Objętość 344 strony
2005 rok
Убийство души. Инцест и терапия
O książce
Автор исследует различные возможности терапии людей, переживших инцест, и ставит острый вопрос, почему столь часто жертвы инцеста снова оказываются в условиях эксплуатации со стороны их психотерапевтов. В психотерапии жертв инцеста речь идет о поиске омертвевшей души и истинного Я. Урсула Виртц показывает, каким образом женщины, которыми злоупотребляют, могут найти выход из состояния душевного оцепенения и заново интегрировать свои чувства и тело. Она затрагивает духовную составляющую этой темы, задаваясь вопросом о смысле и о возможности процесса восстановления после такой тяжелой травмы.
Купила и начала читать эту книгу по рекомендации своего психотерапевта. Очень тяжело и медленно идёт чтение. Но не потому что язык автора сложен или плох перевод, вовсе нет, книга довольна проста и понятна в этом плане для «обывателя». Тяжело от того, насколько эта книга каждым своим словом, каждым предложением отдаётся в сердце болью, насколько яркими она делает мои воспоминания о насилии в детстве. Читаю и реву, реву и читаю, после каждого абзаца хочется выть от отчаяния, ярости, жалости. Но в этот момент происходит и нечто удивительное: я как будто слой за слоем промываю старую гниющую рану и чувствую… облегчение. Поддерживающий, сочувствующий настрой этой книги + поддержка реального психотерапевта наконец-то придали мне сил посмотреть в лицо ужасу моих детских лет.
Если по какой-либо причине вам близка тема инцеста, в этой книге она досконально раскрыта.
Книга представляет несомненную ценность для практикующих психологов, так как даёт исчерпывающее представление о чувствах, которые испытывает жертва насилия, и о методиках работы с ними. И для пациентов, поскольку поднимает пласт вытесненных психикой эмоций, даёт возможность работать с травмой.
В книге даны толковые грамотные рекомендации по выбору специалиста.
Автор глубоко разобралась в теме и доступно её изложила. Рекомендую к прочтению.
Книгу купила недавно - в январе 2024 года. Хотела прочитать очень давно.
Моё мнение:
Книга маст рид для тех, кто только в тему вникает — для специалистов, или для тех, кто собирается в терапию именно по этой теме. Что очень понравилось — Урсула упоминает порядок изучения этой темы — что от кого пошло, какие исследования были, какие организации проводили исследования и т. д.
Что НЕ понравилось — у меня очень плохая своя история с "духовными" историями (эзотерика, гуру, общественные движения), поэтому всё, что Урсула говорит про духовное измерение — мне, во-первых, давно знакомо; во-вторых, у меня лично отрицательный опыт. Мне бы больше физической реальности и научности.
Более подробно про книгу.
Я ожидала немного другого — именно техник работы с этой темой, а книга оказалась обзорной.
Это обзор.
В книге сначала вообще говорится, что такое явление — как инцест, есть, существует (на данный момент - это общепризнанный факт в обществе, а при написании книги в конце 1980-х, видимо, ещё не очевидный факт). И что инцест — это самое настоящее сексуальное насилие. Эта мысль для меня была странной, но, видимо, тогда Урсуле и другим исследователям пришлось это доказывать.
В русском переводе книга делится на две части:
1. В колее инцеста (в этой части Урсула доказывает, что тема инцеста стара как мир, и что она реально существует)
2. На пути к исцелению (здесь она приводит, какие пути могут привести к исцелению или хотя бы к улучшению текущей жизни).
Первая часть (даю названия в русском переводе) делится на следующие главы:
1. Инцест и убийство души (здесь Урсула доказывает, что инцест — это реально убийство души)
2. Тема инцеста у Фрейда и Юнга (для тех, кто не в теме: Фрейд сначала поверил женщинам из уважаемых австрийских семей, что в детстве их насиловали или сексуально домогались близкие родственники, а потом не справился с напором таких фактов в терапии - дело было в очень уважаемых австрийских семьях).
3. Инцест в мифах и сказках (здесь мне было читать трудновато, кое-что, как мне показалось, притянуто за уши; я больше доверяю многочисленным свидетельствам терапевтов, которые свидетельствует о проблемах у своих клиенток, связанных с насилием в детстве).
4. Инцест как травма.
5. Инцест и Холокост (вот тема Холокоста реально проходит через всю книгу).
Вторая часть.
1. Стратегии совладания с инцестом (я считаю неудачным название этой главы, но суть там правильная — как справиться с тем, что было, и чтобы то, что было, перестало негативно влиять на то, что сейчас. Рассказывает о своей работе с клиентками (вот этих рассказов очень мало, больше приведены обобщенные вещи, типа, "с такими клиентками работает вот это, и не работает вот это).
2. Риск свободы (не запомнила суть этой главы).
3. Поиск души.
4. Терапевтические методы.
5. Терапевтические тупики (вот эта глава очень понравилась тем, что прямо говорится о том, с какими проблемами сталкивается терапия при работе с такими клиентками).
Ещё раз скажу — что книга, в основном, о клиентках, которых в детстве сексуально использовал отец (или другие родственники или близкие мужского пола).
Самое ценное для меня было в этой обзорной книге - Урсула много говорит об исследованиях, о том, с чего тема вышла в открытое поле, историю темы. Не подряд, но по всей книге разбросано.
Приводит литературу. Я ещё не изучила как следует именно то, что она про исследования пишет.
Но одно запомнила, тоже выше писала, что тема "вскрылась" в обществе после статьи Алисы Миллер "Дочери перестали молчать" или как-то так название.
Книга с которой потекли слезы, проработалась часть проблем, книга написана от души с прикосновением к душе… В книге отражены эмоции и чувства «тех кто знает, что значит инцест».
Отличная книга, как для психологов и врачей, так и для жертв насилия в детстве, жертв инцеста. Хороший исторический обзор, аналитический анализ. Прекрасно прописаны чувства и эмоции пострадавших, проведено множество параллелей с другими видами насилия. Даны некоторые терапевтические методики работы с жертвами инцеста.
Травмированным людям нужна перспектива, знание того, что нечто имеет смысл, что хорошее может быть восстановлено, как учат нас мудрые сказки, мифы и духовные традиции.
Часто говорят, что это такие раны, которые возникают снова и снова, что это такие шрамы, которые мы не ощущаем, пока они вдруг снова не заноют. Многие из моих клиенток вполне могли бы идентифицировать себя со стихами Готфрида Бенна:Я ношу тебя как рану
На лбу, и она не заживает.
Она не всегда болит. И истекает
Ею сердце не до смерти.
Лишь иногда я вдруг не вижу ничего и чувствую
Кровь во рту.
Терапия травмы – это длительный процесс восстановления творческих возможностей после полного разрушения способности символизировать, когда человек снова может жить, «со-образуясь» с этим миром и своим отношением к нему. Терапия
Горевание и оплакивание содержат в себе огромный трансформирующий потенциал, так как человек может ассимилировать прошлое, ощутить его как принадлежащее ему и в этом смысле снова стать "целым".
Зафиксироваться на инцесте означает для Юнга инфантильно застрять в глубинной человеческой тоске, в желании оставаться ребенком. Такое стойкое зависание либидо на первом детском объекте Ницше назвал «кощунственной тягой назад». Удовлетворение такой тоски означало бы конец индивидуальности человека. Вот почему инцест – это преступление, смерть духа в человеке. Функцией табу на инцест является предотвращение такой регрессии.
Recenzje, 10 recenzje10