Czytaj książkę: «Бабаджи: вечное сознание в бессмертном теле», strona 2
2
Истинное «Я» и золотое тело
Маха Аватара Бабаджи осуществляет высокое служение во имя всего человечества. Тайный пещерный ашрам Бабаджи находиться в Гималаях, но в тоже время он может появиться в любой точке мира, для того чтобы встретиться со своими учениками. Йоги Рамаях в 50-х и 60-х годах двадцатого века, несколько раз подолгу жил в Гималайском ашраме Бабаджи, где обучался философии древних мудрецов и практикам Крия Йоги.
Йоги Рамаях не афишировал себя при жизни, его задача заключалась в том, что бы обучить только маленькую группу учеников. Он был странного и жесткого характера. Йоги Рамаях мог проявлять грубость и ругаться на своих учеников, его поведение было эксцентрично, именно поэтому большинство посетителей, обижаясь на его странные выходки, быстро покидали его ашрам.
Рядом с Йоги Рамаяхом оставались только те немногие, кто по божественному плану должны были получить его удивительные наставления о сути духовной эволюции и пройти обучение древним практикам Крия Йоги. Йоги Рамаях обучал узкий круг учеников, среди которых были люди разных национальностей. Он подробно передавал знания и практики разных направлений йоги.
Капля, растворившаяся в океане
Йоги Рамаях проповедовал странное учение о том, что душа смертна, а естественное состояние тела – это бессмертие. Услышав впервые подобные идеи, я с трудом мог поверить своим ушам, настолько необычно это звучало.
Душа смертна, говорил Йоги Рамаях, потому что душа появилась из Бога и в конце духовной эволюции душа вновь растворяется в Боге и прекращает свое отдельное бытие.
На самом деле душа никогда не покидала Бога, она всегда является частью Бога, но по причине иллюзии душа временно воспринимает себя как нечто отдельное от своего Творца. Невежество – это восприятие себя отдельно от вечности.
По сути, просветление – это прекращение чувства отдельного существования. В просветлении душа растворяется в Боге, лучше сказать, душа осознает, что всегда была единой с Богом, и даже более того является самим Богом. Это подобно тому, как маленькая, отдельно существующая капля растворяется во всемирном океане, став океаном. Для многих сама идея прекращения существования индивидуально «Я» воспринимается как величайший кошмар.
Вечное небо
Бог – это Истинное «Я» каждого человека. Просветление – это прекращение самоидентификации себя как индивидуального «Я» и прозрение о реальности Абсолютного «Я», подобно тому, как маленькое облако растворяется, и становиться бесконечным небом.
Йоги Рамаях говорил, что естественное состояние физического тела – это вечная молодость. Душа подобна капле, которая в момент самореализации растворяется в океане Божественного Сознания, а физическое тело по сути – это энергия, которая вечна.
Итак, космическая энергия вечна. Так как физическое тело это энергия, то значит, что естественное состояние физического тела – это бессмертие. Также как не возможно себе представить смерть энергии, ибо она вечна, точно также не возможно согласиться со смертью тела, потому что тело – это энергия.
Болезни, старение и смерть физического тела есть результат невежества. Физическое тело обладает потенциалом естественной молодости и вечного бытия. Вечный дух творит творчество жизни, находясь в вечном золотом теле.
Люди, привязанные к своему физическому телу, никогда не смогут обрести физическое бессмертие. Тот, кто ожидает жить физически вечно для того что бы услаждать свою плоть, никогда этого не достигнет. Тот, кто реализовал Абсолютное «Я» проходит через удивительный процесс, когда божественная энергия снисходит из высших сфер и очищает все планы человеческого бытия, преображая его в богочеловека.
Бессмертие тела обретают только те высшие йоги, которые полностью освободились от привязанности к телу и реализовали Абсолютное «Я». Осознавший Истинное «Я», естественным образом преображает материю своего тела в золотую энергию и становится на путь великого служения всем живым существам.
Практика созерцательного чтения
Как я уже упоминал, Йоги Рамаях считал одним из наиболее важных философских произведений Авадхута Гиту, которая написана мудрецом Даттатреей. Исследователи затрудняются определить точную дату или даже эпоху появления этого текста, о нем упоминали и на него ссылались тысячелетиями.
Йоги Рамаях редко говорил про это удивительное писание, ибо считал его слишком значимым. В этой книге я буду часто приводить цитаты из разных глав этого древнего философского трактата.
Сложно сказать, кем был тот великий мудрец, написавший Авадхута Гиту. В этой главе мы говорили о весьма сложном учении, в соответствии с которым, на высших ступенях божественной эволюции индивидуальное «Я» исчезает как мираж, а то, что остается – это вечная реальность Абсолютного «Я». Это подобно тому, как ночная тьма исчезает на восходе солнца.
Авадхута Гита посвящена вдохновенному описанию божественной природы Абсолютного «Я». В тексте дается поэтическое и образное описание сущности вашего Сознания. Созерцательно читая афоризмы из Авадхута Гиты можно войти в глубокое медитативное состояние и почувствовать суть своей внутренней божественности, которая вечно свободна и изначально совершена.
В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:
«Я» не могу достичь блаженства и свободы, потому что по своей природе «Я Есмь» блаженство и свобода.
По своей природе «Я Есмь» мудрость, как «Я» могу стремиться к освобождению от невежества?
«Я Есмь» Абсолютное Сознание, для меня нет достоинств и недостатков, для меня нет света и тьмы, нет ничего, что было бы выше или ниже меня, и нет ничего равного мне.
3
Учитель Учителей
Главный вопрос на пути духовной эволюции – это кто есть «Я»? ответ на этот вопрос невозможно получить с помощью простой игры разума и логики. К подлинному осознанию Истинного «Я» ведет только медитация.
Существует много ступеней на пути познания Абсолютного «Я». На самых высочайших вершинах духовных достижений, материя физического тела также преображается в светоносную золотую субстанцию божественной вибрации.
Йоги Рамаях рассказывал, что бессмертное физическое тело Маха Аватара Бабаджи состоит из золотой энергии, оно сияет ярким светом, его тело не отбрасывает тень, потому что само излучает свет, это тело не принимает пищу, не нуждается во сне и отдыхе, но самое удивительное, Бабаджи даже не дышит.
Мы привыкли считать, что дыхание – это источник жизни. Человеческая жизнь начинается с первым вздохом и завершается последним выдохом. Однако дыхание – это не только причина жизни, но также одна из причин старения и смерти. Именно дыхание является одним из факторов старения организма, поэтому бессмертное тело не осуществляет процесс дыхания, оно представляет собой самодостаточный и совершенный механизм. Понять для ограниченного человеческого ума как существует и функционирует такое тело очень сложно.
Я пытался узнать у Йоги Рамаяха, сколько же бессмертных учителей сейчас живет на Земле
Можно сколько угодно говорить про физическое бессмертие, но все это будет просто красивая теория и мифология, до тех пор, пока мы не сможем выяснить, смог ли хоть кто-то в истории человеческой цивилизации воплотить идеи физического бессмертия в своей жизни. Да, такие примеры существуют.
Есть достаточно много бессмертных Йогов, которые живут в наше время на Земле. Конечно, встретиться с ними могут лишь немногие, жизнь бессмертных сокрыта от глаз большинства людей. В этой книге мы будем говорить о самом великом бессмертном учителе, которого зовут Маха Аватара Бабаджи, но на самом деле святых и мудрецов, достигших этого удивительно высокого уровня достаточно много.
Я настойчиво пытался узнать у Йоги Рамаяха, сколько же бессмертных учителей сейчас живет на Земле. Долгое время он отказывался говорить на эту тему, уклончиво отвечая, что много, очень много, гораздо больше, чем можно себе представить. Однажды он все же сказал, что на Земле живет несколько сотен тысяч бессмертных Йогов, Азов, Махатм и Сиддхов. Услышав эту цифру, я был крайне удивлен.
Как же может такое большое количество бессмертных жить на Земле, при этом правительства стран мира, ученые и средства массовой информации не знают об этом ничего? Дело в том, что все бессмертные Махатмы, Азы, Йоги и Сиддхи обладают очень сильной энергетической защитой. Вы можете идти по лесу или по горам, рядом с вами может находиться бессмертный Йог или Махатма, но если он не захочет, что бы вы его увидели, вы просто пройдете мимо, так и не заметив его. Никакие приборы также не в состоянии зафиксировать этих высших посвященных.
Он появился из вспышки света
Маха Аватара Бабаджи появился из вспышки света на священной горе Кайлаш, это произошло очень давно, точную дату его появления на земле не знает никто, он живет на Земле уже несколько миллионов лет и обучает своих учеников многие эпохи. Современное человечество существует на земле не так давно, до нас были другие цивилизации, о которых мы сейчас постепенно узнаем.
Маха Аватара Бабаджи был духовным учителем прошлых цивилизаций, тех что жили на Земле в далекие эпохи, он так же продолжает вести людей и в наше время. Он был учителем для большого количества великих святых и мудрецов, некоторые из которых достигли высшего уровня Богореализации, и также как великий Бабаджи, обрели золотое тело.
Иисус и Будда
Наиболее значительными учениками Маха Аватара Бабаджи, сильнейшим образом повлиявшими на ход истории человеческой цивилизации были Гаутама Будда и Иисус Христос.
Как вы знаете, в каноническом Евангелии описывается только часть жизни Иисуса. В официальных источниках не упоминается где жил и что делал Иисус в возрасте с 12 лет до 30 лет. Николай Рерих и Йогананда, упоминали о том, что Иисус все эти годы жил в Индии, обучаясь у разных учителей, но главным его наставником был сам Маха Аватара Бабаджи. Эти сведения так же подтверждал и Йоги Рамаях.
Йоги и Махатмы из самых разных традиций достигли бессмертия обучаясь непосредственно у великого Бабаджи. Существуют Гималайские бессмертные, принадлежащие к ведическому индуизму, есть китайские бессмертные, принадлежащие к Даосской традиции, есть буддийские бессмертные Тибета, а так же бессмертные Азы, учителя славянской традиции.
Сонастройка
Живя в ашраме Йоги Рамаяха, я часто прочитывал хоть несколько строк из Авадхута Гита перед тем как практиковать Крия Йогу и Мантры, для того, что бы сонастроиться с вечностью. Внимательное чтение этого чудесного текста вводило меня в медитативные состояния, суета окружающего пространства исчезала, я оставался один на один со своей изначальной природой.
В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:
По самой своей природе «Я Есмь» блаженство и свобода, «Я» не являюсь ни поклоняющимся, ни объектом поклонения.
Зачем стремиться к достижению просветления, если «Я» свободный и блаженный по изначальной своей природе?
Для меня нет предписаний и правил, «Я» за пределами обусловленности, как «Я» могу описать природу моего Абсолютного Сознания, оно за пределами слов и разума?
4
Моя первая встреча с Йоги Рамаяхом
Я познакомился с Йоги Рамаяхом в 1993 году. К тому времени я изучал йогу и медитацию уже много лет. Моя встреча с Йоги Рамаяхом произошла совершенно неожиданно. Конечно, в жизни не бывает ничего случайного, все есть результат причинно-следственных взаимосвязей. То, что может казаться спонтанным и даже случайным на самом деле с математической точностью воплощает глубинную духовную связь из прошлых жизней.
Мой отец, Игорь Григорьевич, преподаватель философского и социологического факультета Московского государственного университета, в силу своего характера, а также по причине научных интересов открыт ко всем новым идеям, концепциям, теориям и учениям. Когда один знакомый сообщил ему о том, что в Москву с семинаром приезжает Индийский Гуру, он, не раздумывая, решил принять участие в программе.
Моему отцу было очень интересно узнать, что такое медитация и в чем заключается философия Крия Йоги, да и вообще, посмотреть на живого Йога в начале 90-х годов было в диковинку. Нужно помнить, что в советские времена в России йога была под официальным запретом. Вначале 90-х начали приезжать индийские и тибетские учителя, а россияне получили, наконец-то, возможность поехать в Индию и Непал, для того, чтобы обучаться медитации и йоге. Это было удивительное время надежд и резких перемен в жизни всей страны и судьбе каждого человека.
Странность моего знакомства с Йоги Рамаяхом заключалась еще в том, что я на его Московский семинар не попал, хотя казалось бы, должен был заинтересоваться приездом Индийского Гуру гораздо больше отца, потому что для меня йога всегда была делом жизни. Поистине, все что происходит, это промысел Божий.
События развивались стремительно
После семинара Йоги Рамаях пригласил моего отца и группу русских учеников приехать к нему в Индию для более углубленного изучения Крия Йоги и философии. Мой отец решил не ехать в далекую Индию, вместо него поехал я в составе небольшой группы, в которую входило около десяти человек. Так впервые я отправился в Индию, где и произошло мое знакомство с Йоги Рамаяхом.
События развивались стремительно. Окончательное решение о том, чтобы ехать на несколько месяцев в Индию возникло буквально за неделю до моего отъезда. Когда я оказался в Индии, то какое-то время не мог поверить, что все это действительно происходит, жаркое солнце светило над головой, по улицам лениво бродили коровы.
Приехав в Индию, я слабо представлял себе, кто такой Йоги Рамаях, было ясно, что все происходящее со мной подчинялось высшей воле, я ехал к учителю, о котором практически ничего не знал. Наверное, это было самое идеальное, потому что мой ум совершенно не принимал участия в принятии решений, я просто наблюдал за происходящими со мной событиями.
По дороге в Индию я узнал некоторые подробности о Йоге Рамаяхе от моих новых друзей, с которыми я отправился в это неожиданное путешествие. Наша группа состояла приблизительно из десяти человек, все были из Москвы, и к тому времени уже были знакомы с Йоги Рамаяхом, только я ехал, мало представляя, куда еду и кем является тот Гуру, в ашрам которого меня занесла судьба.
Только лишь в самолете мне показали пару фотографий Йоги Рамаяха и рассказали некоторые отрывочные сведения о его традиции. Божественный промысел полностью овладел всеми событиями, не оставляя даже малейшей возможности для возникновения иллюзии моего свободного выбора.
Я гулял по великолепному парку Теософского общества
Мы прилетели в Дели, а затем внутренними авиалиниями перелетели на самый юг Индии в город Мадрас, который сейчас называется Ченнай. В шумном и многолюдном Ченнае мы остановились в доме Йоги Рамаяха, хотя его самого в тот момент там не было. Он ждал нас в своем главном ашраме, который располагался в его родной деревне далеко на юг от Ченная.
В Ченнае я посетил церковь апостола Фомы, которая находилась на соседней улице, и к большому удивлению узнал, что именно в этом красивейшем соборе покоится часть мощей апостола Фомы, которого также называют апостолом Индии. Мне удалось побывать в Теософском Обществе, основанном Еленой Петровной Блаватской.
Я гулял по знаменитому и великолепному парку Теософского общества, любовался огромными сказочными деревьями и наслаждался ароматом цветов, живо представляя себе, как за сто лет до меня, возможно по этой же дорожке ходила Блаватская.
Казалось, я встретился с хорошо знакомым человеком
Спустя три дня мы отправились в долгое автомобильное путешествие в деревню, где находился основной ашрам Йоги Рамаяха. Я вышел из машины, прямо перед входом в небольшой ашрам стоял Йоги Рамаях, так произошла моя первая встреча с учителем. До этого момента я уже видел несколько его фотографий, поэтому приблизительно представлял себе, как он выглядит, но то, что я увидел, превзошло мои ожидания.
Несмотря на преклонный возраст, к моменту нашего знакомства ему было более 70 лет, Йоги Рамаях был удивительно спортивного телосложения, по его движениям было видно, что он в прекрасной физической форме. Он был одет в традиционные белые индийские одежды, длинная седая борода, на шее висели четки из семян священного дерева Рудракши. Он уверенно стоял босиком на земле, мне тут же бросились в глаза длиннейшие ногти на ногах и руках.
Острый и проницательный взгляд Йоги Рамаяха был полон блаженства и радости. Разговаривая с собеседником, он смотрел прямо в глаза, пронизывая орлиным взором, в котором чувствовалась сила и мудрость.
Казалось, я встретился с хорошо знакомым человеком, он так же общался со мной с самого первого момента так, как будто мы были знакомы уже очень давно.
На следующий день он дал мне какие то задания по хозяйству с таким видом как будто я всегда жил в его ашраме. Было ощущение, что все вокруг для меня хорошо знакомо, как-будто я вернулся домой после долгого отсутствия.
В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:
Если мое Истинное «Я» единое и вездесущее, то как могут солнце, луна или огонь осветить его?
По самой своей природе «Я Есмь» блаженство и свобода.
Различия между желанием и его отсутствием, деятельностью и бездеятельностью отсутствуют в моем Абсолютном «Я».
Человеческий ум блуждает, подобно неугомонному призраку, осознай бесконечность своего Сознания, откажись от всех сомнений и будь счастлив.
