Анатомия человеческих сообществ

Как и любая попытка объяснить социальное биологическим выглядит порой очень наивно с точки зрения социальных наук и культурной антропологии. Не хватает реальной общей теории, связывающей природное и социальное. Очень много чисто гипотетических предположений, в некоторых главах буквально в каждом абзаце. Но в целом не самая плохая работа, биологически объясняющая социальное поведение, есть довольно интересные гипотезы и достаточно обоснованные утверждения.

По мнению Буайе механизмы и приемы обработки информации в мозгу человека сформировались за десятки тысяч лет первобытного существования групп охотников-собирателей. Т.е. мозг современного человека – это мозг охотника-собирателя, члена небольшого племени, живущего в опасном окружении. Из этих посылок автор выводит групповую психологию, приемы обмена, понимание справедливости и пр. В общем, интересная книга.

Книга компактная, без воды, рассматривает важные вопросы общественного развития в довольно живой форме. Перевод хороший – читается легко.

Мне очень понравилась книга. Написана немного тяжелее обычного научпопа, но крайне полезна! Удачное сочетание эволюционной биологии, психологии, нейрофизиологии позволяет обьяснить многие мотивы поведения человека и человеческих сообществ с научной точки зрения. таких как религиозность, коалиции, семейные отношения и т.д.

Нужно изначально понимать, эта книга не имеет завершенной идеи. Т.е., она не опишет вам от начали до конца анатомию человеческих сообществ. Она ставит простые вопросы, отвечая тяжёлыми аргументами даже не на поставленный вопрос, а на некоторые размышления по ходу вопроса. И этим обманывает ожидания читателя. В финальной главе под названием "Заключение" - нет никакого заключения, "сухой остаток" нужно формулировать самому, пробираясь через заросли сотен страниц. Читается сложно, выпадал я очень и очень часто, всё таки стилистически многие учёные не способны завлекать читателя искусством сторителлинга из сухих фактов. А Ювалем Ной Харари не каждому учёному дано стать.

Кто знает, может быть в этой незавершённости есть со стороны автора по крайней мере честность - ну нет ответов на те вопросы, которые возникали и возникают у людей. В книге много интересных деталей, разрушения некоторых мифов, и самое важное - есть возможность взглянуть на некоторые вещи другим взглядом. Какие такие вещи? Например, связанные с прямой коммуникацией, суждениями, стркутурой сообществ и своей личной роли в них. Я никогда особо не задумывался, к скольки группам я принадлежу и почему к членам этих групп я отношусь более лояльно. Знаете, семья, шахматная секция, страна и город, южный регион, раса, рабочий коллектив, или как в том мэме "есть группа, в которой состоят только люди с именем Глеб. Они общаются на разные темы, обсуждают хобби и политику, всё как у других людей. Только здесь одни Глебы". Примерно так, чего я вообще забыл в таких "племенах" и как туда попал? Все эти вопросы имеют довольно абстрактный характер, и может быть потому автору не удалось внятно отвечать логикой на абстракцию. Не редко бывало так, что автор "сдавался", говоря "мнения по этому вопросу расходятся". Или, как в последней строчке книги:

наука вслед за философами, историками и экспертами в вопросах морали продвинется к объяснению того, как возникло человеческое общество

Мы оставляем этот вопрос открытым, хоть он и имеет важный статус.

В этом смысле автор молодец, что всё таки ставит акцент на внушительности коммуникации для эволюции человека. И действительно, куда не взгляни - везде люди. Деньги - это люди, еда - это люди, технологии - это люди, секс - это люди, культура - это люди и отношения с ними. Дурацкая, простая истина, которая может прийти во время прочтения, а может и не прийти. Мы живём в мире людей и каждый день мы оттачиваем навыки коммуникации, помогающие нам не умереть и двигаться вперёд. Разве не это самое важное в жизни? И я опять прихожу к тому, что автор слабоват в абстракции, чем сильна философия. Из книги мог получиться смысловой философский трактат, если бы Буайе настоял на важности работы в группах и постоянном совершенствовании навыков коммуникации. Как это сделал, например Д.Шаменков в своей методике Открытого диалога). Нет, у автора отсутствуют рекомендации, он даже в некоторой степени, растерян сам, потому как говорит о невозможности использовать эти навыки, доставшиеся нам от предков и существующие в нас и сейчас на современных сверхскоростных сообществах.

Автор, как и читатель, несколько растерян, потому что не знает - как действовать, и вообще что с нами со всеми будет. Может быть, мы все сгорим, так и не договорившись с себе подобными не запускать ядерные бомбы, а может мы не договоримся с теми существами, эволюция которых не свершалась на основе кооперации (ИИ, инопланетяне), а может мы конец расшифруем этот код - как всё обстоит на самом деле и совершим новый эволюционный скачок. Хз.