Objętość 435 stron
O książce
Освобождение животных – это освобождение людей.
Питер Сингер – один из самых авторитетных философов современности и человек, который первым в мире заговорил об этичном отношении к животным. Его книга «Освобождение животных» вышла в 1975 году, совершив переворот в умах миллионов людей по всему миру. Спустя 45 лет она не утратила актуальности. Журнал Time включил ее в список ста важнейших научно-популярных книг последнего столетия.
Отношения человека с животными строятся на предрассудках. Те же самые предрассудки заставляют людей смотреть свысока на представителей другого пола или расы. Беда в том, что животные не могут протестовать против жестокого обращения. Рассказывая об ужасах промышленного животноводства и эксплуатации лабораторных животных в коммерческих и научных целях, Питер Сингер разоблачает этическую слепоту общества и предлагает разумные и гуманные решения этой моральной, социальной и экологической проблемы.
«Книга „Освобождение животных“ поднимает этические вопросы, над которыми должен задуматься каждый. Возможно, не все примут идеи Сингера. Но, учитывая ту огромную власть, которой человечество обладает над всеми другими животными, наша этическая обязанность – тщательно обсудить проблему», – Юваль Ной Харари
Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале
Крайне актуальная тема. Книга для мыслящих людей. Книга для людей, не согласных играть роль тупой марионетки, живущей по инерции «общепринятых правил».
На самом деле в настоящее время даже охото-промысел не является на столько отвратительным и ужасным, как сельскохозяйственная индустрия. И даже если кто либо ещё считает человеческий род хищническим, очень серьёзно заблуждается. Хищники не питаются падалью. А загрызть своими зубами и разорвать своими ногтями никакое животное никакой человек не сможет. Разве что червей и тараканов. Но суть даже не в этом. А в самом отношении большей части общества к вопросу эксплуатации и безнаказанности действий по отношению к иным мыслящим и чувствующим существам планеты Земля.
Это как раз та книга, которую просто необходимо включить в школьный курс литературы, биологии и философии.
Читается легко достаточно, слог хороший. Когда начинаешь вдумываться в проблему доминирования человека над животными становится аж жутко, в момент прочтения было ощущение, что ты один вот прямо сейчас столкнулся с этой проблемой, значит осмысление идет по плану.
Уверен, что после прочтения этой книги многие задумаются не только над тем, что испытывают некогда живые существа перед тем, как попасть на наш стол, но и что стóят так называемые научные эксперименты, бессмысленными жертвами которых являются братья наши меньшие, к которым наше отношение, увы, далеко не братское.
Становится очевидным, что жестокость людей по отношению друг другу прекратится не раньше, чем мы остановим глумление над животными.
Sergay, раньше издевательства могут прекратиться только над "своими" и скорее "чужим". Так что чуть ли ни единственная причина прекращения опытов - появление лучших объектов (органоиды); скотоводства - более выгодные, полезные и вкусные заменители (молекулярная кулинария, ГМО растения); одежда - кожзам из микоризы (грибница), флис (аналог овечьей шерсти) и т.д.
Так что вместо протестов стоит изобретать и популяризировать лучшие аналоги.
Даже такая прекрасная агитация как "Климатическая психология" Нилен и "Жизнь на нашей планете" Аттенборо работает крайне слабо. Причина некоторой популярности минимализма и стоицизма - это способы показать свою исключительность, продоминировать. С благотворительностью зачастую так же: её эффективность заботит единицы (GiveWell и т.п.). Современно об этом - "Слон в голове" Симлер. В основном актуальные до сих пор - "Теория нравственных чувств" Адам Смит (1790) и "Афоризмы житейской мудрости" Шопенгауэр (1831). Похожа "Мозг. Инструкция по применению" Рок.
Для кругозора - "Эволюция всего" Мэтт Ридли и "Машина мышления" Курпатов. Почему веганство не для всех - "Веганы против мясоедов" Гичев, "Против часовой стрелки" Лосева, "Аллергия" Анна Май или Роомет.
Широкое и содержательное исследование, автор приводит рациональные, а не эмоциональные, доводы в пользу учета интересов всех существ, способных чувствовать боль.
В аннотации к книге часто пишут, что это революционная книга – а это же действительно так. Она не просто революционная, она шокирующая!
Я и до книги знал, что животных угнетают, но даже и не мог представить себе масштаб. Две главы книги – об опытах и о сельском хозяйстве – просто выносят мозг. Множество примеров, отсылки к истории, тщетные попытки что-либо изменить… И дальнейшие рассуждения о том, что можно и нужно менять, уже падают на подготовленную почву.
Автор вызывает уважение за стойкость взглядов и отстаивание своей позиции. Даже его категоричность – если ты не вегетарианец, то ты не с нами – в каком-то смысле правильный подход. Хотя тут прослеживается некая нелогичность (такое ощущение, что только вегетарианство выход, но это не так), всё равно, пожалуй, только так можно изменить историю.
Книга однозначно заставит подумать любого. 5 из 5.
одним аргументом: «Они же не люди». Действительно, так и есть; но при этом они и не машины по переработке корма в мясо и не инструменты для исследований
гуманист XVIII века Оливер Голдсмит: «Что за странная непоследовательность: жалеть и в то же время поедать, кого жалеешь» 303 .
Но взрослая лошадь или собака, без сомнения, более разумное и коммуникабельное существо, чем ребенок возрастом в один день, неделю или даже месяц. Но даже если бы это было не так – разве это чтото меняет? Вопрос не в том, способны ли животные мыслить или говорить; вопрос в том, могут ли они страдать 8 .
либо животные не похожи на нас, а значит, нет никакого смысла проводить на них эксперименты; либо животные похожи на нас – но в этом случае мы не должны ставить на них опыты, которые сочли бы возмутительными, будь они проведены на людях.
Нам будет достаточно самим отказаться от бессмысленных убийств и жестокости по отношению к другим животным 406 .
Recenzje, 10 recenzje10