Czytaj książkę: «МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы»

Czcionka:

Планетарной миссии Международной Академии Каббалы – привести мир к совершенству его Творца – посвящается.

«Вся мудрость каббалы заключается в том, чтобы познать управление высшего желания, в том, для чего создал все эти творения, и чего Он хочет от них, и каков будет конец всех кругооборотов мира.»

Рамхаль.


Составитель Владимир Кернерман

ISBN 978-5-0050-0253-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предметно – алфавитный указатель

АПОКАЛИПСИС

Каббалистическая энциклопедия; Лайтман М.;

МАК (Международная Академия Каббалы); Kabquotes

(Каббалистические афоризмы).

БЛИЖНИЙ

Каббалистическая энциклопедия; Аши Бааль Шем Тов; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes; Рав Накхман.

ВЕРА

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рабаш; Рав Нахман.

ВЗАИМОСВЯЗЬ

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; ЗОАР; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes.

ВОСПРИЯТИЕ

Каббалистическаяэнциклопедия; ЗОАР;

Лайтман М.; МАК; Kabquotes.

ВРЕМЯ

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; ЗОАР;

Лайтман М; МАК; Kabquotes.

ВСЕВЫШНИЙ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Шем Тов; ЗОАР;

Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рав Нахман; Рамбам; Рамхаль.

ВЫБОР

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; МАК; Kabquotes;

Рав Нахман.

ВЫСШИЙ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; ЗОАР;

Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рабаш.

ДЕЙСТВИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; ЗОАР;

Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рабаш; Рамхал.

ДОБРО

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Бааль Шем Тов;

ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рамбам; Рамхаль.

ДУХ

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; ЗОАР;

Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рабаш.

ДУША

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам: ЗОАР;

Лайтман М. МАК; Kabquotes; Рамхаль.

ЕДИНЕНИЕ – ЕДИНСТВО

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes; Рав Кук; Рамхаль.

ЖЕЛАНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рав Нахман.

ЖИЗНЬ

Каббалистическаяэнциклопедия; ЛайтманМ.; МАК; Kabquotes;

Рабаш.

ЗЛО

Каббалистическая энциклопедия; Рав Кук; Бааль Сулам; Бааль

Шем Тов; ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рав Нахман;

Рамхаль.

ЗНАНИЕ Каббалистическая энциклопедия; Рав Кук; Бааль Сулам;

Маймонид; МАК; Kabquotes.

ЗОАР

Каббалистическая энциклопедия; Моарар Цемах; МАК; Kabquotes

ИЗГНАНИЕ Каббалистическая энциклопедия; Бааль Шем Тов; МАК;

Kabquotes; Рабаш.

ИЗМЕНЕНИЕ Каббалистическая энциклопедия; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes.

ИСПРАВЛЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; ЗОАР; Лайтман М.

МАК; Kabquotes; Рамхаль.

ИСРАЭЛЬ

Каббалистическая энциклопедия; Лайтман М.; МАК; Kabquotes.

ИСТИНА

Каббалистическая энциклопедия; А. Кук; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рамбаш; Рав Нахман; Рамбам; Сатиновер Д.

КАББАЛА

Каббалистическая энциклопедия; Бердяев Н.; Бааль Сулам; ЗОАР;

Лайтман М.; МАК; Кabquotes; Риций П.; Шпренгель К. Лейбниц Г.;

Шлегель Ф.; Гете И.; Соловьев В.; Вольф Ф.; Ласло Э.; Луллий Р.

Рейхлин И.; Парацельс Т.; Булгаков С. Н.; Бердяев Н. А.;

Сатиновер Д.

ЛЮБОВЬ

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рамхаль.

ЛЮДИ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Бааль Шем Тов;

ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рамхаль.

МАТЕРИАЛЬНЫЙ – МАТЕРИЯ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Бааль Шем Тов;

Лайтман М.; МАК; Kabquotes.

МИР

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Бааль Шем Тов;

ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рав Нахман;

МОЛИТВА

Каббалистическая энциклопедия; А. Кук; Бааль Сулам; Бааль

Шем Тов; ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рабаш; Рав Нахман.

МУДРОСТЬ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; ЗОАР; Лайтман М.

МАК; Kabquotes; Рабаш; Рамхаль.

МЫСЛЬ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Бааль Шем Тов;

ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рабаш.

НАМЕРЕНИE

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; Зоар; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes.

НАСЛАЖДЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; ЗОАР; Лайтман М.

МАК; Kabquotes; Рабаш.

ОБЩЕЕ – ОБЩЕСТВО Каббалистическая энциклопедия; Бааль

Сулам; ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes.

ОКРУЖЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; МАК; Kabquotes.

ОТДАЧА

Каббалистическая энциклопедия; Лайтман М.; МАК; Kabquotes;

Рабаш.

ОТМЕНА

Каббалистическая энциклопедия; Лайтман М;. МАК; Kabquotes.

ОТНОШЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes.

ОЩУЩЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рабаш; Рав Нахман.

ПОДОБИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; МАК; Kabquotes.

ПОЛУЧАТЬ

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рабаш.

ПОМЕХИ Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes Рабаш Рав Нахман

ПОРУЧИТЕЛЬСТВО Каббалистическая энциклопедия; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes.

ПОСТИЖЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; МАК; Kabquotes;

Раб Нахман; Рамхаль.

ПРИРОДА

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes.

ПРОДВИЖЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Лайтман М.; МАК; Kabquotes;

Рамхаль.

ПУТЬ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; МАК; Kabquotes.

РАЗВИТИЕ

Каббалистическая энциклопедия; МАК; Kabquotes.

РАСКРЫТИЕ – РАСКРЫТЬ

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; Бааль Сулам;

Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рабаш; Рамхаль.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рабаш.

РЕАЛЬНОСТЬ

Каббалистическая энциклопедия; Лайтман М.; МАК; Kabquotes;

Рабаш.

СВЕТ

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рав Нахман; Рамбам; Рамхаль.

СВОБОДА — СВОБОДНЫЙ

Каббалистическая энциклопедия; МАК; Kabquotes.

СВЯЗЬ

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; Бааль Сулам;

Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рамбаш; Рамхаль.

СЕРДЦЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; ЗОАР; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes; Рав Нахман; Рамхаль.

СМЫСЛ

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рабаш; Рамхаль.

СОВЕРШЕНСТВО

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рабаш; Рав Кук; Рамхаль.

СТРАДАНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Ари; Бааль Сулам; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes; Рав Нахман.

СЧАСТЬЕ – СЧАСТЛИВЫЙ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Шем Тов; Лайтман М.;

МАК; Kabquotes; Рав Нахман.

ТВОРЕНИЕ

Каббалистическая энциклопедия; Бааль Сулам; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рав Нахман; Рамхаль.

ТВОРЕЦ

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; Бааль Сулам; Бааль

Шем Тов; ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рамбам; Рамхаль.

ЦЕЛЬ

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; Бааль Сулам; Бааль

Шем Тов; ЗОАР; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рабаш; Рав Нахман.

ЧЕЛОВЕК – ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Каббалистическая энциклопедия; Авраам Кук; Бааль Сулам; Бааль

Шем Тов; Лайтман М.; МАК; Kabquotes; Рабаш; Рав Нахман;

Рамбам; Рамхаль.

ЭГО – ЭГОИЗМ

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рабаш.

Я

Каббалистическая энциклопедия; ЗОАР; Лайтман М.; МАК;

Kabquotes; Рабаш.

К ЧИТАТЕЛЯМ

Дорогие мои друзья на «Facebook», дорогие читатели.

Вы мне дороги уже тем, что решили открыть первую страницу этой книги, последней в серии семи книг, посвященных восхождению к мудрости человеческого разума и поиску смысла нашего существоваания. Разрешите вкратце представить ступени этого восхождения. Начнем с моей краткой биографической справки и аннотации к первой книге:

«Меня зовут Владимир Кернерман. Родился в Киеве. Учеба в Москве, к.т. н. Эмиграция. Учеба в США, PhD. Работа – информатика. Это история моей жизни. История жизни моей души началась 6 лет тому назад. Тогда я, твердо стоящий на земле материалист, обратился к Небу с молитвой, дух которой определили книги Л. Е. Улицкой. С духом мудрости и человечности романа „Зеленый шатер“ решил я сверить представление о том, что страдания жизни могут и должны привести к общечеловеческому состраданию и милосердию.»

«Книга „„Зеленый шатер“ – над нами“ представляет комментарии к бестселлеру Л. Улицкой „Зеленый шатер“. Цель комментарий – раскрытие главной мысли романа: „То, что придает смысл жизни, придает смысл смерти“ (Сент-Экзюпери). Интерактивное общение с автором ведет читателей в сокровенные глубины авторских чувств, мыслей и выражающих их слов „о времени и о себе“. Это нелегкое, но увлекательное путешествие обратно к нам, по словам Л. Улицкой, „таким, какими мы были задуманы“. В добрый путь, дорогие читатели.»

В силу жизненных обстоятельств я довольно долго и тяжело «топтался» на упомянутой первой ступени моего восхождения – публикации комментарий к книгам современного классика русской литературы Л. Е. Улицкой. Вот они следы моих «топтаний» – аннотации опубликованных книг:

Книга «Перебирая „священный мусор“» представляет комментарии к бестселлеру Л. Е. Улицкой «Священный мусор». Цель комментарий – раскрытие главной мысли романа: «идя к осознанию вселенной, мы вернемся к самой сути человеческой судьбы» (Сент-Экзюпери). Достигается эта цель совместными интеллектуальными усилиями читателей и автора комментарий по осмыслению «священного мусора» ищущего разума и сострадательной души Л. Е. Улицкой. Это и есть, уважаемые читатели, наш путь «к себе таким, какими мы были созданы».

Комментарии ««Даниэль Штайн» – перевод без переводчика» «представляют экскурс в глубины поисков милосердного разума и думающей души Л. Е. Улицкой. Размышления о судьбе и вере Даниэля Штайна приводят нас в компанию автора и ее героя. Следуя их чувствам и мыслям, мы приходим к их словесному выражению Антуаном де Сент-Экзюпери: «Истина человека – это то, что делает его человеком». Особенность нашего экскурса в том, что каждый может дать на сайте книги свою интерпретацию философских и жизненных проблем, поднятых автором романа Л. Е. Улицкой.

Книга «„Лестница Якова“ – ступени духа» представляет комментарии к бестселлеру «Лестница Якова» Л. Е. Улицкой. Комментарии раскрывают главную мысль автора: из «глубины своей души… каждый сам определяет границы своих личных возможностей» в утверждении общечеловеческой любви, сострадания и милосердия к окружающему нас миру. Каждый читатель сможет осознать, что, по словам Л. Толстого, «это увеличение в себе любви… дает тем большее благо, чем больше будет в человеке любви». В этом смысл комментариев.

Второй ступенью восхождения я считаю издание сборника «Искусство жить и жизни смысл», который представляет комментарии к рассказам, публицистике, эссе отечественных и зарубежных классиков. Но всех их, все жанры сводит воедино стремление «придать смысл человеческой жизни». Авторы комментируемых произведений реализуют это стремление, опираясь на здравый смысл, на религию, на личную веру в Бога-Творца. Однако независимо от того, на что опираются авторы, они до глубины души человечны в своих чувствах, беспредельно искренни в своих мыслях и обращении к вам, дорогие читатели.

Между тем посветлел горизонт моих личных и семейных обстоятельств, что позволило мне взглянуть на них с позиций мудрости не только высокочтимой Л. Е. Улицкой, но и мудрецов всех времен и народов. Вот аннотация к моей последней книге, изданной, как и все предыдущие, электронно на АМАЗОН, ЛитРес и ОЗОН.

Книга является адаптацией «Энциклопедии мудрости»

Н. Хоромина, известного собирателя афоризмов великих, от Аристотеля до Горького. Неизменны вечные истины, но меняется с веками их понимание. Современному восприятию мудрости прошлого посвящена эта открытая книга. Читатель может оставить свой вариант трактовки мудрости рядом с моим на сайте книги под своим именем. Эти данные будут приведены в следующем издании «Энциклопедии мудрости читателей». Откройте эту книгу, чтобы узнать детали вашего соавторства.

Я бы счел издание этого сборника афоризмов мудрости следующей ступенью своего духовного восхождения, если бы не было такой мудрости, как мудрость каббалы. Я понял, что в результате оказался не перед узкой «лестницей Якова» (по Л. Улицкой), а перед необозримой по ширине и нескончаемой по высоте лестнице восхождения духа миллионов людей мира, к их слиянию с совершенством его Творца. Кто я, чтобы в одиночку, без помощи друзей и учителей попытаться поднять ногу даже на первую ступень лестницы, которая была выложена гигантами мысли и духа от доисторического Моисе́я (משֶׁה, Моше́, 2-я пол. XIII в. до н. э.) до мудреца и учителя нашего времени Михаэля Лайтмана? Все, что я могу – это присесть у подножия этой лестницы Всевышнего духа, чтобы осознать по возможности ее необъятность и нескончаемость. Так был не написан (вновь – кто я такой?!), а составлен предлагаемый вашему вниманию, дорогие друзья, сборник «Мудрость каббалы. Максимы». Составлен с единственной целью – представить себе предстоящий путь.

Несомненно, дорогие читатели и друзья на «Facebook», многим из вас уже удалось в сообществе с нашим учителем, М. Лайтманом, начать свое восхождение к слиянию с совершенством Творца. Тогда этот сборник напомнит вам то состояние раздумий и намерений, желаний и решений, которое я испытываю сейчас. Может быть, другим читателям, не столь успешным духовно, страдающим и ищущим, этот сборник максим поможет как мне снять смятение их душ и ума. Этим будет оправдана для меня лично публикация этого сборника на АМАЗОН, ЛитРес и ОЗОН.

На этом разрешите закончить предисловие к сборнику «Мудрость каббалы. Максимы», первую часть которого можно бесплатно прочитать на Amazon.com и на сайте книги – Ridero. Ru. Но если, дорогие друзья, вы решите купить эту книгу, то разрешите вас заверить, что все доходы от ее продажи будут переданы в фонд Международной Академии Каббалы – https://neworg.kbb1.com/ru/civicrm/contribute/transact?reset=1&id=41.

Спасибо вам за внимание и доверие.

МАКСИМЫ

АПОКАЛИПСИС

Если люди не раскроют правильную связь между собой, – ведь, в конечном счете, все – эгоисты и все еще думают, что могут использовать друг друга, – то страны начнут изолироваться друг от друга, разрывать контакты между собой. Этот подход помог раньше, в древнем Вавилоне, поскольку людям было куда сбежать, и они рассеялись по всей Земле. Сегодня это не поможет – ведь нам некуда сбежать друг от друга. И тогда людям и государствам, тесно прижатым друг к другу в одном месте и стремящимся разбежаться, отдалиться друг от друга, потребуется каким-то образом создать границы против глобализации. А это, в свою очередь, может привести к возникновению нацистских режимов в развитых странах, что приведет человечество к третьей мировой, атомной войне.

Каббалистическая энциклопедия [5].

Мы с вами спокойно доживем до счастливого конца, после чего благополучно трансформируемся в высшие существа, существующие совершенно в ином объеме, в ином разрезе мироздания. И не нужны тут никакие апокалипсисы. Просто апокалипсис ничего нам не даст. Ведь мы должны трансформировать свои органы чувств, не более того.

И также по отношению ко всему миру мы сможем объяснить, что нет разницы между нациями, расами, народами и характерами. Все это относится к частям одного организма. С одной стороны, нужно себя оберегать, с другой стороны, знать, как вместе действовать. Война должна быть только против общей силы разобщения, которая нас разделяет.

М. Лайтман [3,4].

Альтруизм – не как моральный кодекс, а как образ жизни необходим для выживания человечества.

И если поведение человека негативное, то этот негатив проецируется на все остальные части природы. И это то, что мы сегодня видим в мире с его экологическими катаклизмами.

Все войны в приципе происходят от бессилия, когда человек хотел бы что-то изменить, но не понимает каким образом, а в настоящем своем положение оставаться больше не может.

Глобальные проблемы впервые возникли в Древнем Вавилоне. Оттуда и произошла наука каббала, чтобы донести до мира их решение.

Мы узнали, что выросли, по разочарованию в жизни. Развившееся эго замкнуло нас – и мы оказались связанными. Это и есть кризис, «вавилонское столпотворение». Далее, как в Вавилоне, требуется Авраам…

Мы уже исчерпали все возможности эгоизма и теперь стоим на пороге качественно нового, альтруистического восприятия мира.

Глобализация: раньше мы были просто индивидуалистами, а сегодня мы – один сосуд, только разбитый. В его трещины утекает всё, что нам дорого.

Человеческий кризис: чем больше ненависти мы раскроем, тем сильнее захотим избавиться от нее. Однажды мы больше не сможем мириться с ней.

Мы вступили в новый, глобальный период развития, который требует открыть чистый лист и наконец-то объединиться по-настоящему.

Глобализация заставит человечество искать выход, и постепенно оно поймет, что всё зависит лишь от доброй взаимосвязи между людьми.

Весь прогресс цивилизации – попытка эгоистически компенсировать отсутствие естественной взаимосвязи между нами.

Глобализация требует взаимопомощи, но мы на нее неспособны. Поэтому нам необходима третья сила – Творец. Только Он водворит между нами мир.

Мы желали жизнь до небес, Вавилонскую башню. Творец ознакомил нас с нашей природой. Эгоизм привел к непониманию друг друга, к разобщению. Все попытки сближения происходят в эгоизме и потому раскрывают наше отдаление. В этом причина кризиса и начало исправления.

Когда беды мира поднимаются на глобальный, системный уровень, тогда и раскрывается наука каббала.

Внутри мы разобщены, а снаружи скованы узами глобализации. Эта безвыходность – необходимое условие для начала исправления.

Прогресс человечества – попытка оградиться от воздействия внешних и внутренних сил. Вместо того чтобы исправить зло в себе, мы маскируем его.

Кризис – признак того, что человек уже готов «замахнуться» на более высокую цель, хотя она пока что скрыта от него.

Сегодня мы просыпаемся, разбуженные вопросом о смысле жизни, и потому видим все остальные вещи в его призме, в призме кризиса.

В наше время вавилонское столпотворение охватило весь мир, и он уже готов к подъему.

Разбухая, эгоизм рвет, казалось бы, надежные нити связи. Даже «объединенной» Европе достаточно одной спички, чтобы сорваться в ненависть.

Вся человеческая история – это осознание зла и побег от него. Итогом такого развития будет отчаяние.

История мира – плаванье в бурном океане. Мы не извлекаем уроков, но наши желания растут, пока не наступает глобальный кризис.

Непонимание цели существования приводит к ненависти. Государства и люди сталкиваются, подавляя вопрос о смысле жизни. Необходимо дать далекому от постижения смысла жизни человеку возможность узнать о том, какова цель нашего существования.

Первые ростки последнего поколения, мы чувствуем себя плодом, который еще не поспел.

Мир – единое глобальное целое, а мы все еще живем поодиночке. Результат: «дырявая» система отношений топит нашу лодку.

В бедах человечества должны быть паузы, чтобы у него было время оглядеться и задуматься.

Мировой кризис идет волнами, подобно родовым схваткам, которые всё учащаются, пока не родится новый мир.

Говоря об окончании кризиса, мировые лидеры блефуют, подобно заядлым картежникам, которые не в силах встать из-за стола.

Двойные стандарты, ханжество, двуличие, интриги, лесть распространяются как в политике, так и в обществе. Общий язык – тот, на котором удобно лгать себе и другим. Но такое общество быстро порождает неуправляемый хаос…

В наши дни становится ясно, что симбиоз науки и человеческого эгоизма ведет мир к катастрофе.

Непредсказуемый мир – вещь очень опасная. Если мы хотим понять, как навести порядок в глобальном мире, все части которого интегрально взаимосвязаны, то должны взойти на ступень, более высокую, чем сам мир.

Настоящий террорист – это ненависть каждого из нас к другим. Погасив ее, мы уничтожим основу зла в мире.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

БЛИЖНИЙ

Каббала считает, что единственное к чему должен придти человек – к обретению свойства любви. Именно в любви заключается главная сила и основное исправление мира. Ощутить совершенную любовь возможно только при раскрытии Творца, как «Добрый и Творящий добро плохим и хорошим». Основное правило Торы «Возлюби ближнего как самого себя» (Ваикра 19:18), возможно только, если внутри присутствует Творец.

Каббалистическая энциклопедия [5].

Человек – создание социальное. Он может удовлетворить свои жизненные потребности лишь с помощью ближнего. А потому причастность многих является непременным условием его существования.

Бааль Сулам [4].

Если человек видит в ближнем порок, значит, этот порок есть и в нем самом. Мы смотрим на ближнего, как смотрятся в зеркало. Если лицо глядящего чисто, то и зеркало чисто. Зеркало не пачкает и не очищает, а только дает возможность взглянуть на себя глазами других.

Вы знаете, что у вас много недостатков и, тем не менее, себя любите? Вот так же вы должны относиться к вашему ближнему – несмотря на его недостатки, любить его.

Кто хочет вытащить ближнего из грязи, тот должен сам опуститься в грязь, чтобы подать ему руку помощи.

Бааль Шем Тов [4].

«Народ Творца» – когда люди абсолютно связаны между собой законом полной отдачи, любви, взаимной помощи, когда живут в ощущениях МЫ, а не Я.

«Возлюби ближнего» – это код управляющий всей системой мироздания. И если нам удастся его в себе запустить, мы станем главной частью бесконечной матрицы.

Единственное чудо в нашем мире – это когда человек прекращает заботиться о себе и начинает думать о ближнем.

Мы обязаны реализовать свою мировую функцию: оттолкнуть от себя неприятеля, создать условия для воспитания нашего народа в духе «Возлюби ближнего как себя», чтобы показать этим доброе будущее всем народам мира.

…У Израиля нет места в мире, его предназначение связывать все народы.

Награда в самой работе, служение – богатство.

Я не могу делать так, как хочется мне, не затрагивая других.

Требование к другим должно быть с любовью.

М. Лайтман [2,4].

Невозможно жить без того, чтобы заботиться о ком-то, и чтобы о тебе заботились. Сегодня нам тяжело брать на себя обязаательства, а чья-то привязанность воспринимается, как обуза. Но без этого мы не сможем продолжать жить.

Любить – означает забыть о себе, подняться над собой, облачиться в ближнего, ощутить, чего он желает, и вместо того, чтобы он заботился о себе, как заложено в природе каждого человека, я забочусь о нем.

Равенство означает, что между нами нет никакого отличия, никакой выгоды одному от другого, нет подавления, власти. Мы ни в чем не зависим друг от друга – тогда и проявляется любовь.

Если мы действительно будем отдавать ближнему, то материальный мир начнет исчезать из наших ощущений, останутся только духовные отношения между людьми.

Любовь к ближнему не связана с гендерными различиями. В ней нет отдельно любящего и любимого. В ней и человек, и Творец принимают и дарят любовь.

В каббале мотивация очень простая: если я хочу стать подобным Творцу, раскрыть для себя всю систему сейчас, здесь в этой жизни, в этом мире, то должен стремиться выполнять правило «возлюби ближнего».

Ближний дается для изучения себя. Почувствуй ближнего!

Заботься о том, чтобы с тобой было надежно и комфортно другим.

Творец находится во внешних желаниях, кажущихся мне чужими. Желание ближнего – место встречи с Творцом.

Во мне нет ничего, и в ближнем нет ничего. Между нами есть всё.

Поняв, что я ненавижу ближних, я начинаю ненавидеть эту ненависть. Тогда моя просьба о помощи привлекает исправляющий свет.

«Возлюби ближнего, как самого себя». Пришло время жить в соответствии с этим законом, убедиться, что в этом и состоит цель жизни и предназначение человека.

Иногда лучше быть далеко, стараясь чувствовать себя близким, чем быть физически рядом, но внутренне далеко.

Любовь к ближнему – это не красивый лозунг, а закон природы.

Наполнить желание другого – означает почувствовать себя выше времени, движения и пространства, всех ограничений этого мира.

Мы обязаны ощутить друг друга близкими, потому что Природа замкнута интегрально.

МАК [6]; Kabquotes [7], [4].

Не ищи у ближнего своего недостатки и слабые места. Ищи в нем хорошее. И тогда сможешь жить в мире со всеми.

Рав Нахман [4].

Darmowy fragment się skończył.

Ograniczenie wiekowe:
12+
Data wydania na Litres:
06 lipca 2019
Objętość:
270 str. 1 ilustracja
ISBN:
9785005002532
Format pobierania:
Tekst
Средний рейтинг 5 на основе 5 оценок
Tekst
Средний рейтинг 0 на основе 0 оценок
Audio
Средний рейтинг 4 на основе 6 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,7 на основе 29 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,6 на основе 16 оценок
Tekst, format audio dostępny
Средний рейтинг 4,5 на основе 16 оценок
Tekst, format audio dostępny
Средний рейтинг 3,6 на основе 9 оценок