O książce
Волосы – пожалуй, наиболее яркий пример двойственного положения тела в культуре: это биологическая материя, обладающая определенными физическими свойствами, но в то же время социальный атрибут, важнейшая часть идентичности человека. Сьюзан Винсент исследует сложные переплетения смыслов, связанных с этой частью человеческого тела, прослеживает универсальные основания и специфические техники ухода за волосами в западной культуре XVII–XX веков, становление и трансформацию профессий, имеющих отношение к этому предмету, политические аспекты причесок и всепобеждающую власть социальных норм в отношении к внешности. Сьюзан Дж. Винсент – историк культуры, научный сотрудник Центра Ренессанса и раннего модерна Университета Йорка.
Opinie, 3 opinie3
хорошая книга, достаточно подробно освящена история волос, но ТОЛЬКО в контексте англоговорящей культуры. про азию и даже америку было упомянуто лишь вскользь. рекомендую для прочтения, но на многие мои вопросы я так и не нашла развернутого ответа.
Книга безусловно интересная для обогащения знаний профессионалов индустрии красоты. Читается относительно легко, содержит много практически применимой (в качестве обоснования) в имиджевых решениях информации.
Заумное, но интересное исследование. Не скажу, что любитель научной терминологии использованной в этой книге, всётаки на мой вкус язык для понятия должен быть проще. В целом книга хорошая. Поставлю ей 4.
В любой религии есть принципы и учения,
когда дело доходило до превращения неаппетитных ингредиентов – ящериц и мух из рецепта масла для волос Энн Фэншоу или жира
и изо всех сил пытается соотнести отражение с совершенно иным, привычным, образом самого себя. Химиотерапия – очень показательный пример. Многие пациенты, проходящие лечение, сообщают, что им легче смириться со своей болезнью, чем с потерей волос. Даже всем понятная фраза
Weekly Journal в 1918 году подсчитал, что до 80% французских женщин носили
нашлось что-то, в чем мои волосы были хороши. Они легко принимали форму, ложились, как полагается, и даже самопроизвольно подкручивались на концах. И все это быломы принимаем и меняем решения относительно нашей внешности. Действуя в рамках социальных норм, ограниченных средств и времени, в пределах наших индивидуальных желаний