Возвращение героя. Архетипические сюжеты, древние ритуалы и новые символы в популярной культуре
O książce
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
Архетипические образы древнегреческих трагедий живы до сих пор. «Возвращение героя», «воссоединение возлюбленных», «борьба с чудовищем», «опасное путешествие» – все эти сюжеты воспроизводятся в нашей жизни снова и снова, почти не изменяясь со временем. Как они влияют на наше восприятие реальности (и себя)? Могут ли помочь лучше понять моду, кино и искусство? Как разыгрываются в рекламе и шоу-бизнесе, деловом мире и даже политике? Об этом и о многом другом рассказывает эта книга.
Inne wersje
Opinie, 3 opinie3
Мир архетипов является элементом нашего коллективного бессознательного. Автор дает возможность размышлять о том, как древние образы и сюжеты продолжают формировать нашу современную жизнь. Иллюстрации помогают лучше понять архетипические образы. Читать было очень интересно
Лонгрид с ЖЖ без научной ценности.
Крайне разочаровавшая меня книга в красивой обложке.
Во-первых, книга полна повторений. Зачем в двух разных главах описывать одни и те же архитипические сюжеты и шаги Пути Героя?
Во-вторых, на 171 и 175 одно и то же повторение мысли про родительские крайности. Зачем?
В-третьих, каждый раз, когда автор говорила про Бунтаря-Прометея можно было играть в дринк-гейм.
В-четвертых, зачем утверждать, что архетипы статичны, но потом делать пример прохождения одной героиней сразу несколько архетипов пути героя?
В-пятых, зачем такой большой пассаж о вреде компьютерных игр?
В-шестых, угнетает крайняя категоричность автора в утверждении про "все в мире празднуют Пасху" и тд. И если отмечание НГ в разных культурах я могу принять как аргумент, но Пасха?..
Ощущение, что этой книгой закрывали квоту на идеологию, автор не слушала редактора и вообще приплатила, чтобы ее опус опубликовали. Единственное, что мне понравилось - это обложка.
fbreader-auto-leikowind-at-gmail-com, ну да в МИФе автор сама и приплатила)!вы настолько далеки от процесса кинопроизводства, что фантазируете так, что вас самих пора публиковать. Но проблема в том, что вас не пуьликуют, а Юлию - да. Поэтому кипятитесь дальше, что решила сказать про Пасху и прочее, то редакция оэи опубликовала. А ваш удел - комментарии и чатики.
Прекрасная книга, о ней писателя просили студенты киношколы, чтобы, так сказать, перед глазами держать услышанное на курсах. Спасибо, это супер! Не каждый препод так прислушается..
Opis książki
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
Архетипические образы древнегреческих трагедий живы до сих пор. «Возвращение героя», «воссоединение возлюбленных», «борьба с чудовищем», «опасное путешествие» – все эти сюжеты воспроизводятся в нашей жизни снова и снова, почти не изменяясь со временем. Как они влияют на наше восприятие реальности (и себя)? Могут ли помочь лучше понять моду, кино и искусство? Как разыгрываются в рекламе и шоу-бизнесе, деловом мире и даже политике? Об этом и о многом другом рассказывает эта книга.