Czas trwania książki 231 stron
1945 rok
МЫ. Глубинные аспекты романтической любви
O książce
Можно ли говорить о психологии любви? Что такое влюбленность, и в чем ее отличие от подлинной любви? Каковы исторические корни романтической любви, и существует ли такая любовь в наше время? Как изменилась ее психология? Этим и другим вопросам, связанным с психологией отношений между мужчиной и женщиной, посвящена книга Р. Джонсона «Мы: Глубинные аспекты романтической любви».
Книга адресована широкому кругу читателей.
Часть 1. Она
Женщина: Посредница между мирами.
Очень люблю миф об Эросе и Психее. Даже не осознавая скрытого подтекста, в душе всегда находили отклик подобные сюжеты - Красавица и Чудовище, Аленький Цветочек, Финист Ясный Сокол...Позже узнала, что эти сказки базировались на древнем мифе о саморазвитии и духовном росте женщины, расшифровать который решился «юнгианец» Роберт Джонсон.
Первая часть мифа была проанализирована отлично, ибо касается внешнего мира и связи Психея - Эрос; вторую же часть (там, где духовное путешествие и три испытания) я вообще не поняла. Точнее, с рациональной точки зрения поняла, но вот инсайта, который я всегда трактую как душевный отклик на истину, не произошло.
Большую часть своего духовного пути женщина проходит интуитивно, сама не зная как. Слушая внутренний голос, она никогда не ошибается. Поэтому вторая часть мифа не нуждается в рациональных трактовках - для этого нужно женское видение, взгляд «изнутри». Думаю, Джонсон что-то нащупал, но не понял до конца. И не помогла ему в этом внутренняя Анима.
Вообще, чем больше читаю книг об аналитической психологии, тем больше склоняюсь к убеждению, что все они написаны для мужчин. Если женщина доверяет своему «внутреннему» потоку, не стараясь идти по пути Парсифаля (миф из книги «Он»), то никакая аналитика там не нужна.
6/10
Часть 2. Он
Мужчина: Вечный искатель
Если в книге о женской психологии мне не хватило пояснений, то здесь каждый символ разжёвывается до состояния пюре и кладётся в рот как грудничку - только бери и глотай. Автор часто ссылается на собственные переживания и примеры, что логично - мужчине писать о мужской психологии в связи с наличием «внутреннего» опыта легче и понятнее.
Миф о Граале был мне не знаком, поэтому историю Парсифаля было интересно читать саму по себе. Красочный символизм плюс глубокий авторский анализ сделали своё дело - на многие вещи в мужском поведении я посмотрела под другим углом; да и для себя, любимой, современная женщина, увязшая в пропаганде феминизма, может почерпнуть немало очень полезной информации.
Инсайты возникали намного чаще, чем при прочтении книги «Она», при чем касались они именно женского предназначения. На контрасте, так сказать. Правду говорят : теория без опыта - пустые знания; книга «Он» целостнее и информативнее предыдущей.
Хотя, опять же - о соответствии написанного истине нужно спросить мужчин :)
9/10
Часть 3. Мы
Любить - это видеть в другом человеке Бога?!
«Тристан и Изольда» с мужской точки зрения, о чем автор честно в начале книги предупреждает. Любопытно то, что когда читаешь эту легенду как художественное произведение, многие события кажутся странными, парадоксальными и даже отталкивающими. Годный юнгианский анализ расставил все на свои места - пазл сложился, пришло понимание.
Джонсон много размышляет о природе любви, о том как она влияет на нашу личностную целостность и на окружающих нас людей. Любовь не имеет пола, поэтому многие (но не все) психологические моменты, через которые проходит Тристан, актуальны и для девушек, находящихся в неправильных отношениях со своим Анимусом.
Очень познавательно было читать о средневековой куртуазной литературе и катарах - религиозных еретиках и, по совместительству, «создателях» современного западного мышления. Мне понравилось, несмотря на то, что ближе к концу автор ушёл в нравоучительную степь и многократное самоповторение.
Жаль, что на уроках литературы мы рассматривали эту легенду совсем с иной точки зрения.
8/10
Глубокая и ясная книга, рекомендую тем чье сердце неспокойно, кто склонен к иллюзиям, влюбленностям и зависимостям от ярких чувств.
Книга хорошая. Доступно объясняет разницу между влюбленностью (романтической любовью) и любовью (земной любовью). Объяснение классическое для юнгианского подхода: если что-то уже читали на эту тему, в этой части не узнаете ничего нового. Однако в отличие от других книг, в этой книге предлагаются способы, как обрести земную любовь. Рецепт непростой и изложен достаточно туманно, но это лучше чем ничего.
Книга небанальная, я прочитала все три книги Джонсона из серии "Глубинные аспекты: Он, Она, Мы.
Он – лучше всего, конечно, из-за гендерных причин. Но и в этой, несмотря на абстрактность и метафоричность, много важных смыслов уловлены.
Книга не оправдала ожиданий. Идея очень проста и достаточно понятно, но автор при этом снова и снова снова повторяет одно и тоже, растягивая на десятки страниц одну мысль. Я ожидала более насыщенное содержание и несомненно практические рекомендации. Но здесь лишь теория и очень жидко, утомительно ожидать овце мысли, которые так и не появляются начиная с середины книги.
Энтузиазм - прекрасное слово. В переводе греческого (en-theo-ism) оно означает "иметь внутри Бога".
любовь действует как божественная алхимия, если мы следуем совету шекспировской Корделии: «Люби и храни молчание».
Вы, конечно, представляете себе, что происходит, когда мужчина одержим своим настроением: все окрашивается в цвета, соответствующие его настроению. Если он с утра встал "не с той ноги", то есть находится во власти настроения, он все видит в черном цвете. Не успев просмотреть утреннюю газету, он уже знает, что упала стоимость акций. Ему не нужно смотреть в окно, чтобы сказать, что на улице дождь. Он абсолютно уверен в том, что все дела идут плохо. Всюду он оставляет печать своего настроения, во власти которого находится в данный момент. Кроме того, его настроение подобно инфекции, и вскоре жена и дети впадают в полное уныние, если им не хватает мудрости понять, что происходит.
Особенно это касается его жены, которая чувствует себя в какой-то степени ответственной за плохое настроение мужа. "Да что же я такого сделала?" — думает про себя она. Обвинения со стороны мужа, мягко говоря, не очень помогают установить истину. В состоянии тоски она может наделать много глупостей: например, придраться к мужу, привлекая для этого свой анимус, то есть внутреннюю маскулинность. Она ощущает себя слишком подавленной, чтобы как-то справиться с его настроением и, поняв, что именно происходит, вновь обрести своего мужа. Но, к сожалению, события развиваются по другому, худшему сценарию, который предписывает грандиозную баталию между внутренней женщиной, создающей мужчине настроение, и находящимся в женщине разгневанным внутренним мужчиной. Это наихудшая из всех баталий, которую только можно себе представить: сражение между фемининностью мужчины и маскулинностью женщины. Обе конфликтующие стороны несвободны в своих действиях, ибо находятся во власти иллюзий. Именно в такой ситуации могут произойти очень страшные вещи. Но так случиться не должно, так как женщина должна понять: плохое настроение мужчины не является ни ее недостатком, ни ее виной. Его настроение — это его проблема, поэтому, если она на какое-то время отстранится и перестанет чувствовать себя виноватой, он сможет вернуться в нормальное состояние.
трансформация происходит лишь в том случае, если человек готов страдать сознательно. Уклониться от этой судьбы – значит встать на бесконечный путь кармы.
Влюбляясь, мы не видим личность, а пленяемся ею, ибо она отражает нам образ бога или богини, а это не что иное, как любовь к самому себе, а к не другому. Несмотря на мнимую прелесть любовных фантазий, мы фактически концентрируем сознание на себе. (Санфорд "Невидимые партнеры")
Opinie, 13 opinie13