Czytaj książkę: «Небывальщина. Сказки для великовозрастных детей и впавших в детство взрослых»

Czcionka:

ISBN 978-5-0050-9424-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Занимательные новости со всего света

Рогатое чудо

Археологическая экспедиция из Греции работала в одном из самых необитаемых районах Тибета. Недалеко от научного лагеря, на безжизненном утёсе высокой скалы стоял буддийский монастырь, в котором в данное время проживало (или выживало) пять или шесть преклонного возраста монахов.

Попытка контакта с ними не увенчалась успехом, единственное, что удалось выяснить ученым это то, что монастырь носит довольно странное название: «Гимала Супургрогу Наставарра». Профессор Доменикос Софоколус в молодости увлекавшийся древнебуддийским языком перевел это название как «Могила Обманутого Рога».

Возле мрачного каменного здания монастыря действительно возвышался какой-то выветрившийся курган, отдаленно напоминавший древнее захоронение.

Настоятель монастыря долгое время не давал разрешения на раскопки, но всё же академическая настойчивость Софоколуса патологическая щедрость спонсора экспедиции принесла должные успехи, а также наградила греческих ученых щедрой наградой: в разрытом холме было обнаружены останки трёх человек. Это захоронение датируется приблизительно IX – X веком до нашей эры.

Кости двух скелетов, один из которых, без сомнения, принадлежал женщине, были сцеплены так, что создавалось впечатление, будто бы они были убиты в момент соития, тем более что на эту версию наводило полное отсутствие остатков одежды.

А какое-то деревянное сооружение, похожее на супружеское ложе, на коем покоились останки убитых, подтверждало гениальную догадку профессора. А том, что тела принадлежали именно убитым свидетельствовали проломленные отверстия в черепах, явно неприродного происхождения.

Третий скелет принадлежал мужчине огромного телосложения, с маленьким черепком, низким, покатым лбом и сильно выдающейся вперёд, огромной нижней челюстью.

Разрытый курган напоминал бы собой обыкновенное бытовое захоронение, если б не один престранный факт. Маленький черепок третьего скелета был украшен массивными, ветвистыми рогами, которые, при тщательном рассмотрении, показались, будто были трансплантированными в голову покойного.

– Никакой мистики в этом открытии я не усматриваю, – говорит доктор исторических наук Петр Сидорович Иванцов, комментируя находку греческих ученных. – Легенды об обманутых мужьях, у которых отрастают рога, встречаются у многих народов, причём описания ветвистых рогов удивительно схожи.

В настоящее же время цивилизация и научный прогресс, а также коренное изменение общественной морали – значительно снизили уровень восприимчивости мужской половины к изменчивости женской натуры, к тому же нездоровая экологическая ситуация на планете и повсеместное отсутствие полноценной белковой пищи, так необходимой для синтезирования рогов, сводят сегодня до нуля возможность отрастания рогов у обманутых мужей.

Нонсе Н. С., член.-корр. академии наук РФ

Странный случай каннибализма

Вожди племени Палуá, что на маленьком атолле Нежуа-Шопó, затерянном в бесконечных просторах Тихого океана, недавно столкнулись с уникальным случаем за всю многовековую историю племени. Молодой человек по имени Ао-Нуа, недавно прошедший обряд посвящения в мужчины, при коем испытуемый бросается в небольшую бухту, кишащую акулами, совершил аморальный поступок – он жевал жевательную резинку, которой его угостил американский ученный, в составе научной экспедиции изучавший быт и нравы островитян.

Срочно был созван совет старейшин, порешивший объявить конкурс на самую эффектную и эффективную казнь-экзекуцию, дабы у остальных не возникал соблазн полакомиться жвачкой.

Победил проект, на основании которого Ао-Нуа был на три дня помещён в котёл с кипящей растительной смолой, где мясо юноши было доведено до консистенции резины, после чего плоть молодого человека была нарезана на маленькие части и роздана всем жителям атолла для последующего пережёвывания.

Интересный факт: на соседнем атолле из мужчины, уличённого в употреблении Кока-колы был приготовлен прохладительный напиток. И самое удивительное, что вся эта дикость происходит в цивилизованном двадцать первом веке.

Robbin Bobbynce, «Crishney Science Monetor», USA

Домовой как условие домашнего благополучия

Предания о загадочных существах живущих в домах людей существуют давно и есть практически у всех населяющих Землю народов. Есть они и в России.

Кто не знает домовых или хотя бы один раз в жизни не слышал леденящую душу историю о коварном домовом?

В большинстве случаев встречи с домовыми заканчиваются трагически, но изначально домовые принадлежали всё-таки к добрым духам.

Просто, частые и, порой, негативные, контакты с людьми, рост цивилизации и убийственная экология напрочь изменили образ жизни домовых и заставили их как-то приспосабливаться к резко ухудшившимся условиям собственного существования.

Как же найти с ним общий язык?

В первую очередь, как любое иррациональное существо, будь то женщина или ребёнок, домовой нуждается, прежде всего, в ласке и внимании, но немного иного рода, так как последний всё-таки принадлежит к роду мужскому.

Домовых ежедневно нужно кормить и поить. Выставляйте на ночь на кухонный стол стопочку с любым спиртным напитком, но ни в коем случае импортного производства, так как домовые терпеть как не любят всё иноземное. Особым деликатесом у домовых считается хлебный самогон из проращенных зёрен ржи.

В качестве закуски можно использовать огурец либо яйцо, но первый не должен быть соленым, так как домовые, как и вся нечистая сила, терпеть не может соли к водке (это вам не пиво!), а второе не должно быть крашенным (т.е. пасхальным!) в силу всё той же нечистотности домовых.

Яйца же более предпочтительны по двум причинам:

– во-первых, они доступны в любое время года;

– во-вторых, домовой принадлежит к сильной, мужской половине нечистой силы, а поэтому употребление яиц, особенно крупных и круто сваренных, льстит их мужскому самолюбию.

Домовые чаще всего селятся в домах с полными семьями, то есть присутствие мужчины очень необходимо для домового так, как и все мужчины, он патологически нуждается в обществе себе подобных.

Не удивляйтесь, если однажды ночью вы застанете своего мужа на кухне впивающего и поедающего угощение, выставленное для домового, скорее всего, ваш муж подружился с домовым, и они установили график принятия подношений, что свидетельствует о грядущем благополучии, которое неминуемо грозит вашей семье.

Ни в коем случае не препятствуйте контактам домового с мужем – это чревато роковыми последствиями.

И последний совет, если у вас ещё нет домового и мужа, срочно заведите кого-нибудь, а второй не преминёт появиться.

Целиком положитесь на многовековую народную мудрость и, удача и успех всегда будут сопутствовать вам и вашей семье.

Ну, а если кто не верит… что ж, пусть пеняет на себя. Недаром говорится, что женщина без мужчины, что дом без домового.

Б. Олтунищенко, доктор оккультных наук, магистр ордена «Беглый огонь»

Несколько необыкновенных историй из жизни обыкновенного Дурака

История первая
про то, как Дурак понял, что он – дурак

Жил

да был

на свете белом,

свете сером

али черном,

но скорее закопчённом,

Человек Обыкновенный,

коих тыщи во Вселенной.

Как и все, помимо дел,

имя,

вымя,

горб имел…

Вымя, горб – туда-сюда,

приключилась с ним беда!

И такая:

с неких пор

(на язык народ наш скор),

стали кликать человечка,

ни волчонком, ни овечкой,

ни за что и зря почём —

непутёвым дурачком.

Сдеет что себе во вред —

ах, дурак! ума аль ль нет?

о себе подумать след.

Сдеет что себе во благо —

ох, дурак! Умён, однако…

О себе лишь и печешься,

аль к другим не повернёшься?

В общем так,

ты есмь дурак,

что и как

не провернёшь,

всё равно не так

живёшь.

Он сначала обижался,

дулся,

гнулся,

огрызался,

а потом всё надоело…

«Кабы-ть было в энтом дело,

дурачиной слыть —

не быть!» —

утешал себя Дурак,

утешал, и скоро так

поглупел,

колпак

надел.

И под этим колпаком

стал заправским дураком.

История вторая
про то, как Дурак потерял интерес к жизни

Долго жил Дурак

наш так,

был богат,

теперь бедняк.

Но ему завсё едино:

спать в палатах иль в овине;

жить с деньгами али без…

Всё ж однажды потерял он

к жизне всякий антерес.

Порешил тогда Дурак

порешить себя…

«Вот как?

Что ль в петле аль в речке биться?»

Порешил он застрелиться,

да пожадничал слегка —

обманули Дурака,

и продали пистолет,

не стрелявший сотню лет.

Тот осечку-то и дал…

Самубивец осерчал…

А потом развеселился,

антерес, вишь, появился…

«И воще… – сказал Дурак, —

хоть болтать я не мостак,

ежли прямо посмотреть,

жизнь прекрасна, коль на смерть

пожалеешь ты пятак…»

История третья
про то, как Дурак собрался жениться

Как-то, будто по весне,

аль по осени, аль не…

Чтой-то глупому не спиться,

собрался́ Дурак жениться —

надоело так яму

горе мыкать одному.

Стал невест он выбирать:

– та красива, да тупица,

к ней ваще не подступица,

не о чем мне с ней болтать —

ничего ни дать, ни взять;

– та умна, лицом не шибко,

то не дамочка – ошибка

матушки природы,

с ней промучаешься годы,

токмо мож и расшифруешь

что, чего она хотит,

мать её да разъетит;

– третья дева, мда и мна,

Очень даже мне подходит:

и красива, и умна,

идеальная выходит

и подруга, и жена!..

Только дура! не желает

на меня даже смотреть,

что мне мымре! песни петь.

чай, она с огнём, играет!

Вот так эдак, вот так так!

Загадал тогда Дурак:

«Чёрт с девúцей – пусть глупа,

пусть сварлива и ряба,

лишь б с меня глаз не спускала…»

(одного загада мало —

не быват загад богат!..

…жажд на рубль – дел на пятак…)

С той поры живёт Дурак

Одинёшенек-один,

сам себе, блин,

господин…

Кто-то скажет: «И всего-то?

Жизнь не бьёт из огнемёта…

Что тужить, мозги печалить?»

Дурака хандра-унынье

Давит-губит в сердце жалит…

Ну, скажи, кому охота

на болвана зенки пялить?!

История четвертая
про то, как Дурак хотел проявить к людям свою любовь

Смотрел Дурак во все глаза,

(катилась по щеке слеза)

и слушал дурень во все уши,

(потому что мылся в душе)

и заметил,

будто мину обезвредил,

что живется большинству,

тьфу,

очень как-то

и де-юре, и де-факто —

и ни горько, и ни сладко —

лапти всмятку!

Иль, точнее, сапоги

(как-то так…)

Порешил тогда Дурак

помогать людя́м другим.

Вышел дурень на порог

И вскричал, насколько мог:

– Люди добрые! Агу!

Подходите, помогу…

Подходи-и-и… честной народ,

Дурень счастье раздаёт!

Стали встречные-…

…поперечные

от него, от дурака в разны стороны,

будо-ть вороны,

разлетаться да шарахаться,

а идущие вперёд

оборачивать и влёт

бить словами,

жечь очами,

да беситься и лютеть…

(гу-гу-гу!)

и пальцáми у виска вертеть,

выворачивать…

«И не стыдно тебе, дураку,

умных нас людей одурачивать!»

И расстроился Дурак

и сказал:

– Просто мрак!

Ну, никто меня не слышит,

в унисон со мной не дышит,

да слушать тож никто не пытается…

Видно так в миру получается,

добрый люд враги весь повывели…

Люди все душой

чёрной, небольшой

опаршивели…

Но, а злым,

гнилым

помогать, увы, я не буду

И вскрывать нарыв

я покуда

не хочу!

Свой порыв-…

…призыв

отменяю,

видно зря волну

гоню,

нагоняю

осчастливить всех

даже мне

не

по плечу!

(закадровый смех)

История пятая
про то, как Дурак попытался удовлетворить свой ненасытный аппетит

Будто рванул во желудке пластит —

зверский разыгрался аппетит…

И подумал тут Дурак:

«Я желудку абсолютно не враг!

Как-то надо мне заполнить мешок,

а не то повергнет мя шок…»

В ресторане рванул: всё прекрасно,

и пригоже, и культурно, и ладно —

да накладно…

А в столовке много «но» —

(God know!)

как «оНÓ»

несъедобНÓ,

то порою всерьёз опасНÓ…

(иль паче опáсно)

Дома рад бы сытно он покушать супца —

то провизии нет, то кухарить ленца!

Напросился Дурак да на свадьбу к дружку.

Ни сидел, ни пел,

на гостей ни глядел…

«Горько!» ни кричал,

головою качал,

молчал,

жевал, жевал да жевал —

В общем сытно, вкусно поел…

в наполнение кожно-мышечному мешку,

чтобы тот ни урчал,

ни бузил!

Да и денег никто у него не спросил!

Огорчился Дурак:

– Что же так

мало у меня дружков-…

корешков?

Словно мамонты они вымирают…

Жизни крут закон таков,

что поминки чаще свадеб бывают…

Так бы жил

не тужил!

Всех своих друзей оженил —

благо, что дураков пока хватает…

История шестая
Дурак и цветок

Приглянулся Дураку да на клумбе цветок.

(Ok!)

Выше всех, кусток…

Крупней всех, браток!

Краше всех, лепесток!!!

Захотелось Дураку завладеть цветком,

побоялся рвать он его деньком.

И прокрался ночью, был грешок,

срезал да остриг стебелёк

да под самый корешок…

(Бог мой!)

Будто кубок-приз цвет

принёс домой

да поставил, бред,

дурачок чумной

в дорогую вазу,

и цветок, ни сразу,

а к утру

взял

и завял!

(дай слёзы утру)

Осерчал Дурак:

– Ты вот так!

Хошь меня тиранить?

Ни хотишь меня ублажать,

ни желашь меня уважать,

услаждать мой глаз,

нюх дурманить!

Я как дам сейчас…

Дураком дурак, но был добрый малый,

Ни по нём

приём

скоропальный,

На помойку выносить цвет не стал,

На блюдýщу ночь цветик прикопал,

в клумбу, в коей точь он его сорвал…

А потом,
с понтóм,
совершая небольшой променад,
был не рад,
что совсем засох, облетел…
сей цветок-убог, самострел…

Дурачёк вдоль газона гуляет,
Да вздыхает:
«И чего ему, дураку, не хватает?»

История седьмая: Дурак и комариха

Присосалася к щеке комариха:
напилась она крови, да и раздулась;
и от сытости, чай, свихнулась;
вот сидит,
пищит…

Но тут лихо
Дурачок её и прихлопнул!

Кровяной живот глухо лопнул.
Кровь брызнýла фонтаном, слегка
измарав щекý Дурака.

«Ох, не повезло ей – корове…
Ох, и жадная была баба! —
подытожил Дурак. – Зла и слáба!
У самой-то, чёрт,
столько крови,

(вот улёт)

а ещё мою, дура, пьёт!»

История восьмая
Дурак – поэт

То ль во вторник, а то ль в воскресение
повстречал,
познал
Дурачок вдохновение —
будто малость приня́л
малый зелия спиртного.

Стал он голову ломать:
«Ну, о чём мне написать?

О Любви, увы, то не ново…
О приятельстве – старомодно!
А о чести – неправдоподобно!!!»

Поскорбел Дурак, пострадал,
посидел в своей скорлупе…
Порешил он песнь
написать о себе.
Приглушил гордыню-спесь
и написал:

«Я – Дурак!» —
Да, это так.
Ни за что не отвечаю,
Свою тупость не скрываю,
Свою леность не таю,
Всем открыто заявляю
и всем прямо говорю:
«Я – дурак… Вот и дурю!»

Но грозят мне:
«Дурень? Жлоб!
на тебе
по едалу,
по спине,
в лоб…
Мало?
Не?!
На ешо
и пошёл
вон!»

Затыкают
кляпом рот,
Бьют, пинают,
оскорбляют,
вяжут руки,
суки…

И шипят:
«Гад,
шпиён!
Разглашаешь тайну, скот?!»

Так всё, вот…

Может все они боятся,
что когда-нибудь и их
жизнь потребует сознаться:
«Кто ты – гений или псих?»

И они б не суетились,
если б все определись,
Кто они? За что в ответе
на дурацком этом свете?»

Вдохновенья жар утих
показал Дурак свой стих
человечеку-мудриле…

Снисходительно чел тот
да похлопал по плечу
Дурака.

Пожурил его слегка,
мол, обидеть не хочу:
«Но какой ты идиот!

А сходил б ты – простак,

(предписание хорошее),

Со стихом своим (вот так!)
в место (ради благ) ты отхожее…

А не то найдётся доброжелательный враг

(есть видéние!)

проявит своё бдение

(точней, бдительность,
или преданность
верноподданность,
проще, проданность —
грехопадение)