Человек в Высоком замке

Ожидал чего-то большего от Ф.Дика. Романом это назвать сложно. Книжка написана как-то вскользь, без завязки, без как такового финала. Хотя в финале есть довольно пространный диалог, в котором высказываются основные идеи, лежащие в основе текста, но они, скорее, разачаровывают, нежели что-то объясняют. Однако сама задумка, антураж повести, где мир «вывёрнут наизнанку», увлекает.

Почитав отзывы, ожидала что-то вменяемое. А тут и язык уровня графоманов, и герои все плоские, невнятные. Сам сюжет ни то ни се. Если уж хочется уловить какую-то мысль, то имеет смысл сразу читать «И-цзин». Что касается альтернативного варианта развития событий после 2й мировой войны, то там есть существенная неувязка: русские сдались сразу в 41м году без сопротивления. Вся Европа сопротивлялась, а вот русские и не думали. С моей стороны это не столько патриотизм, сколько знак того, насколько автор не разбирался в исторической реальности и даже не попытался понять предпосылки войны. В другом отзыве пишут, что много штампов про немцев, – это из той же серии. Как будто историю он учил по американским комиксам. В общем, совершенно не рекомендую тратить время на эту книгу.

Роман «Человек в высоком замке», принесший автору премию «Хьюго» в 1963 году, рассказывает о том, по какому пути могла бы пойти история, если бы фашистская Германия и Япония одержали победу во Второй мировой войне. (с)

Описания – на рубль, содержания – на копейку.

Если вы шли за идеей с четко проработанной политической вселенной, какой-то задумкой для сюжета и неожиданными поворотами, то можете остановиться прямо здесь и развернуться обратно.

Аннотация, действительно, весьма громкая. Я книгу стала читать только потому, что по ней недавно сняли первый сезон сериала, а там описание весьма привлекательное. Глупо было с моей стороны ждать, что американский автор попытается про Россию в книге тоже упомянуть, но в итоге я дождалась лишь всякого рода оскорбляющих строк а ля «славян отбросили на добрых две тысячи лет назад» или «Англия и США поделили Россию на зоны влияния» (дословно я, разумеется, не помню, но общий настрой понятен).

О чем, собственно, книга? Да ни о чем. Автору не удалось донести до меня ни дух нового германо-японского режима, ни бунтарскую натуру будущей Америки, которая могла бы побороться за свободу. В принципе вообще не понятно, чего именно автор хотел сказать. Слишком уж много внимания уделяется гаданиям персонажей, которые практически никак не связаны между собой.

Книга начиналась интересно, читалась довольно резко и легко, но под конец дымка любопытства развеивается и ее место прочно занимает подозрение, что в финале мы придем в никуда.

После этой книги полностью пропало желание знакомиться с другими творениями автора. Таю слабую надежду, что сценаристы сериала перекроили книгу под себя, оставив лишь идею победы фашизма во Второй мировой.

Думала, что это произведение будет так же великолепно, как и Электрические сны. Я ошиблась. Долго, нудно тянутся мысли и рассуждения в головах героев. Героев, которых непонятно зачем вплели в роман. Парочка из них зажгла искру – но всё закончилось простой передачей информации. Эта книга – отрывок, целый скучный и серый день, взятый из жизни этих людей. При чём причины выбора этих людей неочевидны, они непонятны до такой степени, что переводчик в конце от себя вставил целую главу, где разжёвывает смысл книги

А по мне, так один из лучших романов Дика. Если уж на то пошло, так у него так во всех романах главное – не сюжет, а атмосфера. А енто прописано очень даже четко. И очень четко прописана концепция перехода между параллельными мирами. Эдакая расплывчатость и нечеткость пространства, которая бывает при измененном состоянии сознания. А вообще идея очень даже грамотная. Ведь действительно японцы и немцы – культурные коллективисты. И то, что в конечном итоге основным победителем стала нация торгашей индивидуалистов может и привело мир к тому дурдому, который творится сейчас. И не выльется это еще большими потерями в конечном итоге? Рекомендую для обязательного прочтения всем людям, которые считают себя культурными.