Боги нефрита и тени

На самом деле, автор пишет как тинейджер. Я о смысле. Я читаю ее вторую книну и одно и то же. Примерно. Есть какая-то сила, угнетающая героиню, но вот происходит что-то необычное и она уже не слуга. То есть вот эта идея легко и просто все получить, мгновенно все решить. Причем не самой, а с помощью кого-то.

Там есть интересные моменты с легендами, мистическая тема. Но вцелом написано как дневник мечтаний девочки. Не хватает взрослости.

Кассиопея Тун рождена в браке, который ее состоятельная родня сочла мезальянсом. Кассиопея Тун увлекается астрономией и поэзией - которыми, по мнению консервативных жителей мексиканской глубинки, женщине не пристало интересоваться. Кассиопея Тун - отважная, дерзкая, непокорная бунтарка. События развиваются в 1927 году в маленьком мексиканском городке, где еще очень сильны старинные предрассудки, поэтому неудивительно, что девушка прослыла среди своей родни парией: она находится на правах служанки в ее же собственном доме. Но все меняется, когда Кассиопея случайно освобождает заключенного в дедушкином сундуке бога смерти Хун-Каме, которого низверг вероломный брат Вукуб-Каме. Теперь Хун-Каме и Кассиопея связаны, как два сообщающихся сосуда: в первом все меньше от жестокого бога и все больше - от человека, девушка же, из которой он в буквальном смысле тянет жизненную энергию, находится в смертельной опасности. Хун-Каме должен помешать честолюбивым планам брата, но сначала обрести истинную божественную силу, вернув себе три артефакта. В их поисках эта невероятная пара пересечет весь Юкатан, по пути встречая различных мифических существ, живущих ныне под видом людей, а под конец Кассиопее придется даже спуститься в подземное царство Шибальбу! А завершение этого удивительного приключения будет вроде бы логически верным и правильным, причем хочу отдать должное автору: она и химию между персонажами смогла показать, и в банальную мыльную оперу не скатиться.

В общем и целом квест, в который отправляются наши герои, кажется довольно стандартным для волшебной сказки. Однако в массовой культуре не так уж много произведений, основанных на мезоамериканской мифологии, а в этой истории мы найдем упоминания о героях-близнецах Хунакпу и Шбаланке, встретимся с чудовищной летучей мышью по имени Камазотц и многими другими персонажами эпоса “Пополь-Вух”, который лег в ее основу. В этом и заключается секрет ее порой зловещего очарования.

Итак, прочитана ещё одна книга писательницы, и мне определённо нравится её творчество. :) Роман «Боги нефрита и тени» можно счесть фэнтези и/или магическим реализмом, из схожих книг в первую очередь приходят на ум «Американские боги» Нила Геймана.

Часть событий разворачивается в Мексике конца 1920-х годов: в больших городах звучат отголоски американской «эры джаза» и процветает туризм для американцев же, которые приезжают сюда пить (так как в США «сухой закон») и развлекаться; а вот в деревенской глубинке царят колониальные порядки и традиции. Второе основное место действия – Шибальба, царство теней, пугающее, опасное и по-своему прекрасное, прямиком из мезоамериканской мифологии.

Среди героев – смертные, боги, колдуны, призраки и волшебные существа, и все они живут, путешествуют, играют друг с другом как в нашем мире, так и в потустороннем.

Главные герои мне понравились. Смертная девушка Кассиопея Тун, юная и бедная, но сильная духом и мечтами, судьба которой случайно и накрепко переплетается с судьбой Хун-Каме, древнего божества, одного из Владык смерти. Эти двое вместе отправляются в непростое путешествие, по пути меняются сами и меняют друг друга. Финал истории многослойный: завершённый, но с возможностью продолжения истории, счастливый, но и отчасти грустный.

Получилась волшебная, поэтичная, неслащавая история с яркими персонажами в живописных неизбитых декорациях.

И надо похвалить красивое издание: стильная обложка софт-тач с золотыми акцентами, книгу приятно держать в руках.

Куцые, скупые диалоги и сбитый слог, о который постоянно спотыкаешься, когда мысль заканчивается буквально на полуслове. Хочется просто ручкой дописывать в книге, раскрывая суть предложений нормально.

Сюжет тоже прекрасен: все как я люблю — какая-то херня. Традиционная нелюбимая дочь в ужасной семье открывает древний сундук. А в сундуке кости бога смерти, которого предали и убили (временно, а то смерть так-то не убьешь), чтобы захватить власть над загробным миром. Нелюбимая дочь, конечно, укололась, окропила кости своей кровью. Бог смерти принял дар крови, проснулся, собрал свои кости и такой: «Ну, спасибо за спасение, теперь ты мне служишь и будешь мстить тем, кто меня предал и помогать вернуться на трон загробного царства.» Дочь че-то ни бе, ни ме, ну как-то с богом и не поспоришь и согласилась. Теперь они катаются по Мексике и навещают всяких демонов, с которыми остались нерешенные вопросики. Она становится не совсем человеком, потому что укололась костями бога, а он — не совсем богом, потому что напитался её кровью. И между ними даже назревают какие-то шуры-муры!

Читается легко, задорно, но иногда такой кринж.

Книга позиционируется как историческое фэнтези. Но мой вам искренний совет, если соберётесь её читать: читайте так, будто это сказка. Из тех, знаете, где храбрая девочка (иногда храбрый мальчик) движется по дороге, и попадаются ему на встречу печечка, чьи плюшки надо поесть, яблонька, уставшая от плодов, и зайчик, который в петлю попал. Тогда книга имеет шанс понравиться. Если же искать обещанное "историческое", останется осадочек неудовлетворённости, как со мной и произошло, пока я не перешла в русло восприятия сказки. Зато в виш попала реально историческая книга - - Сообщение о делах в Юкатане )). Дело происходит в 20-ых годах ХХ века. Маленький городок Уукумиле, где богатая семья Лейва живёт очень много лет, пользуется всеобщим уважением, а будущее их кажется незыблемым. Всё-то у них хорошо. У всех, кроме юной Кассиопеи - внучки патриарха клана. Её мама против желания семьи вышла замуж за мужчину, не имеющего состояния, витающего в облаках - наука, мифы, что это за занятие для кабальеро? - да вдобавок назвал единственную дочь каким-то странным именем - звезды что ли какой-то, почему не Мария? - а потом ещё и умер во цвете лет. И Кассиопея с мамой живут приживалками в доме деда. Все бессовестно пользуются ими как рабочей силой, но особенно напряженными получаются отношения с кузеном Мартином - напыщенным, бестолковым и злым парнем. При случайном стечении обстоятельств Кассиопея открывает из любопытства сундук деда в надежде увидеть там золото или драгоценности - а там какие-то старые кости... Кассиопея укололась одной из них, и капелька крови ... оживила бога Хун-Каме - бога смерти, убитого своим братом-близнецом, согласно "Пополь-Вуху", книге-эпосу мезоамериканской культуры. Крошечка кости, застрявшей в пальце, делает Кассиопею гораздо более сильной, чем простые смертные, а капля её крови позволяет богу быть ... почти что смертным.

– Считаешь меня своей служанкой? – Союзником, – ответил он и – о чудо! – улыбнулся.

Далее следует долгий путь в царство Шибальба (мексиканский мир мёртвых), а во время похода ещё надо вернуть богу недостающие палец, глаз и ожерелье, отнятые братом. Ну в общем, та самая дорога с печкой, яблоней и зайцем)), только, конечно, в мексиканском антураже. Многократно упоминаются сеноты, сакральные места, где приносились богам пожертвования и кровавые жертвы. Приходилось стоять на краю такого - страшновато)). Но вся эта дорога в вещественной своей ипостаси - просто сопровождение изменений, происходящих в душе и поступках Кассиопеи.Девушка, воспитанная в ярой католической семье и привыкшая проверять свои дела и мысли по тому, как бы оценил их падре, думает:

Но если богов много, то тогда, возможно, и ада не существует. Богохульная мысль, но над ней стоит подумать.

Тяга к Хун-Каме - а он, надо сказать, неописуемо красивый мужчина, которого не портит(?) даже отсутствие глаза, - перерастает в преданность, и Кассиопея проходит все испытания, чтобы помочь ему вернуть трон. Его брата Вукуб-Каме она считает негодяем и узурпатором, и уверена, что

никто так не боится воров, как тот, кто сам украл, и не что-нибудь, а королевство.

Надо сказать, что самопожертвование Кассиопеи оказывается вознаграждено не только её личной наградой - воскрешением, но и "призом" для всего мира - братья-боги осознают, что ненависть приведёт их и их мир в тупик, мирятся и начинают править вдвоём, избавив мир живых от рек крови. Но

не глупи. Нельзя получить идеальный счастливый конец.

Кассиопее приходится (о, как она мечтала об этом, когда задача ещё не была выполнена!) вернуться в мир живых, а тот, кому, кажется, отдано девичье сердечко должен остаться навсегда в своём царстве. Концовка же книги подтверждает в какой-то степени постулат, что "сердце красавицы склонно...", и, встретив одного из демонов Шибальбы по имени Лоре, который вроде как теперь просто человек, она прислушивается к его в общем-то, разумным словам:

Учись у меня. «Сейчас» – всегда правильный ответ. У тебя что, есть дела поважнее? Хандрить десятилетие или два?