Objętość 320 stron
16+
Демонтаж реальности. Люди и алгоритмы чужих игр. Теории и стратегии выхода из матрицы
O książce
Эта книга разрушает привычные шаблоны восприятия и предлагает взглянуть на мир как на сложную систему языковых, культурных и философских игр. В ней соединяются мудрость древности, психология, критическая философия и понятный язык XXI века.
Автор показывает, как религии, технологии и тексты «программируют» нас, превращая в «ботов» — существ, утративших живую связь с истиной, воображением и собой. Книга предлагает конкретные философские и культурные практики для распаковки идентичности, расширения сознания и освобождения от навязанных парадигм.
Это не просто книга — это метод демонтировать старую реальность и создать новую.
Inne wersje
Opinie, 12 opinie12
Спасибо, Андрей Иванович, за ваш труд! Я просто в восторге от вашей книги. Она заставляет задуматься и по-новому посмотреть на себя, на мир и на людей вокруг. Особенно меня тронуло окончание "Сон" — это было настолько глубоко и трогательно, что я не смогла сдержать слез. Если вдруг у меня возникнут сомнения или откаты назад после всего, что я узнала благодаря этой книге, я обязательно буду возвращаться к этому моменту "Сон". Он стал для меня настоящим источником вдохновения!
Если вы любите философию, но задавались вопросом, как приложить ее к жизни, то эта книга — практический ответ на данный вопрос.
Потрясающая книга , полная идей и неожиданных смыслов; образность изложения заставляет слушать книгу не отрываясь с начала до конца; это рука помощи растерянному сознанию в новых обстоятельствах по обретению возможности жить дальше. Спасибо, Андрей Иванович
Великолепный труд, автор для меня уже несколько лет много значит, держит мое внимание ,что позволяет разрешать внутренние конфликты и находить ответы на важные вопросы.Рекоменду всем и юным и взростым.Спасибо Вам,Андрей Иванович!!
Получила колоссальное удовольствие от прослушивания данной книги. Пополнение моего списка избранных книг. Большая благодарность автору за уникальный труд.
В русском языке термин «крепостной» происходит от слов «твердый», «скрепа», корень которых – krěpъ Н. М. Шанский находит в латинском corpus – «затвердевшее тело, труп». Другими словами, этих людей превращали в живые машины. И. С. Тургенев создал образ такого крепостного. Герасим убивает свое единственное любимое существо по приказу госпожи, и это не вызывает у него кризиса идентичности, потому что у него нет разлада между любящим и служащим.
страха, который их зафиксирует в тревожности. Вот интересный комментарий
https://www.youtube.com/watch? v=ediHfWtULV0&list=PLEVAFHn0LiYLXJqIGeGQqF9q752z0_7qq
https://www.youtube.com/watch? v=ediHfWtULV0&list=PLEVAFHn0LiYLXJqIGeGQqF9q752z0_7qq
торико-культурных миров дал О. Розеншток-Хюсси, назвав их гештальтами. Он выделил следующие фундаментальные масштабные формы человеческих сообществ: Род (первобытные