O książce
«Диалоги» Платона являются одним из самых авторитетных источников понимания истории философии. Абсолютно все светские, религиозные и эзотерические теоретики ссылаются на тексты, оставленные Платоном, либо приписываемые ему. Читая труды Платона, составленные в виде этих великолепных по стилю диалогов, можно бесконечно удивляться мастерству изложения сложнейших вещей самым понятным способом, оставляющему после себя не догму, но стимул для развития и понимания как внешнего мира, так и внутреннего пространства человека.
Inne wersje
Opinie, 10 opinie10
Начиная изучать Платона, я жалею лишь об одном – почему я не сделал это в 20 лет. Диалоги в форме бесед Сократа с последователями – живой учебник логики, здравого смысла, представлений о наилучшем устройстве общества и государства и примере достойного поведения достойного человека на пороге вечности. Маст рид.
А почему не написали, что это только первая тетралогия из 9? Я бы другой вариант поискал, а так не очень красиво получается. Я понимаю, что есть оглавление, но всё равно.
Идеи Платона так или иначе лежат в основании не просто западной философии – но вообще, в целом, всей европейской цивилизации. Тем поразительнее, что многие люди, впервые взявшись читать его диалоги, с изумлением открывают для «много новых и интересных мыслей».
Книга, стоящая прочтения! Ценных мыслей очень много, но стиль изложения довольно сложен для понимания. Советую почитать молодым людям. Думаю, начнете смотреть на окружающее по-другому.
Для того, чтобы написать рецензию на все диалоги Платона, нужна целая жизнь. За неимением таковой возможности, ограничусь только оценкой - "Великолепно!"
Скажи мне, что ты считаешь благочестием и что нечестием? Евтифрон. Я утверждаю, что благочестие – это то, что я теперь делаю, а именно: преследовать судом преступного в убийстве, святотатстве или чем подобном, будь это отец, мать или кто другой; не преследовать судом такого человека будет нечестием.
нет такого человека, который мог бы уцелеть, если бы стал откровенно противиться вам или какому-нибудь другому большинству и хотел бы предотвратить все то множество несправедливостей и беззаконий, которые совершаются в государстве. Нет, кто в самом деле ратует
Сократ. Попробую выразиться яснее. Мы называем нечто несомым и несущим, ведомым и ведущим, видимым и видящим; понимаешь ли ты, что все это отличается одно от другого и чем оно отличается? Евтифрон. Да, мне кажется, понимаю. Сократ. Стало быть, и любимое есть одно,