Интересная книга. Гностицизм,как он есть,встретил впервые в литературе – именно в этом произведении.
Рекомендую к прочтению.
Не интересно. Потерянное время. Не трогает сюжет и идея. Постоянно сравниваешь с первой книгой и поражаешься, что человеку не о чем говорить, кроме тюремного опыта.
Меня очаровал "Агафонкин", покорил стройной соразмерностью частей и захотелось читать Олега Радзинского. Потому "Суринам ". Что за страна? Маленькая южноамериканская, граничит с Гайаной, Французской Гвианой и Бразилией, крайне низкая плотность населения, занятого в основом в сельском хозяйстве. Одной из первых завоевана в ходе конкисты, колонизировалась англичанами, которые в 1662 году продали её голландцам в обмен на Новый Амстердам, ныне известный нам как Нью-Йорк. До 1922 колония Голландии, до 1975 протекторат. Основой экономики до середины XIX века был сахарный тростник, распространение в мире сахарной свёклы спровоцировало сильный экономический спад, который удалось частично нивелировать, открыв страну для китайских и индийских эмигрантов. Был свой диктатор Баутерсе: проводил путч, бывал свергаем, нынче снова у власти в результате демократических выборов. Вклад в мировую культуру - песня "Парамариба - город утренней зари."
Вот и все, что вы хотели знать о Суринаме, но стеснялись спросить. Ничего не хотели? Поздно, доктор. Хорошо, а зачем это нам? Потому что здесь будет разворачиваться действие, сюда привезёт героя возлюбленная, чтобы провести выходные с семьёй и, ну вы понимаете, такого рода уик-энд предполагает нечто большее, чем просто знакомство. И герой ничего не имеет против, Илья любит Адри и впервые в жизни хочет отношений, сопряженных с обязанностями и обязательствами, а принадлежность девушки к весьма богатой и родовитой семье не имеет никакого значения. Хотя, может быть, придаёт толику дополнительного шарма, очарования аристократии никто не отменял.
По ситуативной близости вспомнился оскароносный фильм "Прочь", зеркально отражающий ситуацию "Суринама", чернокожий фотохудожник, проводит выходные в гостях у белого семейства своей подруги. И что, эта книга о том, что не стоит слишком сильно отрываться от корней, лишая себя защиты собственной расы и социального круга? Да, и об этом тоже, всяк сверчок, знай свой шесток; не садись не в свои сани; с суконным рылом не стоит в калашный ряд. А современность и широта взглядов, которые мы с готовностью демонстрируем в социально-пассивных ситуациях, съеживаются и опадают при столкновении с действительно базовыми принципами. Расистка? Реалистка.
И тем не менее, не первой молодости и не запредельно успешный, если мерить в категориях журнала "Форбс", но вполне себе ничего в масштабах сайта "Одноклассники", русский эмигрант Илья, едет в Суринам. Он не предполагает искать Бога, в эти игры прежде довольно играл и ничего, заслуживающего внимания, из них не вынес. Он ищет любовь. Вернее - уже нашел и хочет закрепить отношения, сделать возможно более легитимными. Очевидно забыв, что Бог есть любовь, а от перемены мест слагаемых сумма не меняется. То есть, отношения не арифметика и кое-какие нюансы теряются, а другие находятся - не суть важно. Главное, что увильнуть от фирменного русского богоискательства герою не позволят.
В целом, занятный роман и Олегу Радзинскому нужно было зачем-то его написать. А я прочла не без приятности, сделав себе заметку нипочем не ездить в Суринам, даже если меня пригласит туда наследница аристократического семейства Рутгелтов (особенно, если пригласит).
Когда дочитал до конца, понял, что книга мне не понравилась. Но у нее есть свои достоинства, которые раскрываются при чтении в длительном путешествии.
Скукота с претензией на таинственные знания и духовности
Признаюсь честно: я не знаю, какой образ жизни вел Олег Радзинский в США, но если эта книга хотя бы в малой степени байопик — там было у Олега очень запущенно. И это совершенно не удивляет, памятуя о его т.н. впечатляющей бизнес-карьере (меня подобные вещи вообще не триггерят — я ведь прекрасно знаю цену всем этим еврейским трансконтинентальным карьерам. С места и в карьер). Но зато очень хорошо характеризует и повестку, и срез мысли сорокалетней еврейской "элиты" от третьей волны эмиграции. Очень повеселила глубокомысленная арка с рассказом о происхождения фамилии Радзинских (то ли влажная фантазия на тему, то ли часть мировой истории анекдотов);
Стыдно сказать, но вместо единицы оценку я поставила среднюю. Лишь потому, что книга — скрепя сердце! — залетает прямо как записки Конан Дойля практически за один вечер. Из-за нее вы обязательно проедете свою станцию метро, потому что хочется скорее-быстрее добраться до развязки этого жирного авторского протухшего винегрета. Надуманного, напичканного фейками и фейлами.
Точно такие же чувства вызывает при первом (и последнем) прочтении "Волхв" Фаулза — это тоже по сути псевдоинтеллектуальный роадтрип, где за каждым переворотом страницы сидит жрец в маске древнего божества, напичканной галлюциногенными курениями, и уже готов героя распять на крюках и надругаться раз пять на тюках, только в "Суринаме" всё с ещё и с черным колоритом.
Про африканские культы я ничего не знаю (и — абсолютно искренне — знать не хочу; не потому, что очень страшно (с), а потому, что это сродни тёткиному бормотанию над оскверненной иконкой — этакая разновидность мирового веретничества). Единственное, что мне было интересно, доедет ли главный герой обратно до Нью-Йорка, или печень белого дьявола пойдет на снадобья сумасшедшей семейке, которая (спойлер) и не семейка вовсе. Что и было очевидно еще с первой главы: какая "сказочно богатая негритянская семья" в нескольких поколениях? В любой части мира всё негритянское население старше 50 лет максимум могло мух отгонять от белых господ на протяжении десятилетий, это очевидно любому здавомыслящему человеку (липучки от мух тогда еще не изобрели, но китайцы до них додумались, и Радзинский тут же включил их в свой роман — и липучки, и самих китайцев, чтобы было более полное дайверсити. На всякий случай уточнив, что в элитных негритянских домах липучки от мух каждый день заменяют на новые). Но главный герой (а, возможно, и сам Олег Радзинский) настолько туп, что верит в аристократические негритянские семьи, живущие в Голландии. И слетающиеся на собственные гасиенды в джунглях Суринама покушать красной икры вперемежку с бобами под крики диких обезьян и цепных попугаев. Собственно, в живых он остается только благодаря своей одупляющей витальной тупости: на последних страницах его озаряет, что на самом деле он никакого посвящения не хочет, так же как и трахать каждый день свою черную подружку (все четыреста страниц он только об этом, доверительно и сложносочиненно, с муками непонятой миром души, рассказывал невидимому читателю), а хочет он искренне просто остаться живым, вернуться в нормальный цивилизованный человеческий город с пластиковыми карточками, кофейнями, пиццериями, гудящими такси, рожающими женщинами и предсказуемым завтрашним днем. Вернувшись туда, он, скорее всего, сразу же расскажет обо всем в соцсетях; возможно, снимется в паре ток-шоу; напишет книгу (прямо как Олег, который Радзинский), найдет себе новую негритянскую бабу (сексуальный фетиш у автора на черное дерево очень хорошо проглядывается) и снова попадет в очередную секту, коих в его жизни было уже не мало
Сама по себе идея поженить снобистский европейский гностицизм, с его презрением к материи и витальному духу, с африканским колдовством, инициированным земными ризами плоти — это все равно что предложить условному ортодоксальному мусульманину насладиться свиной рулькой. Все понимают, что бумага многое стерпит, но не нужно же из читателя делать того самого Ильюшу (главного героя "Суринама"). ... Надеюсь, что это не байопик.
P.S.: Интересное место эта самая Голландия. Там действительно проживает самая большая диаспора выходцев из Суринама в Европе. Так вот, больше всего проклятий наш экскурсовод, живущий в Амстердаме уже много лет, отвесил тому персонажу из его давних знакомых, который порекомендовал сходить в аутентичный суринамский ресторан с аутентичной суринамской кухней. Лечение от глистов заняло приличную статью бюджета (и это не считая психологической реабилитации).
Роман произвёл впечатление.
В курсе Леонида Мациха по религиоведению эта книга была рекомендована в качестве дополнительной литературы по теме «Гностицизм».
Для меня вывод очевиден: любого рода религиозный фанатизм есть отклонение от нормы, к тому же опасное для жизни.
Главный герой по имени Илья Кассель эмигрировал в Нью-Йорк из Советского Союза (для Радзинского важно, что именно из этой несуществующей сегодня страны, а не из России), а теперь за доллары, за много долларов составляет отчеты о дневной динамике между этим самым долларом и иеной. Он живет в главном городе Земли, хорошо зарабатывает и не боится быть единственным белым на платформе метро в Бронксе — вообще "после тюрьмы мало чего боится". Он хорош и в сексе, и в умных разговорах. И вот к эдакому супермену к середине книжки начинаешь почему-то испытывать ну если не любовь, то сочувствие — потому что он простодушен. Простодушен узнаваемо и потому обезоруживающе — как все те люди, которые стараются понять. Те, кто считает, что где-то есть истина, которую можно узнать и познать. В поисках истины этот герой отправляется в Суринам — в южноамериканскую страну, которую в XVII веке голландцы выменяли у англичан на город Новый Амстердам. (Потом англичане переименовали Новый Амстердам в Новый Йорк.) Вообще-то сначала он думает, что отправляется туда знакомиться с семьей любимой девушки, но оказывается — в поисках истины. Это "оказывается" обставлено у Радзинского здорово: вроде бы с героем с самого его приезда в Суринам начинают происходить какие-то непонятные мистические, колдовские вещи, но они и персонажу, и читателю кажутся вполне закономерными, свойственными этому экзотическому месту, а потом происходит простая вполне человеческая вещь, попросту говоря, обман — и это кажется очень-очень странным и непонятным. Герой и читатель теряются в догадках, впрочем, читатель вскоре в них находится — все-таки книга практически начинается с беседы о том, "почему бог нас покинул", почему "теперь он себя только проявляет, а раньше являл". Просто так книжки с таких разговоров не начинаются. И книжка Радзинского — тоже не просто так. Рекомендую.
Какова вероятность того, что успешный финансовый аналитик с Уолл-Стрит будет стоять голым в джунглях какого-то Суринама, где его целый день будет поливать речной водой местный колдун, выгоняя нечисть? Наверное, Илья Кессель посмеялся бы, если бы кто-то предсказал ему такой поворот в его судьбе, но именно так все и вышло. Суринам - речная страна. Илье за две недели предстоит немало поплавать по рекам - как самому, так и слушая рассказы других об их плаваниях. Что это за рассказы? Слушаешь, веришь - а на следующем шаге история рассыпается: не было такого. Не было в твоем мире, а в чужом - вполне могла бы быть. Правда у каждого своя - избитая истина, но обязетально стоит ее услышать.
Все, что мы знаем о мире, - это рассказанные другими истории.
Илья бьется о камни сильным течением, не выбраться. Другая рука затянула его вниз, на самое дно: страшно! немой крик из наполненного водой рта! - но оказалось, что благо: на дне течения нет - плывем спокойно, всплываем за вдохом - и снова на глубину. По жизни Илья тоже бьется о камни, стучится в то, что ему кажется дверьми, а надо спуститься вниз, где потока нет - и осмотреться, самому стать потоком, стать собой. Или богом.
Бог не любит нас. Я знаю, я сам был богом.
Стать богом, спасителем, - особое состояние. Мало быть избранным, нужно быть смелым и понимать, зачем и для чего. Илья часть сознательной жизни посвятил тому, что другой бы назвал поиском смысла жизни, или поиском Бога. Но вот он сам стал частью Плана: вот он, смысл твоей жизни - пожертвуй собой, чтобы другие после тебя обрели спасение. Или не обрели, но надо провести эксперимент с жертвой. Готов?
Главный герой, Илья, похож на каждого их нас. Он хочет узнать всё, добраться до сути, до правды. Но, порой, узнав ответы на интересующие вопросы, жизнь не становится легче... Прежде чем послать во вселенную запрос, подумайте, способны ли вы унести этот подарок. Остаётся всё тот же вопрос, на который не найти ответа, "золотая середина, как она выглядит и как её поддерживать", а нужен ли мне ответ на этот вопрос...?...?
Recenzje książki «Суринам», 17 opinie