Czytaj książkę: «Счастье ведьм»

Дизайнер обложки Мария Фролова

© Ю Же, 2024

© Мария Фролова, дизайн обложки, 2024

ISBN 978-5-0053-2414-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Моей Маме, моим дочерям, сёстрам, особенно И.Б.

«Считается, что ведьмы работают голышом. Это потому, что большинство книг о ведьмах написали ведьмологи-мужчины».

(Нил Гейман и Терри Пратчет «Благие знамения»)

«Желаю тебе наступить на землю» (из Александра Грина)

Жить – это каждый день! (Ю Же)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Здравствуйте.

Будет несколько вступлений. Ведьма – сильный персонаж. Не принято в сказках сразу прямо допускать ее к действию. Кроме того, надо будет договориться о словах. И познакомиться.

Кто я? Стареющая (может, уже старуха к тому времени, как Ты читаешь). Сейчас мне 52, 53, 54… Я прожила их честно, старалась в полную силу и во всю душу. Ползала и летала, ударялась оземь и гордо поднималась, бродила по Земле. Любила, ненавидела, старалась понять, снова любила. Рожала, растила, отпускала. Была уборщицей, строителем, инженером, преподавателем, бизнесменом, продавцом, управляющим, водителем автобуса, помещицей. Была влюбленной, любимой, женой. Была дочерью, внучкой, сестрой, племянницей, тетей. И очень долго – мамой. Сейчас я психолог (долго я шла к этой профессии и думаю, это последняя моя любовь). И бабушка-в-деревне, и Бали-бабушка… Я думаю, люблю, слушаю и пишу. Пока писала, приблизилась уже к добродетельной старухе, обрела дом-Землю.

Я верю в существование и мудрость Магомета, Иисуса, Бабаджи, Заратустры, Давида, Моисея, Кришны. А ещё верю Джордано Бруно, Альберту Эйнштейну, Эрвину Шрёдингеру и особенно – Карлу Густаву Юнгу. Я расхожусь во мнениях с теми, кто проповедует насилие, узость убеждений и взглядов, особенно взглядов на Бога и Человека. Уж простите.

Как говорила, я тружусь в двух ипостасях: аналитическим психологом и старой ведьмой. Психология – моя профессия, любимая наука и искусство. Карл Густав Юнг – главный из учителей. Я также очень уважаю и активно использую экзистенциальный, процессуальный, трансперсональный, интегральный подходы. Ирвин Ялом, Ролло Мэй, Карл Роджерс, Милтон Эриксон, Арнольд Минделл, Роберт Атон Уилсон, Кен Уилбер. Изучая и применяя мудрые наработки этих и других ученых и исследователей, иду всё же за этими, особенно из-за их акцентов на настоящем и будущем. Ведьмой я осознала себя уже в зрелости и окончательно приняла на себя эту роль в процессе старения.

Эта книга – о женщинах-ведьмах и для женщин-ведьм. Возможно, она будет полезна тем, кто живет рядом с ними, и, надеюсь, тем коллегам-психологам, к которым приходят ведьмы. Всем интересующимся темой – тоже можно. Если интерес позитивный.

Это не учебник, не инструкция о том, как быть ведьмой или как быть с ними. Здесь мои изыскания, вопросы, находки о том, как это – быть ведьмой в начале XXI века, по возможности – счастливой.

Это не религиозная книга. И одновременно – очень религиозная: до тех пор, пока религия (как йога) – это путь к Богу. Я глубоко чту Коран, Библию, Тору, Учение Будды, Священные Веды¹.

Это личное. Мое и тех женщин, что доверили мне свое.

Если в каком-то месте вам покажется, что автор абсолютно не права, возможно, оскорбительно глупа, немедленно обведите расстроивший вас абзац чем-то красным, напишите сверху «не так!» (или что-то в этом роде). А лучше вырвите этот лист (если книга бумажная) и сожгите его на улице или дома в ванной. Закопайте пепел или смойте водой. Можно и со всей книгой так поступить. Хорошо, если вы живете в доме с печкой или камином. Плохо, если у вас электронный вариант книги. Даже не знаю, что тут делать. Может, ко 2-му изданию кто-то подскажет вариант ритуала?

Ну, в общем, я уже начала о магии. А надо-то начать с того… кто такие ведьмы.

Часть 1. О чем эта книга, и кто такие ведьмы²

Ведьма, веста, фея

Переписка на сайте PSYSOVET

Алина, 19лет:

«Я не знаю почему, но не так давно все, что мне снилось в 7—8 лет, начинает происходить. Например, сегодня мы сидели с подругой в ее новом доме, я даже не знала, что она вообще переедет, она разговаривает по телефону, и я вспоминаю эту картину в своем сне, всё точь-в точь. Это вообще нормально, это не первый раз такое, мне становится уже страшно от этого?»

Ю Же:

«Уважаемая Алина. Такое бывает. И довольно нередко. И всегда бывало. Только поскольку людям не понятно было, как это происходит, подобное считалось ненормальным, пугало. Ведь грозы или лифта тоже боимся. Время не линейно, человеческий мозг способен ко многим „странным“ фокусам. Вопрос в том, как Вы хотите к этому относиться. Пугаться? Удивляться? Привыкнуть? Развивать?»

Ко мне довольно часто обращаются с вопросами про вещие сны, ясновидение, разные магические способности, прошлые жизни. То есть про то, как жить с этим или наоборот – без этого. В случаях, подобных приведенному, это, так сказать, первый зов.

Большинство маленьких девочек обладают экстрасенсорными способностями, ясновидением, способностями к синхронии с миром, то есть магии. Недаром в сказках именно они часто встречают волшебников и побеждают инициирующую Бабу Ягу. Однако под давлением общего социального разума мы расстаемся с мистическим соучастием³.

Но зов глубин, зазеркалья, зов звезд, зов из-за стены (называйте, как хотите) частенько повторяется. То есть, для кого-то это ощущается как зов, а кто-то изредка ловит сны, сигналы, спотыкается обо что-то, прилетающее оттуда.

Зов глубин – термин, часто используемый Юнгом и юнгианцами. Я его недолюбливаю, потому как это зов Природы скорее, Земли или Вселенной. Он, конечно, может ощущаться печенкой, но никак не из тела исходит. Это зов издалека, зов тонких вибраций. Тело – антенна.

Давайте договариваться о словах.

Веста – будущая, потенциальная ведьма. Та, что слышит зов, видит сны, но пока не. Веста может не стать ведьмой, а стать феей. Девочка, девушка обладает почти всегда неким потенциалом, как и запасом яйцеклеток, однако, это лишь потенциал.

Ведьма – ведающая мать⁴, ведь-ма, женщина, родившая и растившая детей, живущая в двух мирах/реальностях (иногда и больше).

Потому ведьмак⁵ для меня – нонсенс.

Есть, например еще ведунья, колдунья, ведун, колдун. И это совсем другой пласт отношений с реальностью.

Ведьма – женщина с экстрасенсорными и магическими способностями бOльшими, чем у средней по популяции нормы. Причем, экстрасенсорика включает в себя не только повышенную чувствительность кожей и другими органами тела, но и чувствительность эмоциональную, интуитивную. Точнее будет сказать так: ведьмы – женщины с экстрасенсорикой и экстраинтуицией, ясночувствованием и ясновидением, а также с большой волей.

Фея – то же, но без детей. Я пользуюсь этим словом. Возможно, дальше вы поймете почему. Можно, конечно, говорить колдунья. Но это, скорее, про способность к некоторым манипуляциям, которые, в общем, доступны разным категориям при некотором обучении (мужчинам и женщинам разного возраста). А я сейчас про некие роли в мире, в социуме, так сказать, суперпозиции.

Нерожавшая женщина – не ведьма (в моем представлении). Прошу понять, это не оскорбление и люстрация, это объяснение разграничения понятий: есть мужчины и женщины, собаки и кошки. Любой может овладеть искусством колдовства или даже алхимии. Но ведьма – это биологическая, социальная, душевная и духовная роль, обретенная через материнство.

Две книги: Людмила Улицкая «Медея и ее дети» и Вирджиния Вульф «На маяк». Я в любом случае очень хотела бы, чтобы вы их прочли обе. Но особенно для того, чтобы поняли мое представление о ведьмах и феях. Миссис Рэмзи у Вульф – зрелая ведьма-матрона. Ее невозможно полностью передать изнутри, по крайней мере, Вирджинии это не удалось (и вряд ли удастся мне), но хорошо переданы блики ее жизни в мелькании мыслей и дел, отражениях в других, том пространстве, которое она создала, в котором властвует. Когда мой первый редактор говорила мне об отсутствии логики в тексте, мне хотелось адресовать ее к Вирджинии Вульф, да и просто кричать: в материнстве, в нормально-здоровой многодетности, нет логики. Она есть в страхах и ограничениях. Жизнь, материнство – нелогичны⁶.

Медея Улицкой тоже не очень логична. Она следует за жизнью. Вот! Может тут ключ? Ведьма создает жизнь. Фея следует за ней (подобно алхимику-мужчине). Медея Улицкой – состарившаяся фея, прожившая яркую сильную жизнь в заботе о мире, самых разных женщинах-сестрах и их детях. Она тоже владеет магией, но совсем по-другому. Это альтернативный сценарий древнегреческой Медеи, которая будет у нас в книге.

Нерожавшая или малодетная, одинокая женщина не может быть ведьмой. Колдуньей, пифией, феей – да, но не ведьмой. Пифия – женщина, чаще девушка, девственная, у которой заблокирована возможность проявлять земную человеческую любовь, и это компенсируется мощным контактом с мирами богов, духов, коллективного бессознательного. Именно они часто живут и страдают комплексом Кассандры.

Колдунья – это профессиональное (или любительское). Наличие навыка способности делать в мире неестественные вещи и события.

И те, и другие остаются за рамками этой книги. Фей же я буду упоминать периодически. Очень надеюсь никого не обидеть, но книга не о них⁷. У феи жизнь земная не проявлена детьми, грудь не познала молока. Заложенная природой потребность заботиться, заблокированная по какой-то причине, реализуется порой разными идеями по переустройству мира, а-ля Снежная Королева. Такие женщины с трудом удерживаются на здоровой стороне приграничья, больше времени проводят за. Им довольно трудно быть в доброте и позитиве. Но, конечно, можно. (Надеюсь, Вы ещё не швырнули книгу в костёр негодования).

Если это получается, если побеждает юмор, любовь, реальная простая забота (о потерянных детях, например, или животных, растениях) ритуалы и белая магия – получаются добрые феи.

Таким образом, у женщины, выбирающей согласиться со своими силами, множество путей, но ей важно выбирать светлую сторону и искать свой вариант соприкосновения с миром людей.

Эвоневроз

Эволюция – мое любимое слово (после любви). Невроз – расстройство, раздражение психики в пределах здоровой нормы. Эвоневроз (термин мой) – невроз, связанный с неразрешимым эволюционным вопросом. Неотступным требованием чего-то в каждой клетке тела и частице души и невозможностью его обозначить, определить и ответить на него в узких рамках времени жизни.

Нас долго учили, что эволюция – это прошедший уже процесс, она вечно где-то сзади, а основной механизм ее – приспособление к изменяющимся условиям среды.

Лишь недавно стало понятно:

1). среда – не нечто отдельное и, тем более, не внешнее;

2). приспособление может (или должно?) опережать изменения среды.

Тогда я задумалась над приспособлением к будущему. Конечно, я не первая. Науку всегда опережает йога и искусство⁸.

Сейчас уже информационное пространство наполнено исследованиями способностей мозга, описаниями теории струн, голографической вселенной, квантового сознания и т. п. Это уже не фантастика: искривления пространства и времени, зеркальные нейроны, ноосфера, квантовые скачки… Наш «непомерно разросшийся мозг» в своем развитии дошел уже до возможностей, его же очень пугающих.

Наше сознание безгранично и могуче, а вот осознание – коридор реальности, который мы можем охватить разумом, не подвергая его разрушению, имеет границы разной плотности у разных людей⁹. Однако, в сознании многих из нас пылает на костре собственный Джордано Бруно со связанными переломанными руками, зашитыми губами. Нам страшно, мы не хотим сгореть вместе с ним, но мне жарить лепешки на этом огне – тяжело.

Современные Жюли Верны и Артуры Кларки фантазируют не о технике будущего, а о мутациях. Даже о прилете инопланетян мы стали размышлять как о возможности для развития способностей¹⁰. Однако, большая часть фантазий продолжает содержать в себе некоторую отгороженность, обособленность: есть некие Люди-Х, отдельные особи, кем-то укушенные, облученные или обученные.

Мутанты – пока слово ругательно-пугательное. Хотя многие, как и я, задумываются. Меня очень порадовало у Дмитрия Глуховского в «Метро 2033» важное сомнение о том, кто прав: те, кто умудряются оставаться людьми, или мутанты, которые соответствуют изменившемуся миру. Об этом пишут и Ден Браун, и Юваль Харари, но всё это как-то участками и урывками.

Мутанты были всегда. Всегда пугали большинство. При том, что процесс трансмутации и обновления клеток идет непрерывно и постоянно, мы удивительно изощренно пытаемся его не принимать. Интересна роль женщин тут: как хранительниц генофонда и жизни.

Сейчас эволюция сознания и разума стала близкой и очевидной.

Ирвин Ялом хорошо сказал: «Люди – единственные существа, для которых их собственное существование является проблемой». Возможно, и не единственные, но от этого не легче. И чем дальше конкретный человек продвинулся в эволюционном развитии (оно обычно очень случайно), тем большей проблемой для него может быть его собственное существование.

Теперь мы уже способны понимать, что время и пространство, которые мы обживаем, столь малы, столь ничтожны по сравнению с тем, что существует в микро- и макрокосмосах, что страх сковывает. Боясь разрушения, сумасшествия, мы выстраиваем границы между реальностью жизни и реальностью знания, возможности. Одни «не знают», другие «знают, но».

От эволюционного страха, следующего за эволюционным требовательным вопросом, мы всегда защищались нормопатией. Сейчас прямо-таки пандемия нормопатии. Прописаны допущенные нормы почти ко всем сферам человеческого существования: от состава крови и мест обитания, до интеллекта и отношений любви. «Нормально» – характеристика, подменяющая огромный спектр бытия для людей всех поколений. И популярность попытки спрятаться за столь эфемерную стенку лишь подтверждает широкое наступление эвоневроза.

По моему мнению, эвоневроз – самое распространённое расстройство психики у современного цивилизованного человека.

«Это такая же агония, как и бессонная ночь, исполнять возвышенное из здесь и сейчас, а именно другое и противоположное в самом себе. Это подкрадывается незаметно, как лихорадка, как ядовитый туман. И когда ваши чувства возбуждены и наиболее расширены, демоническое приходит как что-то настолько безвкусное и изношенное, настолько мягкое и несвежее, что вы заболеваете от этого…» (К. Г. Юнг. Красная Книга¹¹)

«Таким образом, путь освобождает вас. Вы не можете быть одновременно на горе и в долине, но ваш путь ведет вас с горы в долину и из долины на гору. Многое начинается забавно и приводит в темноту». (там же)

Допущенные нормы, как колдовской меловой круг, как будто защищают людей от монстров эволюции. Это одновременно и меловой круг, и Стена. Это граница.

На границе живут стражники, они работают ими, пока могут уверенно удерживать одну сторону. Это наши ученые, врачи, педагоги, психиатры, конечно. «Скажите, я нормальный?!» – «Да, Вы просто упали со Стены, дайте руку, мы Вас перетянем обратно, отмоем, сделаем прививки».

Еще на границе живут сталкеры (стокеры): разведчики, неугомонные исследователи. Они ходят и ходят. Они умеют «кидать гайки», «приносить артефакты», они приоткрывают возможности. Их боятся, уважают, пытаются использовать¹². Иногда сталкеры встречают ведьм.

У Стены еще есть жители. И если стражники пытаются охранять стену от разрушения и проникновения через нее, то те, кто живет под стеной – лишь присматривают, латают, помогают путникам с обеих сторон. Чем помогают? Огоньком в окне, крышей, под которой можно согреться и передохнуть, ворчливым откровением, что ты не первая (первый), ну может парой подсказок, сухими носками, куском хлеба…

Стена – это не обязательно как в «Игре престолов»: мощное рукотворное сооружение. Порой это край леса или окружная автодорога, граница государства или того купола (как у Замятина, Стругацких и иже), который воздвигает социум. Сейчас довольно быстро зона Пограничья наполняется людьми, многие тут работают, оказывают услуги. Кто-то забредает случайно. Кто-то живет.

Помните фильм «Звездная пыль»¹³? Там стену-границу охранял Старик. Наш главный пограничный житель – Баба Яга.

Ведьмы живут с двух сторон Стены. Одновременно. Это мучает и разрывает. Зовут, ждут и там, и там. Надо успевать. Самое мучительное – переход.

Ведьмы – одна из наиболее подверженных эвоневрозу групп людей. Именно из-за своей экстрасенсорики ведьмы часто выходят в пограничное состояние, а порой и переходят на психотическую сторону.

Как аналитический психолог, я исследую и стараюсь помогать людям с эвоневрозом, как Баба Яга – часто встречаю запутавшихся ведьм. Тем и собираюсь поделиться дальше.

Ведьмы очень крепко связаны с эволюцией. То есть, конечно, каждое существо на земле с ней связано, ибо находится внутри этого главного процесса жизни. Но ведьмы как будто больше. Жизнь и эволюция течет через них так активно, что эвоневроз для них, как анемия – почти само собой.

Эвоневроз женщин-ведьм чаще всего проявляется тремя проблемами.

1). «Комплекс Кассандры» – неприятие окружением, невозможность быть услышанной и понятой, реализованной, ощущение бессмысленности своих способностей и охваченность ими. Всякая современная Кассандра рискует всё также быть разорванной толпой или принесенной в жертву. Он чаще бывает у девушек и молодых женщин. Но сейчас так сильно искажено отношение с возрастами…

2). Множественные соматические заболевания, вызываемые тем, что тело женщины не справляется с нагрузкой сверхчувствительности. Информация (ощущения, чувства) не течет потоком, а впитывается и переживается телом. Из нашего языка и сознания ушло полезное, текучее, антихрупкое понятие воля и практика его производных (позволение и другие). Практики контроля и ответственности – маскулинные, жестки, также травмируют тело и психику женщины.

3). Одиночество и страхи.

Одно из ключевых слов для меня в работе с эвоневрозом – масштаб. Первое в теме масштаба – осознать, освоить.

– сначала бескрайнюю безграничность хаоса, Вселенной, невероятность пустоты и скорости;

– затем сгущение коллективного сознания (ноосферы);

– потом концентрированность личного сознания/осознавания, разума.

Аналогично и с душой. Пора бы забыть про «внутренний мир души»¹⁴. Наш внутренний мир – мир микробов-симбионтов нашего тела. Душа же – значительно больше тела и внутри него она – лишь в малой своей части.

Важно выстроить, организовать максимально здоровую жизнь на разных размерностях бытия, без инфляции расширения (когда «разносит») и попыток, наоборот, зажать, впихнуть в обыденность.

Основа психологической работы с эвоневрозом ведьм – помощь в выстраивании и укреплении оси Эго-Самость. Разного рода тренинги развития женской силы, многие полезные, собственно этим успешно и занимаются. «Красный Шатёр» Катерины Перховой, «Рождение Звезды» Марии Гусевой, «Ясночувствование» Олеси Бондаревой, «Дайверы Духа» Анны Кучинской, «Зельеваренье» Елены Хегай – опытные ведьмы помогают сестрам осознавать, почувствовать эту ось.

Юнгиански выражаясь: ось Эго-Самость – основа здорового выживания и развития человека, тем более ведьмы. Это не что-то соединяющее Эго и Самость, как отдельные архетипы или базовые комплексы. И не шест для душевного стриптиза, не столб, не вавилонская башня поиска понимания. Можно с натягом сравнить ее с деревом жизни, которое питается и корнями, и кроной, и стволом, впитывая солнце и дождь. Это пространство, где Эго и Самость соединяются, сливаясь как два базовых процесса, потока, примерно, как спинной мозг и сушумна.

Ось Эго-Самость – это шкала масштаба жизни.

Самость – важнейший экзистенциальный комплекс нашей души, максимально широкий, комплекс личных смыслов, пути, даймона, ожиданий Вселенной. Благодаря К. Г. Юнгу Самость стала архетипом. Ее реализация – основной смысл и счастье.

Эго – базовый, структурообразующий онтологический архетип-комплекс, спинной хребет и оба мозга психики. Эго подобно антенне вбирает мощь Самости, запуская и поддерживая здоровую активную деятельность и сохраняя структуру личности. Можно сравнить Эго с руслом и самим потоком, организующим воду Самости.

Хорошо функционирующая ось Эго-Самость позволяет не обесценивать интуицию, силу мечты и молитвы, способность к магии, ясночувствованию, не отмахиваться, не закрываться. С другой стороны, важно и здоровое заземление. Ведь неграмотное обращение с Самостью и великими силами грозит инфляцией, безумными полетами на м, разрушительными шабашами, безумными плясками, ураганами Гингем. (Помните мрачный вихрь, поднятый над Троицком обиженной ведьмой в «Ночном Дозоре» у Лукьяненко?). Ведьмы, объединяющиеся для бессмысленных плясок-гулянок, безобразны и вредны этим.

Но и одной страшно.

В сложностях эвоневроза, в отчаянных криках: «Кто я?! Зачем я?! Почему эта мука?», в тесноте отношений, семьи, дел, текущих забот, сущность ведьмы бьётся, страдает, калечит сама себя.

«Белая, искристая, тихая и чистая, пассивная и агрессивная в своём единственном пороке. Прибегает ко всем средствам, чтобы унять свою злость. Огибает, роет, размывает, фильтрует. По своей сути этот порок сам себя уничтожает, утихает сам по себе, не облачается в какую-то конкретную форму. Усмиряя себя, падает навзничь почти мёртвая, как монахи в своих молитвах… Можно сказать, что Вода сумасшедшая, потому что у неё истерическая потребность подчиняться только себе. Такова её идея фикс…» (Франсис Пунш, цитата из фильма «Картахена», 2007)

Вот пример водной стихии без здоровых берегов Эго¹⁵.

Эвоневроз в крайних своих пограничных проявлениях мешает ведьме быть счастливой. А счастье – суть и главный смысл жизни ведьмы. И эвоневроз также – и путь счастья. Важно не забывать об этом, позволять и помогать этому быть.

Проявленность

Мудрая ведьма заземлена. Она умеет вырастить яблочко, смотать верный клубочек. Она может подсказать и промолчать. Ее магия – в земном труде. Путь магии – внимательность, сосредоточенность, дело, творчество, ритуал.

Сосредоточенность – очень важно. Это свойство девочки и девушки тренируют за игрой и рукоделием, чтобы потом уметь собирать свет и тепло из пространства, сохранять его и магически воплощать. Юнгианским языком: собирать огромный свет и силу Самости в луч Эго, сосредотачивать и проявлять.

Знаете, как выглядит успешная ведьма начала XXI века в быту? Дом, скотина, которая плодится и размножается (или/и бизнес/преподавание/работа), детей 3—8. Она водит машину, шьет, танцует, учится, играет на гитаре или фортепьяно, печет хлеба и торты, устраивает фантастические праздники, ездит на лошади, рисует картины. Она в курсе событий в мире. И еще – читает детям перед сном. К тому же, она хороша в сексе. В качестве комплимента она постоянно слышит: как ты успеваешь? Частые гости у нее – хроническая усталость и одиночество. Они могут быть как приятными, так и неприятными. Усталость бывает радостной, вечерней или тотальной – до износа. Одиночество – от редкого приятного уединения до потери себя в неразделенности и невозможности отразиться хоть в ком-то.

Больное место часто – муж. Он или держится рядом с трудом, страдая и постоянно оттягивая энергию, даже если сильный, заботливый и опорный, или уходит злой, обиженный, оставляя ей одиночество и мутное чувство непонятной вины.

В терапии вышеописанных острых состояний я использую русскую сказку «Царевна-Лягушка». Давайте припомним? Она еще много раз встретится в этой книге.

У Василисы некое темное прошлое, которое мы узнаем кратко с ее слов. Лично у меня есть некоторое мнение, что всё очень не просто было в их неудачных отношениях с Кощеем. Но как бы там ни было, она из-за них из отцовского дома попадает в болото. В болото. И выглядит не очень. И тут к ней сначала стрела падает, а потом и Иван-Царевич является. Инфантильный такой герой. Младший в отцовском доме, получивший «свободу выбора», когда и мысли нет воспротивиться нелепой идее стрелять в небо и жениться потом (всё это как приключение).

Для Лягушки Иван – герой-избавитель. А что, есть выбор? Опять же, доделаем, дорастим.

Дальше как-то они уже вместе живут. Поженились тихо-незаметно. Сказка, предвидящая будущее. Уже не сказка. Живут вместе. И начинаются испытания. Устраивает их царь-отец или попускает только – не суть. А только Герой день за днём приходит домой, повесив голову под гнетом нерешаемых задач.

А наша ведьма-Василиса, молодая жена, она всё может. Она прокормит семью, спасет мужа и пожалеет, всех удовлетворит, да еще и удивит мастерством и красотой.

«Ага! – смекает тут Иван-Царевич, – значит, может! Так и нечего! Пусть всегда…». И тут-то и кризис. Хочет жена-ведьма спрятаться обратно в лягушачью кожу – ан-нет. «Пеки милая, пляши, тки… А я, а что я?!». И сносит ведьму в темное прошлое, в кощеево царство к мертвому Анимусу вместо сильного¹⁶. И как бы ни билась, ни рвалась она, не может помочь своему герою, ни подсказок дать, ни за руку привести. Если любит и волей богат – сможет взять ресурсы у Бабы Яги, у природных сил, пройти путь и обрести обновленный союз. Символическая игла жизни-смерти Кощея часто проявляется в жизни семейных пар. После отчуждения, усилий, отчаяния, поисков, ожидания что-то очень твердое и тонкое ломается (часто про лед говорят) и отпускает слезы, чувства и новую жизнь.

Как будет дальше жить Иван с Василисой? Надеюсь – внимательно.

Очень немногие мужчины справляются с тем, чтобы быть мужем ведьмы. Когда-нибудь напишу им памятник. Знаю нескольких воистину великих. Попробовала даже спросить их: «Каково это – быть мужем ведьмы? Поможете?». Мужья отшутились. Да, конечно, кто ж расскажет такие секреты! Думаю, это искусство, мастерство саперов, физиков ядерщиков, испытателей сверхзвуковых.

Филипп Перхов – муж великой Катерины Перховой, подарил такое: «Ведьма – для меня что-то местечковое, моя, скорее, йогиня. Боготворить, а как еще?». Да, в устах буддиста-йога слово «боготворить» звучит вполне конкретно, по-рабочему: творить бога, божественное, вместе.

Могу сказать очевидное. Муж ведьмы – тот, кто принимает, частично понимает, поддерживает, защищает. Защищать ведьму нужно в первую очередь от дураков. Ибо ведьма может бороться с врагом, но против порывов глупого сердца бессильна, поэтому рьяные чиновники, злые дети, активные глупые люди очень опасны для неё. Порой приходится спасать ведьму и от сил, которые больше нее (Кощей), особенно связанных с прошлым.

Муж, справляющийся с задачей внимательной заботы, умеющий и поддержать, и отпустить, ценящий способность жены вести, зная дорогу, получает большие силы и радости благосостояния.

Всё это достигается совместной работой, терпеливыми усилиями, перевязкой ран друг друга. Ведьме хорошо бы потратить часть своей экстрасенсорики на то, чтобы чувствовать лезвие бритвы и пройти по нему. Оно расположено между полной открытостью (показом истинной сущности)¹⁷ и полным утаиванием («Спи Иван-Царевич, утро вечера мудренее»). Сила семьи тренируется, как любая мышца, – настойчиво и постепенно.

Не будем забывать, что кроме мужа у ведьмы, как и у любой другой женщины, есть Анимус. С ним тоже всё довольно интересно, потом расскажу.

Может ли ведьма быть нормальной¹⁸? Отвечаю: скорее всего, нет, потому что вопрос этот конгруэнтен для меня вопросу «может ли нервная клетка стать жировой или мышечной?». Думаю, может быть, иногда. Или прикинуться. Здесь и подсказка одного из путей ослабления остроты эвоневроза.

Помнить, что мы нечто вроде клеток пока неподвластного пониманию организма Земли или биосферы, или Вселенной. Клетки, отличные от других, могут выполнять очень важные функции, как постоянные, так и случайно-мутационные. А если они начинают упорствовать в противодействии организму, да еще и объединяются, мы называем это злокачественные образования. Из этого проистекает небольшая подсказка на сакраментальное «как жить?» – быть здоровой (в самых разных аспектах и смыслах). Для здоровья жизни важен хороший контакт с ее элементами, с тем, из чего сложена наша планета, биосфера, частью чего мы являемся и телом, и душой.