Осквернитель праха

Роман сильно отсылал меня к «Убить пересмешника» Харпер Ли. Тема слишком похожая: ребёнок, родственник местного адвоката, помогает защищать несправедливо обвинённого негра от толпы, желающей его линчевать. Но как же по-разному они написаны!

Неудивительно, что Фолкнер при жизни очень долго не был понят. Пока одной рукой он писал сценарии для кино, другой он творил настоящую магию слов. Его книги – это образец жанра «Потока сознания», и пока Вирджиния Вулф и ее «Орландо» или Джеймс Джойс и его «Улисс» описывают что-то высокое или низменное, но обязательно – метафоричное и интеллектуальное, Фолкнер умудрился описать целую жизнь мальчишки Чика за пару дней. Каждый диалог – ворота в омут его памяти, где всплывают давние истории, проносящиеся у главного героя в голове за пару секунд. А у вас это займёт несколько страниц. А диалог, начатый давным давно, вдруг продолжится. Сначала это сбивает с толку, но потом остановиться уже невозможно. Автор действительно увлекает читателя, как поток, вглубь истории. И это совершенно чудесный опыт

Название этого романа, как, впрочем, и других романов Фолкнера (кроме, конечно, нашумевшего Шума и ярости) я слышал впервые, решив посмотреть, что ж ещё-то он написал. А что написал много – я знаю потому, что кто-то из сокурсников, впечатлившись Шумом, искал и нашол сколько-то-томник Фолкнера. С другой стороны, ещё с универских лекций помнится что-то такое, что у Фолкнера в произведениях выстроен целый йокнапатофский мир. Так или иначе, давно принятое решение продолжить знакомство с Фолкнером как-нибудь при случае, наконец-то претворилось в жизнь.

И… Первые три главы я помирал от скуки. Потом я прекратил помирать, сочтя забавным, если вся книга будет о расовых предрассудках и расовой ненависти маленького глупенького мальчика, который по уровню глупости даже, пожалуй, превосходит ту маленькую идиотку из фильма по «Искуплению» Макьюэна (книгу я не читал, и надеюсь, никогда не прочитаю). Опишу дебилизм ситуации: белый мальчик падает в реку, ему помогает выбраться негр. Помогает косвенно, через посредника (он сказал то-то и то-то). После чего приводит его в свой дом, укладывает греться и спать и делится обедом. То есть, совершает совершенно разумный поступок по спасению ребёнка. В глазах мальчика негр гордец, потому что не склоняет головы перед белыми, и это ему неприятно. Мальчик, полагая, что всё основано на товаро-денежных отношениях, и не желая быть обязанным негру своим спасением, пытается всучить ему горсть монет, тот отказывается, глупый мальчик швыряет их на пол, и негр приказывает кому-то из своих подобрать деньги и отдать мальчику обратно. И вот тут мальчик счёл себя оскорблённым до глубины души, после чего ближайшие несколько лет посвятил отмщению, отсылая негру разные подарки (уплату, как он думал, за услугу), но отвратительный негр не спускал, и отвечал ему своими подарками (что, если вы ещё не догадались, ещё больше беленило мальчика). Господи, мне что-то не верится, что мужчины могут так много и долго рефлексировать, выдумывать, воображать, и, что самое свойственное женщинам – додумывать за других их мысли (и додумывать чаще всего неправильно). Может, такому впечатлению виной форма подачи – здесь, как и в Шуме, снова тот же поток мыслей. Может, на деле все эти три года мальчик не думал беспрерывно о негре (ну конечно не думал, забот у него других нет, можно подумать), но из-за непрерывного потока мыслей и того, что автор выборочно вставляет в поток только касающиеся негра мысли мальчика, создаётся впечатление, что он в плане надумывания хуже подозрительных и ревнивых девчонок.

Только было я решил, что такое выпуклое описание сумбурных предосудительных мыслей ребёнка забавно, и вообще является хлёсткой сатирой на общество, как завертелось… Пришол черёд настоящего сюжета, рискованных действий, интересных событий, убийств, расследований, и главное – всё это происходит в теснейшей взаимосвязи с социальными явлениями. После такого бешенного галопа автор лишь слегка буксанул в самом конце, где мальчик циклится на обдумывании причин массового исхода фермеров из их округа, конкретно так циклится, что уже просто скучно читать. Но, хвала богам, было этого немного и недолго. А ещё мне очень повезло с чтецом. Правда, я его ускорял аж в полтора раза, но то, что в итоге вышло, в сочетании с его абсолютно нехриплым тембром и очень верными интонациями, — вышло замечательно. Да при таком галопирующем сюжете невозможно было слушать столь медленную речь (хотя первые несколько минут чтения каждым новым чтецом я честно выслушиваю без каких-либо изменений, дабы иметь представление об оригинальной версии начитки), так что единственное, с чем он подкачал – это темп. Ускоренная в полтора раза, речь его вышла как раз настолько торопливо-взволнованной, как это требовалось по сюжету.

Можешь ли ты рассчитывать на справедливое и основательное расследование преступления, в котором тебя обвиняют, если ты являешься шестидесятилетним негром и всю свою жизнь до этого дня прожил на американском Юге ? И хотя на дворе двадцатый век, и еще во второй половине девятнадцатого в стране были приняты поправки к Конституции, гарантирующие равенство граждан вне зависимости от цвета кожи и запрещающие в связи с этим принимать дискриминационные законы в отношении какой-либо категории населения, многое ли это меняет в положении негра, живущего в округе Йокнапатофа в Джеферсоне ?

Есть убийство и есть подозреваемый, тот самый негр Лукас Бичем, только не стоит обманываться, что это будет чистой воды детектив. По сути это фон или средство рассказать о важных вещах, попробовать всколыхнуть застоявшуюся воду общества и вновь посредством мыслей и рассуждений своих героев озвучить то, что волнует самого автора, и в первую очередь, расовая дискриминация, когда людям не так важна справедливость и чтобы виновный получил по заслугам, а согнуть негра и заставить его снова почувствовать, что он не ровня белым, вот что заботит их, вот ради чего они съезжаются к тюрьме, когда самосуд и линчевание в пору принятых поправок все еще живо и не преследуется по закону.

В очередной раз ( если вспомнить прочитанный до этого роман Шум и ярость ) Уильям Фолкнер использует прием "потока сознания." Главным действующим лицом романа является он, шестнадцатилетний подросток, чье имя фигурирует от силы один или два раза, но его помещение в центр истории помогает нам следить за её развитием и быть вместе с ним там, в округе Йокнапатофа. Мы одновременно следим за происходящим его глазами и напрямую участвуем во всем происходящем. Вместе с ним испытываем все чувства, обуреваемые им, от стыда за собственное , когда-то испытанное превосходство над черномазым до понимания людских настроений, обуреваемых жаждой крови.

Многое из того, что должен вынести из всей истории он сам понять ему и нам помогает его дядя, адвокат. В беседах с ним поднимаются вопросы не только расовой дискриминации и единства народа, неравнодушия окружающих друг к другу, но и подвергается осмыслению христианская заповедь "не убий." Вообще, в их беседах сосредотачиваются основные мысли романа, хотя порой уследить за мыслью стоит некоторых усилий, потому что начало и конец её могут растянуться на страницы. Но оно того стОит, ведь все здесь взаимосвязано и каждое слово цепляет за собой следующее, чтобы чья-то мысль или воспоминание помогли нам сориентироваться в происходящем, осмыслить его и принять мысль о том, что только отказ от устаревших устоев поможет обществу двигаться дальше .

Как итог, получилась мощная и запоминающаяся книга, рассказывающая немного непривычно, но очень интересно о самых разных вещах, от глобальных, имеющих значение в масштабах страны, государства, до личных вопросов каждого человека. И порой каким-то штрихом, словом автору удается передать чувства и настроения героев романа и дать почувствовать это читателю.

Фолкнера можно не любить, но его нельзя не уважать хотя бы за то, что в своих произведениях он поднимает важный вопрос расизма, который был актуален во всём мире до относительно недавних пор. Фолкнер – разумный «белый» человек, кто призывал Юг взять на себя ответственность за всё зло, что претерпевают афроамериканцы, так же живущие на Земле и имеющие право на спокойную и безбедную жизнь. Этот роман – не исключение. Он был опубликован в 1948 году. Во время чтения я прониклась тяжёлой судьбой темнокожего народа из-за своей чрезмерной эмпатии. Я просто рыдала. Передо мной в «полной красе» предстала жизнь людей, которые не имели привилегий, прав, шанса. Они были вынуждены влачить своё рабское существование. Яркие и точные, подробные и правдивые описания, какие свойственны перу Фолкнера, не могут оставить равнодушным ни единого человека. Темнокожего фермера Лукаса обвиняют в убийстве «белого» человека. Ошибка системы, которая может стоить очень дорого. Судьба негра предрешена. Но есть три человека, которым не безразлична судьба Лукаса Бичема, и они решают сделать всё возможное, чтобы помочь бедняге…

Никогда не начинайте знакомство с творчеством Фолкнера с этой книги! Кто-то *добрый* может вам посоветовать, сказать, что тут же интересный детективный сюжет, тема расизма. Не ведитесь) Фолкнер знает, как утопить хорошую историю в потоке сознания. Я похвастаться глубоким знанием Фолкнера не могу, но ни в *Шуме и ярости*, ни в *Свете в августе* вы таких цунами не найдете. Я на середине книги с ностальгией вспоминала разрозненные, но такие логичные и ясные мысли слабоумного Бенджи из *Шума и ярости*. А тут меня просто сносило, книга короткая, но так часто приходилось перечитывать, чтобы слабый мозг за всеми этими мудрыми словоизвержениями хотя бы суть происходящего улавливал.

Если скомпоновать впечатления, то имеем следующее — в любимом автором городке Джефферсон Йокнапатофского округа жил-был чернокожий по имени Лукас Бичем. Специфичный тип, очень гордый и наотрез отказывающийся вести себя, как полагалось в те времена чернокожим в Южных штатах. Года четыре назад до описываемых событий Лукас привел в свой дом, обогрел и накормил белого подростка Чика, свалившегося зимой в ручей. Парень пытался по белой привычке расплатиться, но не вышло. И наконец представился случай. Лукаса поймали с револьвером над трупом белого мужчины, оружие недавно использовали, в тонкостях разбираться никто не стал, решили сразу линчевать. Местный полицейский смог на время отсрочить расправу, но весь округ замер в ожидании. Убитый из непростой местной отвязной семейки, те только похоронят родственника и пойдут мстить. Единственный кто решил помочь, тот самый 16-летний парень Чик. Повезло мальчишке, в компанию по спасению Лукаса вошла местная 70-летняя белая дама и прицепом друг-слуга Алек Сэндер. Старая и два малых ночью отправились выкапывать труп. Прекрасно показан страх Чика и преодоление, его мысли о том, чтобы не ввязываться в это дело, от которого даже взрослые держатся подальше. Сесть бы на коня и сбежать, в это самое время он бы был уже далеко, ищи ветра в поле. Но вместо этого ты идешь и делаешь, потому что надо, потому что сам себе потом никогда не простишь. И Фолкнер был еще тем феминистом) Там где здоровые мужики пасовали, хрупкие женщины даже не раздумывая делали все правильно с моральной точки зрения. Самой истории там на пару страниц, но Фолкнер легких путей не искал и мощным селевым потоком размазал детективный сюжет не хуже асфальтного катка. Помимо описательной части множество размышлений на тему кто такие американцы, чем южане отличаются от остальных, почему так затянулось и нехорошо получилось с сегрегацией, кто виноват и что делать. Там одна речь местного адвоката, дядюшки Чика, чего стоит! Не новая, довольно очевидная мысль, что при любом силовом решении сложного вопроса можно натолкнуться на ответное сопротивление, и даже будучи побежденными продолжать упорствовать и отказываться признавать волю победителей, заиграла свежими красками. Фолкнер устами своих героев высказал, что гражданская война Севера и Юга только отсрочила улучшение ситуации с чернокожим населением. Побежденные южане из принципа не хотели подчиняться требованиям северян, законодательно пошли на кое-какие уступки, но де-факто все еще более осложнилось. Подобные вещи, по мнению автора, будут иметь настоящий эффект только эволюционными механизмами. Мы не застали лично эту американскую ситуацию, но можем понаблюдать, как в Индии получится законодательно отменить кастовую систему. Что существовало сотни лет несколькими указами сверху не изменишь. Дальше Фолкнер начал размышлять насчет того, во что пытаются превратить американский народ. Прошелся по бескультурью потребления, что все эти *американские мечтания* без душевного роста ни гроша ни стоят, а просто отупляют нацию. Что такое лицо толпы, на какие вещи способны люди в большой компании. Влияние сброда на людей и наоборот. Фолкнер это Фолкнер, покопался он в кладбищенской грязи изрядно, до чего дотянулся, то и осквернил. Эти его пророчества не только американцев, всех касаются. Все-таки современная литература уже таких титанов не воспроизводит, как раньше. Чтобы так мыслить, надо не только потреблять. Я не знаток литературных историй, но мне кажется, что Харпер Ли в какой-то степени вдохновлялась этой книгой при написании *Убить пересмешника*. Много схожих моментов, не в сюжете и не в стиле, а по смыслу и атмосфере. В каждой из этих книг даже эпизод с бешеным животным есть.

Как же могло выйти, что я так долго не была знакома с господином Фолкнером. Это же превосходно, когда по стилю, проблематике и метафорам (достаточно необычные) сразу понятно, кто её автор. Очень самобытно. Возможно, от того, что сама личность писателя настолько велика, что ты её почти физически ощущаешь за текстом. А это очень странное ощущение, ведь не всегда нравится, когда сразу понятно - о, эта мысль напрямую мнение автора и он нам её втолковать. Но с другой стороны, ты подкожно ощущаешь, что написано это искренне, сильно, рождено в муках. Наверное, чтобы полностью прочувствовать эти произведения, надо родиться и прожить жизнь где-нибудь в Миссисипи или Алабаме или Джорджии. Но хотя я на другом конце мира - тем не менее, меня это трогает. У нас здесь своё представление о Соединённых Штатах, я бы сказала, немного невежественное, для нас они все - просто американцы ничем друг от друга не отличающиеся. А там... Целый мир. История Юга это вообще отдельная история, это не просто период войны за независимость, а огромный промежуток времени до и огромный промежуток времени после. Так что спасибо Фолкнеру за волшебный пинок в сторону более глубокого изучения истории Штатов. Ибо речь, которую толкнул дядя ГГ о Севере и Юге в середине книге - я аж прослезилась. А читая первую половину книги о становлении взаимоотношений нашего ГГ и темнокожего Лукаса, описания того, как ГГ физически корëжит от того, что негр ведет себя не так как положено негру, корёжит не от того, что он сам по себе злой или расист, а просто потому что, то как должны себя вести белые, а как черные впитано с молоком матери и вбито в голову так, что отклонение от этих правил похоже на сбой системы и поломку целой Вселенной. Короче, взаимоотношения чёрных и белых на Юге, как говорит Фолкнер, целиком и полностью дело Юга и никто туда не должен лезть, в том числе всякие гнусные янки с Севера, так что и я лезть в их дела не буду. Как говорится, ВСЁ СЛОЖНО. Но для расширения картины мира Фолкнер обязателен к прочтению, тем более что спустя почти 100 лет после его книг проблем в этих их Америках меньше не стало. Это вторая прочитанная его книга (подряд), не скажу, что было тяжело читать (старалась дозировать,чтобы не переесть), но последняя треть далась посложнее. Текст густой, как гуашь, надо в него глубоко нырнуть и позволить ему поглотить себя, и ты читаешь как мозгом, а каким то нутром, ей-богу. Как говорится, если прочитать подряд все книги Достоевского, то станешь Достоевским, так же и тут: если прочитать подряд несколько книг Фолкнером, то он заберется к тебе под кожу и будет там сидеть. Так что возьмем перерыв и потом продолжим знакомиться с господином Фолкнером дальше.

Вот говорят, что главного героя книги зовут Чик - или Чарльз Мэллисон, или как там еще, - но ведь в действительности его зовут он, и сам Фолкнер не называет его никак иначе, кроме как "он", и его имя появляется в книге считанное число раз, причем из уст других людей, а в сочетании с фамилией - всего единожды, в его собственных мыслях, которые даже не мысли, а поток сознания, причем не от первого лица, а от третьего, и вот этот поток составляет большую часть романа, растягиваясь в громадные предложения, занимающие порой несколько страниц и вмещающие в себя огромное, даже колоссальное число мыслей; и центром всего этого является не кто иной, как он, пытающийся докопаться до сути человеческой природы, а еще его дядя и...

К чему это я? Да к тому, что сюжетное полотно в очередной раз становится для Фолкнера лишь средством, а не целью. На первый взгляд, "Осквернитель праха" - это детектив, место действия Американский Юг, есть убийство и есть подозреваемый - чересчур гордый негр, которого все недолюбливают и который, разумеется, невиновен. Но эти детали - лишь внешнее обрамление тех мыслей и чувств, которые автор хочет преподнести читателям через свой излюбленный прием "потока сознания". Правда, здесь он выливается не во внутренний монолог героев, как было в романах "Шум и ярость" и "Когда я умирала", а в бесконечные предложения, где одна деталь цепляется за другую, происходит их многократное наслоение, и вот перед нами уже одно предложение в тысячу с лишним слов. Главный герой (не хочется называть его по имени, раз уж этого не делал сам автор) становится свидетелем какого-нибудь события, и тут же в его памяти возникает сцена из прошлого, своеобразный ассоциативный ряд; и сюжет не двинется дальше, пока не останется позади воспоминание - и все это в одном предложении. Возможно, у любого другого автора результатом бы оказался скучнейший текст, сквозь который приходится продираться, чтобы добраться до сути, или перечитывать отдельные моменты по несколько раз, чтобы не забыть, о чем вообще речь. Но только не у Фолкнера. Под его пером данный прием выглядит невероятно живым, слова подхватывают читателя и несут по страницам, чтобы показать, что же будет дальше.

При всем при этом автор, очевидно, вкладывает в слова своих героев собственные мысли, и вновь это получается мастерски. Неискушенному читателю может показаться неправдоподобным то, что шестнадцатилетний подросток способен на такие глубокие переживания, на такую многоплановую рефлексию. Но возраст - лишь условность для Фолкнера, он ставит себе целью высказать то, что думает сам, одновременно заставляя и читателей размышлять над поставленной проблемой. А если главный герой оказывается неспособен вывести какое-то умозаключение самостоятельно, ему на помощь приходит дядя, который вообще представляется неисчерпаемым источником всевозможных знаний и мнений.

Дальше...

Спектр тем, о которых рассуждает Фолкнер (через своих персонажей) в "Осквернителе праха", огромен. Центральной, конечно, оказывается проблема расовой дискриминации, к которой он подходит настолько близко, насколько возможно. В романе оказались обнажены все те настроения, которые царили на Юге в то время, все те предрассудки и предубеждения против чернокожих, даже линчевание, творимое с молчаливого одобрения толпы и не преследуемое законом. И Лукас Бичем - негр, обвиненный в убийстве белого человека, - оказывается собирательным образом своего народа. Все воспринимают его как "черномазого, который должен признать, что он черномазый" и вести себя соответствующим образом. При этом люди начисто забывают о том, что свобода присуща ему в той же мере, что и всем остальным.

Что мне не очень понятно, так это гордыня старика. Да, его отделяет ото всех стена отчуждения, проявляемая даже в том, что он одевается как джентльмен, а не как негр, но разве из-за этого стоит чувствовать себя - даже не лучше остальных, просто другим. Понятно, что иная линия поведения не решила бы проблемы, но эта гордыня вкупе с поразительным упрямством не позволяет Лукасу испытывать благодарность по отношению к тем, кто его спас от верной гибели. Ему легче заплатить адвокату за услуги, чем сказать простое человеческое "спасибо".

Самой сложной для чтения мне показалась девятая глава, которая состоит почти полностью из рассуждений - его и его дяди-адвоката. Он начинает развивать какую-то мысль, но из-за своего возраста еще не может довести ее до конца, так что это берет на себя мудрый дядя. Вдвоем они рассуждают не только о расовой дискриминации, но и о самоопределении народа, о ценностях, которые этот народ формируют, и даже о проблемах общества потребления. (Уже тогда Фолкнер поднимал эту проблему, особо актуальную сейчас в США и Европе.)

В роли этого общества потребления и выступает толпа, собравшаяся посмотреть на линчевание Лукаса Бичема. Что интересно, когда его невиновность становится очевидной, эта самая толпа поспешно исчезает, "убегает" из города. Их не интересует справедливость, когда убийца должен быть наказан. Их интересует лишь то, что негр, убивший белого, должен быть предан линчеванию. Так где же, спрашивается, та самая "нравственная красота человека", о которой говорится в аннотации?

Периодически мне в голову приходит мысль "божечки, как же хорошо, что в нашей стране нет ещё и этого". Я о расовых взаимоотношениях. Природа раскрасила человеческую кожу в разные цвета, наделила разным разрезом глаз, формой носа, оттенком волос. Какая немыслимая дурь разделять людей, живущих вместе, по этим признакам или, равноценно, объединять и объявлять, что курносые ниже сортом, чем горбоносые. Поэтому темы расовой сегрегации и борьбы за права в их жутких проявлениях трогают меня неимоверно.

Уильям Фолкнер рассказал историю нескольких смелых людей, которые не побоялись среди обезьяньего просто мракобесия вступиться за простого безобидного старика, на которого свалили чужое преступление.

Понравилось, как точно, хотя и многословно, автор описывает характеры, как с помощью простых поступков, штрихов во внешности, речи, бытовых подробностей делает героев живыми и притягательными для читателей. Что ни говори, наличие "героя" в тексте для меня всегда означает бОльшую сопричастность.

Слушала аудиокнигу в исполнении Всеволода Кузнецова. Очень качественное исполнение, проникновенный замечательный голос. Советую.

Я не хотел писать рецензию, ведь тема рабовладения и отношения белых к людям с другим цветом кожи на далёкой от нас территории уже на протяжении несколько десятков лет назад вбита в головы современных людей со всех щелей, где на громадной пороховой бочке виднеется надпись "Искусство..." С ней всё понятно. В ней есть свои говорящие головы. Иконы стиля. Парадигмы. Но всё же придётся порассуждать об этом в качестве аргументов, чтобы кто-то прочитав эту рецензию не остановился только на "Убить пересмешника..."

Нас учат толерантности, чёрным эльфам, нетрадиционным золушкам, нетипичным мужским персонажам в книгах и компьютерных играх... Я привык. Но на сегодняшний день - практически на грани терпения. Не подумайте. Я ко всему отношусь терпимо, пока это не проникает в мои границы и не приносит ущерба... Но со мной и так всё в порядке.

Ещё я где-то слышал, что "Насильно мил не будешь" и в основе всего лежит примитивный уровень образования, а не недостаток времени лицезрения на подобные вещи. И я искренне верю в свои убеждения.

Проблема рабства и угнетения людей с другим цветом кожи для нас далека. Не считая движения парней с лысой головой, большими чёрными берцами на татуированных ногах, что гордо шагали по улицам девяностых, распивая самое дешёвое пиво... Иногда можно было кричать: "Спартак - чемпион!" и косо поглядывать на стражей порядка. Было и прошло. Подрались. Выплеснули энергию. Забыли... Выиграли или проиграли... Уже не важно. Просто посмотрите на обслуживающий персонал, работников такси и на ближайшем рынке. Живут себе... А кто-то и больше Вас зарабатывает...

Рабство на близлежащих территориях забыли больше столетия назад... Причин для покраснений на лице не вижу. Только подобная толерантность стала частью массовой культуры и мы вынуждены проходить подготовку молодых, неокрепших умов, испытывая чувство вины. Подготовку внушаемую не для нас. Я бы вряд ли стал преклонять колено и стыдиться взглядов в сторону людей с нетипичным цветом кожи для нашего региона... Мой дед не ходил в кафе исключительно для белых. Не собирался никого линчевать. Я тем более... Я лично пожал руки около паре десятков индусов и не протирал их начисто спиртом.

"Осквернитель праха" и "Убить пересмешника"... Две книги на одну тему... Написанные с разрывом в чуть больше десятилетия. Вторая является чуть ли не иконой стиля и проблем расового угнетения. Первая - просто не столь популярна. Но особенно прекрасна своим ходом мыслей, детективным сюжетом повествования, философией и предсказаниями неизбежного:

"Придет время, когда Лукас Бичем сможет убить белого человека, не страшась веревки или бензина линчевателя, как любой белый убийца; со временем он будет голосовать наравне с белым везде, где бы он ни захотел, и дети его будут учиться в любой школе с детьми белого человека, и он будет так же свободно ездить куда захочет, как и белый человек. Но это будет не во вторник на этой неделе. (с)"

В "Убить пересмешника" мне нравилось добро... Речь адвоката. Его намерения. Благодарность за то, что он не уподобился остальным. Не желая славы, делал так, как велело сердце. Особенный вид удовольствия от прочтения тех строк... Стереть бы память... И перечитать через несколько лет...

Здесь находятся схожие люди. НЕ СПОЙЛЕР! В жизни они тоже присутствуют. Даже если Вам кажется, что кругом Вас одни идиоты. В "Осквернитель праха" отлично прописанные ситуации и силуэты персонажей. Отличная детективная составляющая. Человек против толпы и человек свободный. Сложный язык повествования в огромных предложениях портит картину для тех, кто не поглощён процессом чтения. Меня не сильно смутило. Только когда я искал где начать мысль для цитаты. Но в целом... Мне удавалось! Книга стоит внимания. Попробуйте прочесть "Осквернитель праха", если Вам интересен жанр своеобразного детектива и в целом творчество Уильяма Фолкнера. Это была первая книга автора, которую я прочитал. Возможно - не последняя. Если найду повествование на другие, более близкие темы. Читайте хорошие книги!