Objętość 820 stron
2014 rok
Эпоха пустоты. Как люди начали жить без Бога, чем заменили религию и что из всего этого вышло
O książce
Один из самых выдающихся английских интеллектуалов написал книгу об одном из важнейших интеллектуальных движений современности. Питер Уотсон впервые собрал воедино труды самых разных одаренных людей, которые радостно приняли атеизм, провозглашенную смерть Бога, и начали искать другие пути жизни, открыли или прославили иные подходы к смыслу нашего существования.
Многие мрачные пророки XX века выразили ужас картины холодного и незащищенного мира, в котором нет Бога. Безжизненная пустыня, бессмысленная пустота, абсурдное существование, вечное одиночество. Можно ли попытаться жить в таком мире с уверенностью в себе, с изобретательностью, надеждой, умом и энтузиазмом?
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Буквально на второй странице наткнулся на очаровательный пассаж: «Хабермас – это один из самых плодовитых, ярких и провокационных мыслителей в дискуссиях после Второй мировой войны, и его идеи в данном случае особенно убедительны по той причине, что подобные мысли высказывали его американские современники Томас Нагель и Рональд Дворкин». То есть, критерий убедительности философской мысли – это совпадение с высказываниями американцев. Хотя имя Хабермаса в современной философии – одно из самых известных, Нагель мало кому знаком за пределами США, а Дворкин вообще юрист и «знаменит» в основном своими пропагандистскими трудами. Зато американцы!
После этого все стало ясно с этим автором и с его книгой
Автор игнорирует факты. Атеистический СССР был прекрасной и замечательной страной, где не было инфляции, безработицы, коррупции, олигархов и бомжей, почти не было преступности, а все получали бесплатные квартиры, бесплатное образование и бесплатную медицину. У нас была мощнейшая наука – мы первыми вырвались в космос. СССР был 2-й экономикой мира – и это после потерь в 2 мировых войнах! А демографический рост в СССР между переписями населения 1926 и 1989 гг составлял 166 млн чел с учетом погибших на войне. Но страны СНГ вымирают с религией!
Устин Чащихин, Скажите, а вы хоть сами жили в СССР? Вот я жил 36 лет и мне жизнь в СССР видится совсем по другому: Море проблем. Проблема с продуктами питания. Квартирная проблема. Проблема дефицита буквально во всем. Удушающая цензура в вопросах культуры и искусства. Невозможность выехать за пределы страны чтобы увидеть мир своими глазами. Удушающие запреты на свободу слова, на свободу совести. Все права, декларируемые в конституции – чистая фикция, обман, которые было невозможно реально практиковать. Жесткое подавление любого инакомыслия и поощрение конформизма, пресмыкательства и раболепия перед властью. Двуличие, лицемерие, лживость официальной пропаганды. Коррупция пронизала общество снизу доверху. Блат, взятки – повсеместно. Преступность широко распространилась по стране с очень жестокими проявлениями насилия и хулиганства.
На международной арене – насаждение тоталитарных систем при малейшей возможности, союз с самыми реакционными режимами у власти и не всегда гласная, но всесторонняя поддержка террористичеких организаций, выдавая их за некие революционные силы, коими они не являлись, и одновременно подавление попыток в странах так назывемого соцлагеря сделать выбор в пользу демократии и свободы личности: Венгрия-1956, Чехословакия-1968, готовность к вторжению в Польшу в 80-х). Наконец, авантюрные войны, совершенно неоправданные и ненужные как вторжение в Афган и участие в военных действиях на Ближнем Востоке. Это не значит что нынешний режим в РФ хорош. В РФ нет реального капитализма. В РФ имеет место госудаственно-монополистический строй с авторитарной формой правления и насквозь коррумпированным обществом.
Итак, секуляризация – не просто переход от веры к неверию: она активно ищет новый путь восприятия и жизни. Она учит нас смотреть на мир, оценивая его деталь за деталью. Все мы не можем стать художниками – но каждый из нас может усвоить художественный взгляд на мир.
Когда религию просят выполнить ту работу, которую должен выполнить человек, это не только обманывает надежду, но и ведет к напрасной трате энергии и отвлекает внимание людей от подлинных средств к достижению цели
Recenzje, 2 recenzje2