Богоматерь Нильская

Социальные романы всегда занимали особое место в моем сердце, поэтому мимо не прошла. Автор большая молодец, что поднимает такие серьезные проблемы, действительно есть о чем подумать!

Руанда, начало 1970-х.

Политическое положение нестабильно, растёт рассовая ненависть, достаточно лёгкого дуновения – и чаши весов изменят своё положение.

Главы других – развитых – стран приезжают в Руанду, чтобы продемонстрировать миру своё благородство, желание помогать бедным. Делегации, журналисты, камеры, натянутые улыбки, сжатые сроки. Через час от них остаётся лишь пыль на дороге и привкус пустых надежд.

Женщины Руанды не считаются людьми. Они – рабочая сила, они – производительницы детей (желательно мальчиков). Они – удачная сделка для отцов. Они – товар. Их меняют на коров, на деньги, на положение, на бизнес. Их ни о чём не спрашивают.

Открывается частный прогрессивный лицей, где девочек научат быть хорошими женами, матерями, христианками. Лицей строили, чтобы повысить положение женщины в этой стране. Но в итоге – выпускниц лишь можно будет продать подороже.

На фоне всего этого политического хаоса, где «страны белых» лишь жалеют а где-то и презирают маленькую Руанду, внутри страны есть и свой аутсайдер – народ Тутси.

"…тутси – не люди. Здесь мы иньензи, тараканы, гады, зловредные твари; а для белых мы герои их легенд."

Руанда непередаваемо атмосферна и удивительна. Страна, где президент возведён в ранг божества, мёртвые королевы всё ещё имеют власть, а все женщины поголовно пытаются любыми путями отбелить кожу. Страна, где мужчине позволено всё, а осуждать за это будут женщину; выдумка мерзкой девчонки приводит к гонениям и геноциду целого народа и к государственному перевороту.

Читать об Африке безумно интересно. Но часто слишком больно. Понимать, что это не мистика, не сказка, а чья-то повседневная реальность – невыносимо.

Огромное спасибо за чудесный перевод и, хоть и простой, но волшебный, будто немного укачивающий, слог.

Даже не знаю что сказать.
Монастырь, в нём учатся девочки богачей и 2 места отдано бедным.
Они пытаются дружить, но в женской дружбе всё очень сложно, особенно когда ты богатый и очень бедный.
Блин, у меня сумбур в башке от прочитанного. Какие-то священники - извращенцы, художники - поклонники каких-то непонятных "чёрных королев", ясновидящие и куча каких-то ненормальных баб, которые произвели политический переворот.
Книга должна быть очень жестокой, ведь она о жизни африканского народа, верней, женской половины, но нет тут жестокости и ужасов, сухо и скупо.
Что я прочитала и зачем?
Быренько стираем из памяти.

Книга прошла ровно, как-то с нейтральными эмоциями. Хотя в концовке, конечно, подвезли немного эпика и жестокости.

О чем: Руанда. Лицей для девочек, из которых выращивают будущих жен для элиты. Сначала знакомимся с историей лицея, преподавателей, потом переходим к настоящим событиям и собственно девушкам.

Действия разворачиваются после революции. Изначально у власти были Тутси, этакая аристократия, короли и королевы. Но в середине 20 века выходит Манифест Бахуту и случается социальная революция и к власти приходит национальное большинство - Хуту. Во главе республики встает президент. А к Тутси начинают относиться враждебно. Они считаются не просто другим народом, а даже другой расой, не истинными руандийцами. Их называют тараканами, им не доверяют, их унижают.

Вот интересно о проблеме: «Манифест народа хуту» - страстный призыв к социальной справедливости, обличающий колониализм и расизм. Причем расистами были названы отнюдь не европейские колонизаторы. Под «расистами» хуту имели в виду народ тутси – правящую этническую верхушку государства. Тутси – это народ длинноногих (самая высокая нация на Земле) чернокожих воинов с изысканными чертами лица, схожими с европейскими. Откуда пришли тутси, доподлинно неизвестно, но в 15 веке они пришли в Руанду и поработили ее, создав кастовое государство, где тутси правили, а хуту, местные аборигены – подчинялись. Эта ситуация сохранилась и на момент выхода «Манифеста». Даже приход европейских колонизаторов не изменил расистский характер государства – европейцев интересовала лишь добыча полезных ископаемых, а проблемы социальной справедливости их не заботили".

И вся вот эта ситуация показана на примере лицея. Есть Глориоза, Хуту и идейная пропагандистка, которая терпеть не может Тутси. Ее подруга Модеста, наполовину Тутси. Вирджиния и Вероника - истинные Тутси. Заканчивается все облавой на этих самых Тутси, спастись удается не всем.

Однако помимо данного вопроса, интересно и отношение к белым. Хоть страна и якобы независимая, но перед ними чуть ли не преклоняются. Девушки завидуют европейкам, отбеливают кожу, выпрямляют волосы. Ждут Королеву Бельгии словно сама Богиня сходит с небес.

К самим девушкам отношение как к товару. Если хочешь более-менее пробиться, а не жить какой-нибудь крестьянкой, то учись и тебя выберет какой-нибудь богатый мужик, чиновник или еще кто, чтобы ты ему рожала детей. Но при этом была набожная, образованная, начитанная и т.д.

Что не понравилось: слог. Да, он простой. Ничего против не имею, но здесь какие-то рваные предложения что ли, много односложных, из 2-3 слов. И повествование скачет от девушки к девушке, просто события перечисляются как будто. Не хватило стройности.

Морально непростая книга, в которой пролеживается, как менялось отношение к женщинам на протяжении времен. Автор помогает принять своим читательницам прошедшую эпоху и проанализировать современные социальные проблемы. Именно такую историю хотелось почитать под конец года!