Objętość 150 stron
Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья
O książce
Эта книга для тех, кто хочет выработать или скорректировать собственную жизненную философию. Стоицизм — философская школа, возникшая в Афинах около 300 г. до н. э. В переносном смысле стоицизм — проявление твердости и мужества в жизненных испытаниях. Стоики — зачастую самые успешные люди своих эпох, они изобрели множество методов достижения спокойствия и доказали их действенность. Стоики оставили учение о том, как находить счастье в будничных делах и как избавиться от неудовлетворенности жизнью.
Gatunki i tagi
Не готов разделить восторги предыдущих рецензентов по поводу прочитанной книги. Единственное объяснение обилия восклицательных знаков и превосходных степеней в определениях, отсутствие у читавших возможности ознакомиться с другими книгами на эту тему. Настоящая книга – из категории «можно смело пропустить». Отдаю дОлжное автору за проделанный труд. Увы, не могу выразить благодарности за получившийся результат. Книга откровенно слабая. Оставим в стороне художественную ценность (возможно кому то нравится просто сам процесс чтения, тогда это для него), и рассмотрим содержание. И говорить долго не придется – тема, как минимум, не раскрыта. Стоицизм, по моему скромному разумению, гораздо шире и глубже, нежели автор представил его в своем труде. Излишняя велеречивость, никак не связанная с обсуждаемым материалом, однобокость в освещении, примеры взятые исключительно из собственной жизни, не к месту приведенные цитаты стоиков-классиков и рекомендованные упражнения, мало применимые в реальной жизни, делают настоящее произведение абсолютно не обязательным к прочтению. Во избежание обвинений в продвижении своих симпатизантов, воздержусь от приведения здесь примеров того, что действительно стоит внимания по теме стоицизма. Но от рекомендации не терять времени на прочтение этого труда удержаться не могу и не хочу.
Потрясающая книга о стоицизме в наше время. Своевременная и практичная. Настоящий путеводитель для заблудших. Лучше не напишешь.
Одна из немногих книг о стоицизме, доступная на русском языке и адаптированная для чтения современным читателем. Советую прочитать всем, кто хочет научиться справляться с неудачами в жизни
После прочтения книги, решил прочитать на неё отзывы здесь на ЛитРес. Забавное наблюдение: люди, которые критикуют книгу, позиционируют себя как знатоки и практики философии стоицизма. Ну, или по меньшей мере, как люди весьма сведущие в этом предмете. Только вот самим стоикам такая критическая позиция абсолютно не присуща. Эти люди из другого теста. И здравое зерно, а такое рациональный опыт и точки роста они найдут даже на макаронной своего. Истина открыта для всех-говорил Сенека. Какие стоиков открыто для интерпретаций и толкований. И мне кажется Сенеке эта книга понравилась бы. Изложено чётко и системно. Дан обширный объём различных практик, проиллюстрированных на личном опыте. Меня подкупила идея тотального журналирования (базовая практика) и самоанализа с помощью сервиса Evernote. Попробовал. Понравилось. Работает. Да и все, что предлагает автор, не только работает, но и основано на идеях отцов-основателей стоицизма. Что своей критикой пытатюся доказать авторы негативных отзывов о книге? Что она легковесна и написала в журналисткой тональности? Но разве это грех? В таком случае так можно «заминусить» и Марка Аврелия за Смену и Эпиктета за несоответствие какому-то стилю. Резюме: книгу рекомендую к чтению, изучению и практике.
прекрасная книга о стоицизме, советую хотя бы что-то взять в свою жизнь из этой книги. Во мне эта философия сильно откликается, но раньше не знала, что мои правила жизни именно из стоицизма. Буду и дальше его изучать. Спачибо автору за труд.
Идея стоиков – найти себя самого, прийти к собственному внутреннему миру, к тому идеальному модулю, что заложен в каждом. Несчастливый человек несчастлив, потому что растерян и чувствует, что не только мир ему неподконтролен, но, что хуже всего, что он не может контролировать себя самого.
ничто в этом мире мне не принадлежит, кроме моей души, моей воли и моего времени
Вечером, когда пишете дневник, проанализируйте, какие дела в течение прошедшего дня вы делали автоматически. Выпишите их. Если вы совершаете достаточно много таких действий, нужно серьезно задуматься о своем подходе к жизни
Спиноза в своей «Этике», все прекрасное столь же трудно, как и редко
: «Он будет дарить по вполне уважительным соображениям, потому что неудачный дар принадлежит к числу постыдных потерь. Его карман будет доступен, но не дыряв: из него много выйдет, но ничего не выпадет».
Recenzje, 10 recenzje10