Czytaj książkę: «Сравнительная политология. Теоретико-методологические истоки, институционализация», strona 3

Глава I. Исторические и теоретико-методологические истоки сравнительной политологии

Сравнение представляет собой одну из существенных черт человеческого существования. Так уж устроены люди: они ежедневно сравнивают буквально все, что их окружает, и все, с чем они сталкиваются. Очень часто, если не всегда, человек невольно заглядывает в тарелку своего соседа. Любой из нас сравнивает свой дом или автомобиль с подобными предметами у своего соседа или просто знакомого. Такое поведение является проявлением стремления человека оценить свою собственную позицию по отношению к аналогичной позиции другого человека.

Иногда сравнение получает преувеличенное выражение, получившее наименование «надувшихся соседей», как говорят в Квебеке. Завышенное самомнение и стремление превзойти кого-то, даже вопреки невозможности добиться этого, всегда существовало в реальной жизни. Это нашло свое литературное выражение, например, в басне Жана де Лафонтена¹⁷ «Лягушка и вол».

 
Лягушка, на лугу увидевши Вола,
Затеяла сама в дородстве с ним сравниться: –
Она завистлива была –
И ну топорщиться, пыхтеть и надуваться.
«Смотри-ка квáкушка, что, буду ль я с него?» –
Подруге говорит. «Нет, кумушка, далеко!» –
«Гляди же, как теперь раздуюсь я ширóко.
Ну, каково?
Пополнилась ли я?»…
И кончила моя затейница на том,
Что, не сравнившися с Волом,
С натуги лопнула и – околела».
 

И в заключение своей басни Ж. де Лафонтен пишет:

Пример такой на свете не один: И диво ли, когда жить хочет мещанин, Как именитый гражданин, А сошка мелкая, как знатный дворянин»¹⁸.

Зададимся вопросом: может ли человечество существовать без сравнения? Если может, то это означает, что оно, наверняка, существовало бы в виде упрощенной совокупности индивидов, которые не могли бы соединить разные элементы проявлений жизни между собой. Индивиды не могли бы классифицировать указанные элементы, а значит, в силу этого, люди были бы неспособны выявлять причины изменений и взаимодействий, происходящих в их собственной жизни и в жизни общества. И если бы это все было именно так, то человеческое сообщество весьма мало отличалось бы от сообщества животных.

Более того. Без сравнения невозможна мыслительная деятельность человека. Невозможны, значит, ни научная мысль, ни научное исследование.

Каждое серьезное научное исследование, как известно, предполагает использование всей совокупности относящихся к делу фактов и поиск причинно-следственных связей между ними, что предполагает анализ сходств и различий между отдельными изучаемыми фактами.

Метод систематической сравнительной иллюстрации широко использовался уже античными философами. Он предполагает, как отмечает профессор И. А. Василенко, систематический анализ сходств и различий между отдельными однородными объектами, причем предпочтительно – в их исторической динамике.

Пристальное внимание к сходствам и различиям объектов наблюдения, создание научно обоснованной типологии изучаемых объектов, поиск альтернатив развития позволяли выдающимся мыслителям прошлого глубоко проникать в суть происходящих политических событий и тонко интерпретировать их возможные последствия для развития общества и государства¹⁹

В политической области еще в глубокой древности Человек вырабатывал философское обоснование многим явлениям и процессам. И это обоснование неизбежно включало в себя, например, сравнение способов управления людьми. И неудивительно, что традиция сравнения дошла вплоть до наших дней. Пример тому – Сравнительная политология, превратившаяся в послевоенные годы в самостоятельную отрасль политической науки.