Recenzje książki «Посмотрите на меня. Тайная история Лизы Дьяконовой», strona 2, 69 opinie

Почему, задаюсь я вопросом и внимательно читаю. И главная причина претензий – нелюбовь автора к своей героине. Ну, попробую рассуждать.

Я иногда захожу в книжный магазин встретить «свою книгу». Брожу по рядам и разглядываю полки. И спустя какое-то время нахожу то, что ищу. Книга идет сама в руки. И именно так я встретила историю Елизаветы Дьяконовой.

Басинский натолкнулся на историю Лизы так же как и я.

В августе 2004 года я бродил по центру столицы и зашел в книжный магазин “Москва” на Тверской. На стенде, где выложены мемуары и биографии, я увидел книгу: Елизавета Дьяконова. Дневник русской женщины.

И наши ощущения вполне совпадают. Я сразу заинтересовалась неизвестными автором и героиней. Для меня оба незнакомцы и от этого еще интереснее.

Я не понимал, что со мной происходит, но в течение 12 лет я постоянно возвращался к этому дневнику. Это было какой-то манией, болезнью. Тогда я стал рассказывать историю жизни Дьяконовой знакомым. И убедился, что в сухом пересказе содержимое дневника им представляется не слишком интересным, в то время как мне оно казалось захватывающим, почти детективным!

Книгу начинала читать в кафе, в дороге, дома. И она, медленно нарастая сюжетом, двигалась, раскрывая тайну главного действующего лица.

Я абсолютный дилетант в области истории и высокого слога. Мне или интересно или нет. В первую очередь сюжет, во вторую – приемы, стиль и литературное мастерство автора. Так вот, кто такая эта девушка из прошлого, про которую пишут довольно внушительную книгу. Чем она знаменита? Что сделала такого, что заслужила свое место в ряду нетленных героев и героинь. Такое же состояние возникает на кладбищах. Видишь чью-то могилу и додумываешь жизнь человека. Представляешь, как он прошел свой путь и как закончил его. Его интересы, семья, поступки. Жалко, что окунуться в прошлое нельзя, правды и реальности не узнаешь. В данном же случае есть дневники Лизы, которые многое объясняют. Это невероятный и кропотливый труд. Сначала задать вопросы, потом найти ответы в текстах. Первое по мне гораздо сложнее.

Автор тянет ниточку событий героини через годы. И, мне кажется, если писателю не интересен или ненавистен герой, то сделать такой труд невозможно. Можно не любить своего героя, но он должен плотно сидеть в голове или сердце писателя, пробуждая разматывать клубок дальше. Можно и приукрасить, конечно, но даст ли это заветные ответы?

Басинский подходит к личности героини с разных сторон и ищет причины становления ее личности. Это конечно и семья и непростое время, и влияние ученых умов. Я вижу то время как крайне непростое. Отсутствие информации толкает людей к созданию авторитетов. В данном случае нравственных. Если в семье все непросто, им становится известная личность. И нужно следовать его идеям. Лиза мечется, находит для себя образцы поведения среди публичных личностей. Но что-то простое и базовое она должна была впитать в семье.

В ожидании принятия ванны Лиза сидела в столовой, где хлопотали две сестры милосердия, шатенка и блондинка. Они что-то заполняли на разграфленных листах, потом готовили чай и нарезали булочки для больных, разнося по палатам. Лиза не знала, о чем с ними заговорить, а сидеть молча было неловко. “Устала. Бегаешь, бегаешь”, — вздохнув, сказала шатенка. “Я тоже устала”, — сказала блондинка. “А вы действительно устали, сестрицы, вы все время заняты…” — произнесла Лиза вроде бы совершенно пустую фразу. Но вдруг… “Мне показалось, точно я вдруг повернула кнопку электрической лампы, и комната озарилась ярким светом: сестры приветливо встали и подошли ко мне…” Это был первый урок.

У девушки сбиты обычные жизненные привычки, переродившись в какую-то патетическую форму высоких идей. Поступков Елизавета как раз не совершила почти никаких. Она упорно борется с лично построенными ветряными мельницами. Или пытается выделиться через бытовой нигилизм, не знаю. Но все цитаты из ее дневников очень странные какие-то. Не взрослого человека, а подростка, который ищет себя через постоянное отрицание всего.

“Странная женщина — моя мать! — пишет Лиза. — Или — стоит поставить себя раз вполне самостоятельно, то она в свою очередь начнет относиться по-человечески? Удивляюсь. Когда подумаешь обо всем, что пришлось вынести из-за нее в эти годы, — горечь и злоба подымаются в душе; когда же видишь перед собой ее теперь, по отношению ко мне — доброю и ласковою, по отношению к сестрам и младшему брату — деспотичною, по отношению к старшему брату — слепо любящею и подчиняющеюся, — то чувствуешь к ней какую-то жалость”.

Всю книгу читатель вместе с автором двигается к трагедии, с которой все началось. В начале книги мне хотелось какой-то загадочной тайны, которая объяснит смерть героини. Но постепенно история становится банально простой и понятной из-за несуразного поведения Елизаветы. Метания из идеи в идею, от страны к стране. Какое-то детское отрицание замужества.

Лиза долго отодвигала от себя мысль о катастрофе. Но при этом все делала для того, чтобы ее приблизить.

Кстати Лизу окружали довольно хорошие люди. Перечисленные знакомые героини порядочные и принципиальные личности. Заботливые и чуткие к ней. И вдвойне непонятно почему в их заботе и предложениях Лиза постоянно видит какую-то неправильность.

Будет то, что через полтора года выходец из бедной семьи литовских крестьян Юргис Казимирович Балтрушайтис обвенчается с дочерью ярославского миллионера, владельца литейных предприятий Марией Ивановной Оловянишниковой. С женой он проживет все оставшиеся сорок пять лет и будет настолько счастлив, что посвятит ей все написанные с момента их знакомства стихи.

Я готова анализировать и размышлять о книге, о видении автора, о личности героини еще и еще. Но, наверное, надо подвести итог. И он следующий: 1 балл за работу автора 1 балл за поднятую тему отдельного человека, судьба которого всегда интересна. С точки зрения истории, объяснения ситуации или эмоции. 1 балл за чудесное ощущение, что я заглянула сквозь время в загадку, которая в целом стала понятна. Люди всегда живут одним и тем же и в этом ответы. 1 балл за исторические и биографические отступления в книге о известных и не очень людях. 1 балл за желание срочно взять другую книгу П.Басинского и погрузиться в новую историю.

Для меня книги Павла Басинского – это в первую очередь размышления Басинского, а уже во вторую чья-то там биография и обязательно немножко Толстого Льва Николаевича. О существовании Лизы Дьяконовой до этой книги я даже не подозревала, но пропустить книгу Павла не могла. И как же мне понравился его язык, его размышления, его выводы, его очередной хитрый способ вплести Толстого. Как всегда, мы не можем точно знать, что именно было, что именно правда, и что творилось в голове Лизы Дьяконовой, поэтому я просто закрываю глаза на «правду и истину» и наслаждаюсь непосредственно самим расследование и ходом размышлений. Такие книги меня скорее развлекают (вместо детективов, которые я читать не люблю), а здесь даже смею отметить не плохой юмор (лично мне не раз было искренне весело).

Как правило, в текстах своих рецензий я стараюсь не ссылаться на игры и мероприятия нашего сайта. В какой бы авантюре я ни принимала участие, отзывы я пишу в первую очередь для себя, рассматривая их написание как читательский дневник, который веду в первую очередь для того, чтобы не читать одну и ту же книгу два раза. Да-да, такое случалось! Но в этот раз я просто не могу удержаться. Когда в полночь 01.02 мы с девочками из чудесной команды "По бокалам шардонне" получили задание в самой суровой игре на ЛЛ, то я издала победный клич, достойный вождя апачи, и вырвала книгу Басинского из рук сокомандниц. Надо признаться, что они не сопротивлялись и даже обрадовались. Довольным коршуном я унесла свою добычу, потирая лапки от предвкушения (у коршунов есть лапки? они могут их потирать?), и... ни разу не пожалела! Книга шикарная! И даже если за весь год игры мне не понравится больше ни одно произведение, благодаря Басинскому все было не зря, не напрасно было! Ну а теперь к книге...

Новую книгу Павла Басинского, жанр которой обозначен как «невымышленный роман», читала с большим интересом, хотя давно знакома с его героиней — Лизой Дьяконовой, автором знаменитого «Дневника русской женщины». И с самой Лизой, кажется, тоже давно знакома.

Голая? Ну и что?

Меньше всего мне интересно то, что незаурядная образованная девушка из XIX века погибла в горах, в Тироле, при загадочных обстоятельствах. Я понимаю, что для коммерческого эффекта необходимо было вынести это в аннотацию: «Всех поразит, что тело было голым, а одежда, связанная в узел, лежала рядом». Часть читателей просто обязана на это клюнуть!

Но мне всё равно, почему она была голой. Разумеется, жаль, что Лиза умерла в 28 лет (в 1902 году, когда родилась моя бабушка). Мне интересно, как она жила, что думала и что чувствовала. Она сама была невыдуманная, живая, и так сумела рассказать о себе в своем дневнике, что он тоже живой и вряд ли когда-нибудь покажется устаревшим и неактуальным. Читаешь, и хочется то горячо соглашаться, то горячо спорить с этой бедной Лизой.

И вот на нее наконец посмотрел критик и литературовед Басинский, автор книг о Горьком и Льве Толстом. Надеюсь, благодаря его «тайной истории» публика тоже обратит внимание на эту яркую девушку. Может, кто-нибудь даже сам ее дневник почитает.

Куда смотрит Лиза

А вот это по-настоящему интересно! Самый эффектный Лизин фотопортрет — конечно, русалочий, с распущенными волосами, тот, что в верхней части обложки. Но юная дева не смотрит на зрителя. Ее взгляд убегает в сторону, причем он размытый, самоуглубленный — о чем она думает? Загадка Джоконды.

Елизавету Дьяконову традиционно сравнивают с Марией Башкирцевой, автором еще одного знаменитого дневника, тоже рано ушедшей из жизни. В книге «Посмотрите на меня» их фотографии рядом, на развороте. Посмотрите на обеих! До чего же разные характеры!

Башкирцева, с детства убежденная в своей исключительности и красоте, глядит нам прямо в глаза, смело и уверенно. Эффектная, сильная, талантливая девушка, чьи картины висят в лучших музеях мира. К тому же состоятельная, почти всю недолгую жизнь провела в Европе.

И бедная провинциальная Лиза, считавшая себя некрасивой, не завершившая образование, ничем о себе не заявившая при жизни. Прославился ее дневник, сама она была незаметной для современников. Выдающийся, самобытный ум — и никаких видимых следов его применения, никаких достижений. Кроме тайных страничек, которые вполне могли до нас и не дойти. Потому ее судьба и вызывает такое участие и столько сожалений, что она осталась незавершенной, недопроявленной!

Самое печальное, что Лизины несчастья рукотворны, а их причина — в ее глубоких психологических проблемах. Среди прочих наук Дьяконова слушала и лекции по психологии, но теория, похоже, ей ничем не помогла.

Первый момент: Лиза сама постановила, что любовь и женское счастье не для нее, поскольку она некрасива. В то время как на фотографиях — ОБЫЧНОЕ лицо. Не красавица, но и не «урод», как она сама себя припечатала. Девушек с подобной внешностью сколько угодно. Джейн Эйр, например)) Однако решение принято, и, чтобы не быть отвергнутой, Лиза наносит упреждающие удары — отталкивая в том числе тех, кто к ней расположен. А потом страдает от одиночества. Поистине горе от ума. Охраняет свое самолюбие и собственноручно перечеркивает будущее. Причем гордыня и высокомерие парадоксально уживаются с религиозностью.

Второе, что крайне удивляет — отсутствие конкретных интересов при горячем желании учиться. Перепутаны цель и средства. Конечное, безумно жаль, что целых четыре года, которые могли быть потрачены на дело, Лизе приходилось ждать совершеннолетия, теряя силы и здоровье в борьбе с матерью, не желающей отпускать дочь в Петербург на курсы. Возможно, из-за этого не удалось понять, к чему же конкретно лежит душа, и образование стало самоцелью, исступленной мечтой. Как тут не вспомнить целеустремленность Башкирцевой, посвятившей свою жизнь искусству.

Лиза на фотографии смотрит в глубь себя, ищет себя — и не находит. Исследователь отмечает, что в дневнике нет ни описаний Петербурга, в который она так стремилась, ни рассказов о занятиях в Сорбонне, что совсем уж странно — я так хотела именно об этом почитать! Но нет — никакой студенческой жизни. Лиза настолько сосредоточена на себе, что как будто не видит ничего вокруг себя. А себя она видит? Свои настоящие желания?

Неудивительно, что девушка, еще в гимназии читающая Макиавелли и интересующаяся государственным управлением, выбирает юридические науки — но, может, это был все-таки не ее путь? Недаром ей так сложно было учиться, начались серьезные проблемы со здоровьем — когда занимаешься любимым делом, силы, наоборот, возникают из ниоткуда.

Дневник, изданный после смерти Лизы, подтверждает, что у нее были задатки талантливой писательницы. Интересно было узнать, что, помимо дневника, есть и другие произведения, например, рассказ «Под душистою ветвью сирени», который Дьяконова перевела на французский и получила за него второе место (бронзовую медаль) на литературном конкурсе Парижского общества студенток.

А теперь похвала

Большой плюс книги — воссозданная до мелочей атмосфера того времени, много любопытных деталей вроде того, что обращение «товарищ» впервые появилось на Бестужевских курсах; интересные и к месту исторические справки о женском образовании в России, о феминизме.

Погружению в историю способствует и множество фотографий: портреты самой Лизы и ее современников, семейные и любительские фото, открытки, виды городов, картины и памятники.

Она смогла поставить красивую точку в своей судьбе! Заставила всех посмотреть на себя, черт бы их побрал! Она доказала, что она героиня романа, который будут читать и через сто лет.

Перед Тотальным диктантом 2019, который мы писали за длинными столами в библиотеке, я спросила соседей, читал ли кто-нибудь из них автора. Мужчина сидевший рядом, ответил, что да, он читал "Дневник Лизы Дьяконовой", историю молодой женщины... Закончить не успел, начался диктант, мы писали что-то о персонажах "На дне" Горького, кажется сопоставление образов Сатина и Луки, и доброта последнего приравнивалась к лицемерию, впрочем не помню.. А после продолжить разговор не случилось. Но желание прочесть книгу впервые возникло именно тогда.

Воплотившись спустя два с половиной года, когда выходит английский перевод книги Павла Басинского , название которого звучит как Liza's Waterfall. The hidden story of a Russian feminist (Водопад Лизы. Тайная история русской феминистки). Почему название в переводе так радикально изменилось? Главным образом для того, чтобы избежать невольной ассоциации, которая возникает из совпадения форм обращения единственного и множественного числа второго лица в английском: в то время, как на русском "посмотрите" естественно прочитывается как обращение к обществу, в английском варианте с дословным переводом названия, может быть принято за обращение к мужчине.

Поскольку мы в русскоязычном пространстве - "Посмотрите на меня", история старшей из пятерых детей богатого купца, после смерти которого дело пришло в упадок и было за бесценок продано вдовой, а рожденная в богатстве отцова любимица Лиза, в одночасье потеряла любимого папу, оказалась бесприданницей и осознала себя уродом. В двенадцать-тринадцать, возрасте гадких утят, редкая девочка не ужаснется, посмотрев в зеркало. После, подавляющее большинство приноравливается к своей неидеальной внешности, учится подчеркивать достоинства и нивелировать недостатки, а потом мы перерастаем и начинаем себе нравится.

За редкими исключениями, к которым принадлежала и Лиза. Уникальное сочетание воли, интеллекта и трезвомыслия направило ее помыслы в сторону построения карьеры, а какой могла быть сфера приложения способностей для женщины в российской провинции конца девятнадцатого века? Учительство, и в самой отдаленной перспективе - руководство женской гимназией. Незавидно? Но пока альтернатив нет, стану учиться, а там, глядишь. что-то изменится - подумала наша героиня. Вообще-то она мечтала о юриспруденции, хотя само словосочетание женщина-адвокат тогда звучало нонсенсом.

Замужество как возможная сфера приложения талантов не рассматривалось вовсе, не только по причине недовольства собственной внешностью и недостатка средств, но, главным образом, потому, что французские романы (читала она по-французски свободно с детства) рано и довольно подробно просветили девочку в вопросах отношений между мужчиной и женщиной. из собственного опыта могу подтвердить: Мопассан, прочитанный в детстве, способен сделать девочку на некоторое время мужененавистницей. Потом болезни роста, главная из которых первая влюбленность, отменяют это. Снова не в случае Лизы.

Было еще одно, о чем она смутно догадывалась, а может сопоставила обрывки разговоров, в разное время достигавшие ее ушей. Любимый батюшка вел довольно беспутную жизнь, а обстоятельства его болезни и смерти заставляют думать, что причиной явился сифилис, которого тогда не умели лечить, травя пациентов ртутью. Так вот, по некоторым признакам девочка оказалась несчастной носительницей наследственного сифилиса, каковое обстоятельство расставляет по местам и ее нежелание замужества, и стремление к карьере. Стоп. а как же остальные дети? Кажется их миновала чаша сия, колода тасуется причудливо и если тебе выпадает ухмыляющийся джокер, он вполне может выпасть тебе одной. Хотя, в психической неуравновешенности младшего брата Александра, вполне возможно, проявился тот же недуг.

На самом деле, максима "не мы такие, жизнь такая" здесь не работает абсолютно. Все, что случилось с девицей Дьяковской, вся ее короткая грустная жизнь и страшная нелепая смерть, потому что она была такой, какой была: упрямой, несгибаемой, ставившей умствования выше веления сердца, подозревавшей у себя болезнь, которая лишала права сближаться с людьми. Она была редкой умницей, великолепно образованной, целеустремленной, храброй. И тотально одинокой. А молодым женщинам это противопоказано.

И природа, сколько не прячься от нее, в конце концов берет свое. Кто же виноват, что рыцарь Ланцелот, навстречу которому ринется измученное одиночеством сердце, окажется мещанином, да к тому же не разглядит в экзальтированной русской своей Гвиневры. Кто виноват, что сердце, которое она так усердно закаляла, окажется столь хрупким. И не найдется рядом друга, который выслушал бы, понял, утешил.

Не думаю, что стоит увязывать это с феминизмом. Для меня - трагедия человека, который не может быть как остров, сам по себе.

Иногда создается впечатление, что Дьяконова словно поставила над своей жизнью какой-то жестокий эксперимент. На что способна женщина как личность, оставаясь при этом женщиной. Не женой, не матерью, не феминисткой, не революционеркой, не писательницей и не ученой дамой.
В конце концов, она задавала себе один и тот же вопрос. Для чего я, вот такая, как я есть, появилась на этом белом свете? Для чего мой ум, моя душа и мои страдания?
Посмотрите на меня!

Интересная книга. Но если честно сама история Лизы Дьяконовой меня не сильно впечатлила. То ли потому что я не сильно симпатизировала Лизе, то ли потому что это история жизни Лизы рассказанная Басинским проанализированная с ее дневников. То есть распознать что там нафантазировано Лизой, что там выводы Басинского, а что правда - трудно. Некоторые рецензенты читавшие книгу, почему то видят, что автор не любит свою героиню, а мне вот наоборот все время казалось, что он ее в чем то превозносит, оправдывает и хочет, чтобы читатель не судил Лизу строго. Но мне тяжеловато адекватно воспринимать чувства и мысли, декадентки с суицидальными наклонностями, феминистку, которой абсолютно не понравились суфражистки, женщину считающую себя уродиной, решившей что при замужестве не только женщины но и мужчины должны быть девственниками, а потому решившая не выходить замуж а пойти учиться, но все таки влюбившаяся в своего психотерапевта и самобичевавшая себя, что это предательство родины влюбиться в иностранца. Аааааааааа В целом, многие мысли Лизы интересны и прогрессивны, учитывая что девушка жила в провинции конце 19 начале 20 века и ее стремление к учебе и свободе для женщины того времени похвально. Но меня удивляет, то что Лиза пытается навязать в чем то свой взгляд сестре, знакомым. Почему она не хочет на минуту хотя бы предположить, что другим может нравится жизненный выбор. То есть о свободе выбора она не задумывается, вот она переживает за сестру, что та вместо того чтобы поступить на курсы вышла замуж и родила, но ведь сестра с мужем сами ушли от этого и не стали рыть носом землю, чтобы добиться своего. Хотя, повторюсь, где здесь действительно переживания Лизы, а где вариации на тему Басинского трудно понять. Но если не вдаваться в эти детали и не относиться к Лизе как к реально существовавшему персонажу, довольно таки увлекательный проект. Но все же Басинский для меня в первую очередь литератор, как только в книге разговор заходил, например, о Толстом или Гёте, повествование сразу же съезжало от Лизы к тому или иному виду анализа или творчества или конкретного произведения писателя. Очень интересны моменты разбора Крейцеровой сонаты Толстого и влияния этой книги на взгляды и жизнь Лизы. И отдельный жирный плюс, это описание Парижа того времени. Да-да, казалось бы, русский мужчина, пишет о Русской женщине, а Париж как живой перед глазами. Атмосфера, история, детали реальной жизни переплетенные опять же с примерами литературных произведений. Вот очень интересно. Для меня в первую очередь это книга не столько про Лизу Дьяконову и ее жизнь, сколько про эпоху на стыке двух веков 19—20. О культуре и литературе того времени. О сложностях женщин в мужском обществе. Что примичетально, эту книгу я читала сразу же после феминистской антиутопии Маргарет Этвуд «Рассказ служанки» и как удивительно много параллелей я нашла в двух книгах, собственно зная ситуацию и положение женщины в то время, совершенно очевидно что в какой то момент появляется такая как Этвуд и пишет такую книгу, удивительно что этого не случилось раньше.

Никаких особенно новых путей в литературе не появилось. Как и раньше, выбор — один, а путей — два. Есть реальный книжный рынок, где тебя покупают либо нет, и есть заповедный мир так называемой “литературной” литературы, где ни о какой купле-продаже не может быть, конечно, и речи, но вовсе не потому, что населяющие этот мир люди напрочь лишены практических интересов, а главным образом потому, что заповедник и должен быть заповедником, а не местом свободной охоты... Павел Басинский, журнал: Новый Мир 1995, №5

"Елизавета Дьяконова - этакая русская Джейн Эйр - только та получила всё то, к чему шла: выстраданное, вымоленное, а наша русская судьба - fatum. История эта - сребренновечная... У Лизы не было ничего, кроме дара письма. И дара сохранить свою судьбу..." Павел Басинский, интервью

Иногда создается впечатление, что Дьяконова словно поставила над своей жизнью какой-то жестокий эксперимент. На что способна женщина как личность, оставаясь при этом женщиной. Не женой, не матерью, не феминисткой, не революционеркой, не писательницей и не ученой дамой. В конце концов, она задавала себе один и тот же вопрос. Для чего я, вот такая, как я есть, появилась на этом белом свете? Для чего мой ум, моя душа и мои страдания? Посмотрите на меня! Павел Басинский

Mimosa sensitiva – мимоза стыдливая, чувствительный цветок, который свертывается при прикосновении к нему.

«На север поезд быстро мчится, В вагоне полусвет. Увы, куда душа стремится – Туда возврата нет!» Елизавета Дьяконова Январь 1900 г.

Предчувствие того, что книга будет настоящим событием в моей личной интеллектуальной жизни и в этот раз не обмануло. Мастер исторического художественного исследования Павел Валерьевич Басинский умеет так бережно раскрыть детали времени, так увлечь за собой по коридору реальной человеческой истории, будь то история Льва Толстого или провинциальной девушки Лизы Дьяконовой, что каждая книга — это настоящее культурное явление. Автора всякий раз интересуют в большей степени духовные поиски героя, а обстоятельства его жизни становятся сопутствующими условиями интеллектуальных исканий. При чтении каждой книги П. Басинского не покидает чувство эмоциональной и интеллектуальной насыщенности текста. Жизни героев становятся составными частями русской истории, истории поистине бездонной и великой. Всякий раз книги Басинского становятся интеллектуальной историей человека и страны. Через судьбу Лизы Дьяконовой в своей очередной книге Басинский дает возможность понять, что происходило в России на рубеже XIX – XX веков. Первое чувство, которое испытываешь едва, начав читать, – это щемящее чувство жалости к Лизе. Она совершенно незаурядное создание и при этом несчастный человек. В свои 12 лет, потеряв отца, она рано поняла, что такое смерть. Смерть двух соучениц по гимназии дополнили это знание. Очень суровый характер матери вынудил Лизу погрузиться в свой внутренний мир, жить в явном духовном одиночестве. Девочке с малых лет не хватало ласки, как, собственно, и всю последующую жизнь ей не хватало любви. Ее бабушки, «две старинные русские купчихи» воспитали Лизу верующим человеком. Она искренне верила в Бога. И это в то время, когда в семье родители насмехаются и над верой, и над священником. А в гимназии стоит ученице заявить (проговориться), что она верит в Бога, как ее тут же поднимали на смех и не давали жить, всячески издеваясь. Иоанн Кронштадтский, с которым встречается Лиза, настоящий народный святой, но именно в это время его имя у одних вызывает радость, а у других раздражение и даже ненависть. Тогда же великий Толстой «выносит приговор браку, как союзу мужчины и женщине, освященному христианской традицией». Когда Лиза заканчивала учебу в Ярославской гимназии, ее мать думала о том, как выгодно выдать дочь замуж. Однако она, отказывая Лизе в образовании, натолкнулась на ее непоколебимую волю учиться дальше на Высших женских курсах. Отношения матери и дочери так и не наладились никогда. Очень часто говорят, что Е. Дьяконова была одной из первых русских феминисток. Да, она ненавидела неравенство между мужчиной и женщиной: экономическое, правовое, социальное, любое другое. Но она готова была подчиниться любящему ее мужчине. Потому что, она хотела любви, как всякая женщина. И я не вижу здесь никакого противоречия, потому что мужчина тоже подчиняется любящей его женщине. Это жизнь и мудрость. Мужчина может то, чего не может женщина. А женщина может то, чего не может мужчина. И это и есть Равенство.

Некоторые детали женского неравноправия в России: – при разделе наследства на две сестры и два брата, сестры получали седьмую часть, а братья остальное (это были те гроши, на которые Лиза обучалась за границей); – замужняя женщина не могла выехать даже на территорию другой губернии без нотариально заверенного разрешения от мужа; – женщины не имели паспорта, по своим правам они приравнивались к несовершеннолетним детям, сведения о жене вписывались в паспорт мужа; – замужняя женщина могла работать только с письменного разрешения мужа; – если жена до замужества принадлежала к высшему состоянию, то при выходе замуж это преимущество мужу не передавалось; – к женщинам в заключении применялось в качестве дисциплинарного наказания битье розгами. Оно было отменено только в 1893 году; – женщины моли участвовать в избрании гласных городской думы или в земские избирательные собрания только через родственников уполномоченных-мужчин. В выборах в первую Государственную думу 1906 года женщины уже никак не участвовали, то есть положения об уполномоченных из Закона убрали; – женщина не могла быть избранной никуда; - женщины не имели права учиться в университетах вместе с мужчинами, для них на частные пожертвования создавались Высшие курсы. – женщин запрещалось принимать на какие бы ни было должности в правительственные и общественные учреждения. Они могли только преподавать и директорствовать в женских гимназиях. Лиза с течением жизни задается многими вопросами, теми что болело общество на «переломе» веков. Она размышляет о женской моногамии и мужской полигамии. При этом в ее душе «на равных правах поселились бабушки и Наполеон, Толстой и Иоанн Кронштадтский. Она верит в то, что женское «я» не равняется мужскому и не должно ограничиваться деторождением, воспитанием потомства и служением мужу. Но не равенство между женщиной и мужчиной объясняется не ее биологическими особенностями (интеллектом), а не равноправным развитием. При этом ей не понравились суфражистки в Англии и Франции. Она ненавидит крепостное право и дворянство, которое, как она считала нанесло глубокую обиду поколениям ее предков и ей лично. Хотя она родилась в купеческой семье, и ее отец был третьим поколением купеческой династии, но предки были крепостными. Преподаватель на Высших женских курсах в Петербурге профессор Введенский А.И. своими лекциями сумел убедить Лизу, что смысл жизни в исполнении нравственного долга, который предписывает служение всеобщему счастью. Но поскольку всеобщее счастье на земле не осуществимо, то мы вправе верить, что оно осуществится в посмертной жизни. Поскольку ответа на вопрос о смысле жизни не существует, но «сама его постановка возможна только в случае признания бессмертия души или продолжения личного существования за пределами земного бытия». И все же она так и не прикрепилась ни к чему: ни к купеческой, ни к научной, ник юридической среде Уникально прогрессивная для своего времени девушка, она была тонким, нежным, ранимым человеком. Едва только кто-то задевал ее чувства она немедленно замыкалась в себе. Точно цветок, точно, как Mimosa sensitiva…

Лиза закончила свою жизнь загадочно и страшно. Автор книги разгадал загадку ее жизни и смерти. Читателю остается или согласиться с ним или предложить свою версию.

Моей главной ошибкой при чтении этой книги было отсутствие параллельного чтения дневников Елизаветы Дьяконовой. Потому что Басинский, безусловно, не цитирует каждое ее слово, а многие вещи показывает через пересказ, который построен помимо ее дневников еще и на письмах и заметках очевидцев. И конечно, собственных выкладках по теме. Но читать безусловно интересно. Хотя немного жаль, что в электронной версии (не знаю, может в бумажной такой проблемы нет) нет никакого разделения между цитатами Лизы и ремарками Басинского. Иногда по тексту идет такая смесь, что бывает сложно разделить то что Дьяконова действительно написала, от авторской речи. И это было небольшой, но проблемой. Тем более, что не во всем я даже по написанному могу согласиться с автором. Мне глубоко не понятно желание выставить сравнение Лизы себя с Пигмалионом, как мысль о том, что Дьяконова воображала, что мысленно может построить реального человека. "Лиза решила силой женского воображения создать из обычного, хотя и доброго, порядочного француза великого мужчину, который был бы достоин ее любви". И все на основании фразы из дневника: "Когда-то художник создал статую и влюбился в нее. Так и я люблю создание своего воображения, над которым работала как артист, восторгом, с увлечением... А беспощадная действительность рано или поздно - должна разбить этот идеал..." Не знаю как автору, а мне в подобной цитате видится, что девушка понимала, что любит именно образ в своей голове, который не соответствует реальности. Как и многие влюбленные она додумывала черты объекта своей страсти в ключе наиболее для нее привлекательном. Но жизнь раз за разом разбивала розовые очки. И она любила, хотя уже понимала, что любит не реального мужчину, а лишь образ. Поэтому мне не понятны ремарки Басинского. Хотя возможно, прочти я именно "Дневник русской женщины", я была бы более склонна согласиться с его видением. Читать было однозначно интересно, даже если я не была согласна с автором во всем. Но создалось впечатление, что как бы не была умна и духовно возвышена юная девушка, через какие бы трудности она не проходила. Попав в Париж, вкусив ту жизнь, начав писать с мыслью о публикации - она заигралась. И стала той, кого сама в юности не понимала и даже презирала. И даже в последнем ее решении, как бы оно не произошло на самом деле, случайно или специально, в нем уже была некая театральность. А еще нотка озлобленности, ведь никто не смог ее полностью понять. Несчастная судьба, парадоксально красивая в своей обычности и одновременно трагичности. Она была очень противоречивой натурой, у которой не было времени пережить собственные травмы и обиды.