Cytat z książki "Культурология"

Особое место в древнейших представлениях занимают борьба и в то же время сотрудничество двух сил – ян и инь. Вначале это олицетворение света и тьмы, тепла и холода, мужского и женского начал. Позднее – «янци» – небесная, легкая материя, а «иньцы» – земная и тяжелая. Об этом повествует «Книга перемен», авторство которой связывают с именем одного из мифических правителей древнейшего Китая – Фу-Си. Его считают и создателем древнекитайской письменности. Постепенно зарождается важнейшее для древнекитайского мировоззрения представление о «дао» (путь) как безличном мировом законе, которому подчиняются и природа, и люди. «Дао» – космический и нравственный закон. Древнекитайская нравственность связана с такими представлениями, как «ли» – положительность, ритуал; «сяо» – почитание родителей, «ди» – почитание старшего брата. Для психологии древних китайцев характерна покорность нижестоящих вышестоящим.