Czytaj książkę: «Творчество вечной жизни. Вторая редакция», strona 80
6.25. Запредельное
Это произошло в конце 1970-х годов. Сатья Саи Баба провёл некоторое время в местности, называемой Ути, огромном заповеднике с великолепными горами и первозданными джунглями, населёнными бесконечным разнообразием птиц, слонами и тиграми.
Сатья Саи Баба возвращался на машине в свой главный ашрам, нужно было проехать старинный город Майсур, а потом Бангалор. Это было путешествие длиной в целый день.
Вереница автомобилей быстро мчалась по дороге. Автомобиль Сатьи Саи Бабы ехал во главе колонны, все сопровождающие ехали вслед за ним. Недалеко от Майсура Сатья Саи Баба выбрал живописное место, попросил остановиться и предложил всем отдохнуть на природе. Пара десятков человек, сопровождавших Сатью Саи Бабу, разместилась с ним на траве.
Вдруг произошло удивительное чудо: прямо на глазах у всех присутствующих привычная человеческая форма Сатьи Саи Бабы исчезла, и на его месте появилось трёхголовое божество с шестью руками, это был бог Даттатрея.
Все присутствующие были благословлены этим потрясающим преображением. Три головы Даттатреи символизируют три главных ведических божества: Брахму, Вишну и Шиву. Даттатрею также называют ведической троицей. Является ли Даттатрея исторической личностью, жившей в глубокой древности? Можем ли мы сказать, что он божество, живущее на небесах, или это символ? Существует множество концепций про бога Даттатрею. Кто-то считает, что это мудрец, живший в глубокой древности, а кто-то воспринимает его как божество, живущее на небесах. По сути, бог Даттатрея – это не персональность, но космический принцип, «принцип гуру», который изначально присутствует в каждом человеке.
Качества и роль «учителя» время от времени проявляются в каждом человеке. Родители проявляются к своим детям как «учителя», руководитель в компании проявляет качества «учителя» к сотрудникам. Качество «учителя» проявляется в журналистике, общественно-политической сфере, литературе и многих других видах деятельности.
Любой человек в определённой степени становится «учителем» в ситуации, когда он обучает или сообщает другим людям нечто новое, важное и полезное. Естественно, качества учителя проявляются в наивысшей степени в педагогике. Перечисленные примеры показывают, что качество «учителя» в том или ином варианте проявляется во многих людях.
Говоря о наиболее высших примерах «космического принципа гуру», мы можем привести в пример Махаватара Бабаджи, Кришну, Будду, Иисуса Христа, Сатью Саи Бабу.
Размышляя о Боге, вы начинаете с того, что воспринимаете Бога как высшее существо, находящееся где-то на небесах, но на более высоком уровне постепенно осознаёте, что Бог находится не во внешнем пространстве, а в духовном сердце. «Космический принцип гуру» проявляется как многочисленные учителя, которых вы встречаете на жизненном пути. На более высоком духовном уровне человек начинает ощущать присутствие «внутреннего гуру» в духовном сердце.
Мифология бога Даттатреи повествует о том, как в глубокой древности три главных божества объединились и решили воплотиться как духовный наставник человечества. За этой красивой легендой скрывается глубокий символизм, показывающий, что подлинный учитель содержит в себе всю полноту абсолютного божественного сознания.
Бога Даттатрею называют ведической троицей. В ведической традиции философия троицы описывается как тройственность, проявленная в трёх божествах: Брахме, Вишну и Шиве. В христианской традиции Троица изображается в виде трёх ангелов как Бог Отец, Бог Дух и Бог Сын. Что же такое троица? С точки зрения эзотерики троица символизирует три основных аспекта внутреннего мира человека.
Представления о Боге как о троице всегда были в ведической традиции. Эзотерические знания о троице имеют глубокий и разнообразный символизм, суть которого – сознание, энергия и душа.
Три качества человеческого сознания проявляются как тамас, раджас и саттва. Тамас – это негативные мысли и эмоциональные состояния, такие как депрессия, страхи, ощущение себя «жертвой», отсутствие мотивации, комплекс «неудачника» и «непонятого гения». Раджас символизирует активное эгоистическое состояние, проявляется как амбиции, властолюбие, похоть, злость, агрессивность, постоянная борьба за место под солнцем, манипулятивность. Саттва является светлым качеством, воплощающим доброту, гуманность, творчество, сострадание, позитивное мышление.
Рассмотренные три качества человеческого сознания, тамас, раджас и саттва, являются одним из примеров проявления троицы во внутреннем мире человека. Подлинная высшая реальность сознания находится вне этих трёх качеств, она называется три-гуна-титта. Что означает состояние за пределами тройственности тамаса, раджаса и саттвы?
Троица проявляется также как три энергетических канала позвоночника. С точки зрения йоги, в позвоночнике каждого человека есть три наиболее важных энергетических канала. Центральный энергетический канал называется сушумна, это спинной мозг. Левый канал называется ида, это левая стенка спинного мозга. Правый канал пингала проходит по правой стенке спинного мозга. По этим трём каналам циркулирует космическая жизненная энергия, называемая праной.
Ведическая троица – это «космический принцип учителя», это не какое-то существо, личность или персональность, но всеобщий принцип. Все учителя, которые встречались на вашем жизненном пути, являются воплощением «космического принципа гуру». Кто-то научил вас читать и писать, пользоваться компьютером и водить автомобиль, а кто-то обучил вас высоким знаниям медитации и мантры. Этот же принцип находится в глубинах вашего сознания, возможно, он уже начал проявляться, а возможно, пока нет. Практически постоянно и ежедневно мы меняем свои роли в жизни, иногда становясь учениками, а иногда учителями.
Давайте вернёмся к повествованию об удивительной истории, когда Сатья Саи Баба появился перед группой преданных в трёхголовой форме бога Даттатреи.
Я думаю, бессмысленно пытаться понять, как именно он это сделал. Представьте себе, что вы общаетесь с Сатьей Саи Бабой, который стоит перед вами в обычной человеческой форме, и вдруг он в мгновение преображается в трёхголовое существо с шестью руками.
Было ли это физическое преображение или групповая галлюцинация? Мне неважно, было ли это преображение физическое или мистическая картинка, появившаяся в сознании всех присутствующих. Мне очевидно, что Сатья Саи Баба как Бог, воплощённый на Земле, мог совершить абсолютно любое чудо, включая физическое преображение себя в трёхголовую форму бога Даттатреи.
В данной ситуации не столь важна физическая сторона этого чуда, существенно то, что все присутствующие увидели его в форме бога Даттатреи и смогли осознать истину о том, что Сатья Саи Баба является всемирным учителем.
Историю, которую я рассказал в этой главе, я узнал от двоих старших преданных Сатьи Саи Бабы, которые многие годы прожили в его ашраме. Вначале об этом мне рассказал Махешварананда, автор знаменитой книги «Сатья Саи и Нара-Нараяна Гуха ашрам», впоследствии про эти же события мне поведал Падананда.
Однажды Сатья Саи Баба отправился в очередную поездку по штату Андхра-Прадеш, который расположен на юге Индии. Во время одной из остановок его пригласили в гости посетить дом преданных.
С Сатьей Саи Бабой всегда путешествовало много людей, естественно, что все сопровождавшие были также приглашены. В соответствии с традицией, если учитель путешествует с учениками, полагается пригласить его со всей свитой.
Во время приёма Сатье Саи Бабе и всем присутствующим были предложены угощения. Сатья Саи Баба оживлённо общался с хозяином дома, параллельно из листьев и орехов он составлял на своей тарелке какую-то картинку.
Все внимательно слушали то, что он говорил, одновременно с любопытством рассматривая необычное изображение, которое Сатья Саи Баба складывал из орешков и листиков на тарелке.
Наконец стало ясно, что Сатья Саи Баба мастерски выложил изображение попугая. Он посмотрел на окружающих и спросил, как они думают, чем занимается Бог? Кто-то из присутствующих ответил, что Бог занимается процессом творения.
После этого Сатья Саи Баба мягко дотронулся до изображения попугая, и тот ожил, замахал крыльями, вспорхнул и вылетел в окно. Как относиться к подобному событию, которое произошло на глазах большого количества людей?
Эту историю мне рассказал Йоги Хари, впоследствии я прочитал об этом в нескольких книгах про Сатью Саи Бабу. Рациональный ум отказывается принять реальность подобных событий.
Возможно, кто-то скажет, что это была массовая галлюцинация, а кто-то может осознать, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением, поэтому в состоянии сотворить великое чудо и создать у всех на глазах из неживых объектов живое существо. Как относиться к подобным чудесам, решайте сами.
Сатья Саи Баба говорил, что аватары рождаются исключительно в Индии. Многие удивлялись этим словам и спрашивали, почему же именно в Индии? Почему в других странах не может воплотиться аватар?
Индия – это уникальная страна, в которой десятками тысячелетий существует непрерывная духовная преемственность. Ведические знания передаются из поколения в поколение с самой глубокой древности. Духовная история Индии рассматривает десятки тысячелетий традиции передачи практик йоги, философских знаний, астрологии, медицины и многих других духовных знаний.
Индийское общество идеальным образом подходит для того, чтобы аватар воплотился и смог максимально успешно выполнить свою божественную миссию. Конечно, это не означает, что в Индии нет проблем и духовных конфликтов, было бы неверно идеализировать ситуацию.
В индийском обществе существует огромное количество трудностей, внутренних противоречий и проблем, что в Индии не скрывают. Однако именно индийское общество устроено таким образом, что оно в состоянии распознать аватара и обеспечить необходимые условия для выполнения его миссии.
Если бы аватар воплотился в любой другой стране, его бы признали ненормальным, распяли или отправили в научную лабораторию для исследований. Воплощаясь в Индии, аватар получает поддержку социальной среды. Как правительство, так и обычные люди тут же начинают почтительно помогать в выполнении его духовной миссии.
Именно так и произошло с Сатьей Саи Бабой, с самого раннего возраста ему начали помогать буквально все: от политиков и бизнесменов до обычных деревенских жителей. Он смог построить огромный ашрам, широко развернуть свою просветительскую и благотворительную деятельность во благо всех людей. Его духовная и социальная деятельность была во благо не только индусов, но и людей всех национальностей, которые приезжали в его ашрам из разных стран мира.
В Индии всегда были те, кто отрицал божественность Сатьи Саи Бабы, но индийское общество устроено так, что подобные люди не имели возможности мешать благой деятельности аватара.
Мир меняется достаточно стремительно, поэтому уместно предполагать, что в новую эпоху высокие души и божественные учителя получат возможность воплощать свою духовную миссию, живя в разных частях Земли.
Давайте вспомним ещё одну интересную историю. Многие восточные культуры отличаются разнообразием вероисповедания. В Шри-Ланке люди исповедуют буддизм, индуизм, ислам и христианство. Один молодой человек из Шри-Ланки был христианином от рождения, но с самого детства чувствовал большой интерес к индуистской традиции, его всегда привлекал образ богини Кали, он также глубоко интересовался ведической философией.
Он поехал учиться в Индию, в христианский колледж, однако начал часто посещать различные ашрамы, в конечном итоге стал индуистским монахом.
Когда он вернулся на каникулы домой в Шри-Ланку, его семья была очень расстроена, увидев его в традиционных оранжевых одеяниях индуистского монаха. Вскоре он вернулся в Индию, а через какое-то время впервые посетил ашрам Сатьи Саи Бабы.
Он был в смятении и не знал, что делать дальше и как жить. Конфликт с родственниками сильно огорчил его, потому что своими духовными поисками он менее всего хотел огорчить свою семью.
Молодому человеку удалось получить возможность лично пообщаться с Сатьей Саи Бабой. Во время этой беседы молодой человек с грустью рассказал Сатье Саи Бабе о том, что хотел бы многие годы провести как отшельник в лесу, практикуя медитацию и мантры, а также он хотел получить мистическое видение своей любимой богини Кали.
Сатья Саи Баба был всегда очень внимателен к подобным просьбам. Иногда люди, желая показаться духовными, притворялись, высказываясь о якобы имеющихся у них стремлениях к аскезам. Почувствовав искренность молодого человека, Сатья Саи Баба дотронулся до его головы, и тот мгновенно вошёл в транс, который продлился около часа.
В ощущении молодого человека прошло несколько лет, во время которых он отправился в джунгли и жил как отшельник в далёком ашраме, в конце этого мистического опыта он получил мистический опыт встречи с самой богиней Кали.
Крики молодого человека были настолько громкими и радостными, что были слышны тем, кто находился за пределами комнаты. Необычные звуки насторожили и даже напугали тех, кто находился в соседних помещениях. Было необычно слышать громкие крики из комнаты, где Сатья Саи Баба общается с посетителями.
В конце этого общения Сатья Саи Баба вывел молодого человека из транса и дал наставления о том, что для него нет необходимости уходить в лес и становиться отшельником, а нужно ежедневно практиковать медитацию и работать по специальности, своим примером помогая людям вокруг.
Люди, сидевшие за дверями комнаты Сатьи Саи Бабы, не решились войти в комнату, однако с напряжением ждали развязки. Вскоре дверь открылась, из комнаты вышел счастливый молодой человек, на его лице была радость, глаза сияли блаженством.
Я помню, как это событие живо обсуждалось в ашраме, многие удивлялись, как Сатья Саи Баба смог раздвинуть границы времени и пространства, позволив молодому человеку прожить долгое время отшельником в джунглях за один час.
Сатья Саи Баба также рассказал молодому человеку о его предыдущих воплощениях. Так как это персональная информация, я предпочитаю умолчать об этом.
В этой главе мы вспомнили несколько чудесных случаев, которые столь значительны, что с трудом укладываются в человеческие возможности понимания. Часть чудес Сатьи Саи Бабы хотя бы в каком-то смысле можно объяснить и принять, ибо подобные чудеса могут совершать некоторые святые, целители, йоги, шаманы и экстрасенсы.
Исцеление от болезней, телепортация, ясновидение, предвидение и многое другое, в принципе, может быть продемонстрировано многими святыми, йогами и целителями. Есть чудеса, совершённые Сатьей Саи Бабой, которые недоступны даже святым, йогам и экстрасенсам, обладающим значительными сверхъестественными способностями. Чудотворная сила Сатьи Саи Бабы была столь велика, что некоторым было сложно поверить в неё, это естественным образом подталкивало некоторых к мыслям о том, что он просто обманщик.
Можем ли мы обвинять тех, кто считал Сатью Саи Бабу обманщиком, или обижаться на них только потому, что его чудеса превышали возможности понимания человеческого разума? Конечно нет, увы, ум порой может сыграть с людьми злую шутку.
Много современных людей задаются вопросами о реальности чудес Кришны, Будды и Иисуса Христа. Мне посчастливилось лично общаться с Сатьей Саи Бабой на протяжении 18 лет. Став непосредственным свидетелем большого количества совершённых им чудес, я смог понять, что чудеса Кришны, Будды и Иисуса Христа были абсолютно реальны и буквально произошли так, как их описывают древние тексты.
Сатья Саи Баба называл свои чудеса «визитными карточками», и это самое лучшее объяснение, зачем они были нужны. Важно не само чудо, а то, как это чудо духовно трансформирует людей. Каждое чудо, совершённое Сатьей Саи Бабой, наглядно показывало то, что сознание первично, а материя находится под совершенным контролем сознания. По сути, материя – это энергетическая вибрация, управляемая сознанием, именно это и показывал своими чудесами Сатья Саи Баба.
6.26. Проявленная любовь
Гималаи – это длинная горная гряда на севере Индии, она проходит от восточной границы страны до самой западной. На этой огромной территории располагаются несколько индийских провинций, одна из которых называется Ассам. В какой-то момент в этой части Гималаев начались столкновения между горными племенами и представителями правительства Индии. Руководство страны всячески пыталось утихомирить разбушевавшиеся племена и по возможности выполнить их требования.
Для того чтобы успокоить местное население, правительство построило в этой отдалённой горной местности школы и больницы, начало активно развивать сельское хозяйство, строить дороги в труднодоступных горных районах. Несмотря на все усилия, конфликты продолжались.
Один из старейшин племени неожиданно заболел и сильно ослаб, основной проблемой было плохое состояние желудка. Он не мог принимать пищу, его постоянно рвало, сильнейшие боли в желудке не прекращались ни на мгновение.
Правительство направило старейшину лечиться в лучшие госпитали в Дели, а затем в Калькутту, но это не помогало. Тогда некоторые правительственные чиновники решили попробовать попросить Сатью Саи Бабу исцелить старейшину.
Это было по-настоящему необычное решение для правительственных чиновников, однако удивляться нечему, ибо много индийских политиков были преданными Сатьи Саи Бабы и прекрасно знали про его целительские возможности.
В конечном итоге представители племени привезли своего старейшину в ашрам. Сатья Саи Баба пригласил их на личную беседу. Во время встречи он материализовал для них пластину с изображением бога солнца и бога луны. Это было вдвойне чудом, потому что племя как раз собиралось построить храм богу солнца и богу луны. Сатья Саи Баба почувствовал их желание и до того, как они сами попросили его об этом, подарил магическую пластину, которую они впоследствии поместили в основание алтаря.
В конце встречи Сатья Саи Баба материализовал для больного старейшины священный пепел и попросил его тут же скушать его. После того как аудиенция завершилась, вся делегация отправилась в столовую.
Старейшина почувствовал сильный голод и решил покушать. Сопровождающие забеспокоились, потому что предполагали, что из-за проблем с желудком ему мгновенно станет плохо и, возможно, даже стошнит. Старейшина с аппетитом съел огромное количество еды и чувствовал себя великолепно. Он заявил, что получил мгновенное исцеление благодаря священному пеплу, который Сатья Саи Баба материализовал для него. Все присутствующие были счастливы узнать эту замечательную новость. Делегаты вернулись в свою родную деревню и радостно начали строительство храма богу солнца и богу луны. Они установили в основании алтаря священную пластину, материализованную Сатьей Саи Бабой, и с благодарностью вспоминали его благословения. Естественно, что после этих событий все волнения и столкновения в этой горной местности завершились, воцарилось долгожданное спокойствие.
Во время интервью Сатья Саи Баба часто материализовывал различные предметы, например кольца, чётки, медальоны и статуэтки божеств. Материализация – это чудо, в результате которого какой-то предмет, никогда не существовавший до этого момента, возникает в физическом пространстве. Это мистическое событие в очередной раз показывает нам, что мысль материальна, мысль может творить физическую реальность. Это чудо позволяло воочию наблюдать процесс творения, который происходил прямо на глазах.
Я часто видел, как Сатья Саи Баба совершал материализации, внешне это выглядело следующим образом: он делал круговые движения правой рукой, и через мгновение в его руке происходила вспышка яркого света, иногда она сопровождалась электрическим треском, а затем из вспышки света появлялся тот или иной предмет. Иногда процесс материализации выглядел по-другому: Сатья Саи Баба также делал круговые движения правой рукой, и из ладони появлялись несколько светящихся шариков, а из шариков – предмет. Бывали случаи, когда Сатья Саи Баба материализовывал предметы без вспышки света, предметы просто появлялись в его руке. Сложно сказать, почему это происходило по-разному. Возможно, это зависело от того, какой вид энергии он хотел вложить в появившийся предмет.
Присутствуя на интервью в качестве переводчика, я садился прямо под правой рукой Сатьи Саи Бабы, так было легче переводить и наблюдать за тем, как он материализует предметы.
Как только Сатья Саи Баба начинал круговые движения рукой, становилось понятно, что вот-вот произойдёт материализация. Как можно более внимательно я концентрировался на моменте, старался всматриваться в то, что происходило перед моими глазами, и прочувствовать энергетику, которая возникала в эти уникальные мгновения. Для меня были важны энергетические ощущения в мгновения материализации. Я испытывал различные опыты, например резкий холод, а иногда, наоборот, тепловую волну, которая мягко проходила через всё тело.
Поначалу всё это просто шокировало меня. Увидев материализации первые несколько раз, я немел от удивления и не знал, что вообще об этом думать.
Когда сверхъестественные события происходят слишком часто, к этому начинаешь привыкать. Постепенно я начал больше обращать внимание на энергетические ощущения, которые происходили в непосредственной близости от Сатьи Саи Бабы в моменты, когда он совершал это удивительное священнодействие.
Давайте вспомним ещё одну историю. Эти удивительные события произошли в конце 1950-х годов, я узнал об этом от господина Суббы Рао. Впоследствии эта история стала столь знаменитой, что описывается в некоторых книгах про Сатью Саи Бабу.
Господин Венкатарам и его семья после счастливого путешествия в ашрам Сатьи Саи Бабы ехали на своём автомобиле домой в Бангалор. Вдруг случилось нечто ужасное – маленькая дочь Венкатарама неожиданно потеряла сознание, у девочки начался странный припадок, дыхание остановилось. Они быстро доехали до ближайшей деревни в надежде найти хоть какого-то доктора.
В ближайшей деревне врача не оказалось, семья в растерянности стояла рядом с автомобилем, в панике размышляя, что делать дальше. Неожиданно рядом с ними появился старик, который выглядел как обычный крестьянин, он подошёл и осторожно взял ребёнка на руки. Мгновенно от его прикосновения девочка начала дышать и заплакала, чем очень обрадовала родителей. Все присутствующие были потрясены, увидев девочку ожившей, потому что опасались, что она уже мертва.
Господин Венкатарам, отец девочки, был вне себя от радости и в знак благодарности тут же предложил большую сумму денег неизвестному старику. Старик вежливо отказался. Венкатарам не знал, как отблагодарить незнакомца, и решил хотя бы спросить его имя, на что тот ответил, что его зовут Джоти Адипали Сомаппа.
Немного позже Сатья Саи Баба рассказал об этом случае своему ближайшему помощнику доктору Кастури. Сатья Саи Баба сказал, что он появился в этой деревне в виде старого деревенского жителя. Также он рассказал изумлённому Кастури, что он взял в руки умершую девочку и воскресил её. Сатья Саи Баба объяснил, что появился в этой деревне, изменив свою внешность, поэтому люди не узнали его, подумав, что это какой-то незнакомый старик.
Кастури поинтересовался, что значит странное имя, которым Сатья Саи Баба представился, – Джоти Адипали Сомаппа. На это Сатья Саи Баба ответил, что это очень древнее имя, имеющее глубокое значение. Оно означает священную гору Кайлас, также бога Шиву и его супругу богиню Парвати, которые обитают на самой вершине этой священной горы.
Любое мужское божество ведической традиции символизирует тот или иной аспект божественного сознания. Бог Шива – это не какое-то божество, живущее на небесах, но символ абсолютного божественного сознания.
Любое женское божество ведической традиции символизирует тот или иной аспект космической энергии. Богиня Парвати, супруга бога Шивы, – это мать-природа. Сатья Саи Баба включал в себя как абсолютное сознание бога Шивы, так и космическую энергию, силу всей матери-природы.
Практически все чудеса Сатьи Саи Бабы потрясают своей запредельностью. Если бы я не знал его лично, трудно сказать, может быть, мне было бы сложно поверить в возможность таких событий. Мы все привыкли к проявлению чудесной силы, которую демонстрировали святые разных религий, однако то, что совершал Сатья Саи Баба, находилось за пределами возможностей обычных святых, йогов, целителей, шаманов, экстрасенсов. Он не просто решал проблемы людей и ограждал от смертельной опасности, его действия всегда имели глубочайший духовный смысл, о котором можно размышлять вечно.
Следующую историю рассказал мне Робин, американец, с которым я познакомился в ашраме. Так как я не знаю его фамилию, буду называть его просто Робин. К тому времени он и его семья уже давно были преданными Сатьи Саи Бабы и несколько раз побывали в Индии.
В Америке, в своей усадьбе, Робин решил сделать зал для медитаций. Когда к нему приходили друзья, которые также были преданными Сатьи Саи Бабы, они вместе практиковали медитации и мантры, уютно расположившись в прекрасном зале, украшенном красивыми фотографиями Сатьи Саи Бабы.
В их большой загородной усадьбе работала прислуга, в том числе одна пожилая женщина из Мексики, к тому моменту проработавшая у них уже несколько месяцев. Признаюсь честно, я не уверен, что помню её имя, хотя впоследствии я видел её в ашраме, кажется, её зовут Изабель. К моменту тех удивительных событий она работала горничной в семье Робина и ничего не знала про Сатью Саи Бабу. Женщина считала, что Сатья Саи Баба является лучшим другом хозяина дома, потому что почти в каждой комнате висели его фотографии.
Однажды утром горничная вошла в комнату Робина, хозяина дома, и начала задавать ему странные вопросы. Она хотела узнать, надолго ли к ним в гости приехал их индийский друг? Должна ли она приготовить для него отдельную комнату?
Робин не понял смысл этих странных вопросов, потому что никаких гостей в доме не было, тем более из Индии. После некоторых расспросов Робин понял, что в их доме произошёл удивительный случай.
Мексиканская горничная рассказала, что этим утром встретилась с Сатьей Саи Бабой в столовой. Было раннее утро, она вошла в столовую и увидела Сатью Саи Бабу сидящим за столом. Она тут же узнала его, потому что многократно видела его фотографии.
Женщина общалась с Сатьей Саи Бабой приблизительно около получаса. В продолжение этого времени она угостила его завтраком и ответила на некоторые его вопросы. Робин был потрясён всем произошедшим, он понял, что Сатья Саи Баба материализовался в их доме этим утром.
Робин тут же побежал в столовую, предполагая, что, возможно, Сатья Саи Баба всё ещё сидит за столом, но его там уже не было. Свидетельством его недавнего присутствия была недопитая чашка чая и пустая тарелка после завтрака с несколькими крошками, оставшимися от съеденного тоста.
Ошеломлённый Робин встал на колени и преклонился перед пустым стулом, на котором ещё несколько минут тому назад сидел Сатья Саи Баба.
Во время разговора с горничной Сатья Саи Баба спросил о том, как поживает её дочь. Женщина удивилась, откуда индийский друг хозяина знает о том, что как раз в это время в личной жизни её дочери были проблемы. Сатья Саи Баба заявил, что проблемы скоро завершатся, всё будет хорошо и её дочь будет очень счастлива.
После этого Робин и его родственники решили, что они должны как можно быстрее поехать в Индию и встретиться с Сатьей Саи Бабой. Естественно, они взяли с собой и свою горничную, оплатив ей поездку.
Впоследствии Робин признался мне, что это чудо было важным уроком для него лично. Несмотря на то что он к тому моменту уже несколько лет был преданным Сатьи Саи Бабы, он всё ещё сохранял высокомерное отношение к людям более низкого социального статуса. Он мало интересовался жизнью своих работников и не считал их равными себе.
Сатья Саи Баба появился перед горничной, к которой Робин в то время высокомерно относился как к обычной прислуге. Этот случай показал Робину, что следует уважать всех людей, вне зависимости от их социального статуса. Сатья Саи Баба появился не перед хозяином дома, а перед горничной. Богу неважно социальное положение человека, для Бога важна открытость сердца.
Я встретил Робина и его семью в ашраме, я встретил и мексиканку, которой посчастливилось увидеть материализацию Сатьи Саи Бабы и даже угостить его завтраком. Поистине, неисповедимы пути Господни. Самое великое чудо Сатьи Саи Бабы – это духовное преображение людей, порой это происходило самым необычным образом.
