Czytaj książkę: «Дефицит Высоты. Человек между разрушением и созиданием», strona 62
Государство обворовывало, а люди, в свою очередь, старались воровать у государства как можно больше. Самыми состоятельным слоем населения были продавцы, особенно разливного пива, завсклады и завмаги. Но продукты и у этих магов стали исчезать (речь о столицах, в провинциальных магазинах продуктов никогда по настоящему и не было). Скромное изобилие сменилось временем продуктовых наборов, которые разыгрывались на службе. История дала совсем немного времени, чтобы перевести дыхание. Развитие таяло на глазах, а когда глупцы принялись за реформы, система стала расползаться как гнилое полотно.
В заслугу советской власти ставится всеобщее среднее образование, бесплатная медицина, модернизация промышленности, но страшно даже подумать, какая огромная цена была за это заплачена. Да, победа в Великой отечественной войне была без преувеличения великой, потому, что она сохранила Россию. Ни в коем случае нельзя никому позволять умалять её величие. «Победа священная, и те, кто её одержал, несут на себе ореол святости», (А. Проханов). Но за неё была заплачена цена в 27 миллионов жизней, а гитлеровцы дошли до Волги и Кавказа. В Вяземском котле потери составили 1 млн. (700 попали в плен, 300 тыс. убитых и раненых), в Ржевской битве, длившейся 500 дней потери 1 млн 220 тыс. Для сравнения, в первой мировой противник не продвинулся дальше западных областей Белоруссии и Украины.
В истории не было другой такой силы, которая бы с такой маниакальной одержимостью разрушала нравственные, культурные и духовные устои общества, уничтожала веками накопленное достояние, как «классово чуждое». В том числе большевики ликвидировали сложный русский мир, в котором таились семена и ростки развития, будучи при этом не в состоянии решить проблемы, которые они сами же породили. И этим подписали приговор себе и стране. Большинство стоящих сегодня перед Россией проблем – это результат срабатывания бомбы замедленного действия, заложенной большевиками. Это национальные полугосударства, созданные на окраинах бывшей Российской империи, сегодня большей частью ставшие врагами России и превратившие русский народ в самый большой разделённый народ в мире. Это колоссальный урон, который понёс генофонд русского народа, утрата им пассионарности, упадок его жизненных сил. А сколько лучших российских умов трудятся на благо других стран!
Ещё Солон сказал: «Если в государстве перевернуть всё вверх дном, у него не хватит сил поставить всё на место». Горбачёв говорил, что власти у него было больше, чем у любого российского царя. Это такая особенность системы: власть огромная, но у дураков. В своё время Институт системных исследований предложил Горбачёву несколько моделей развития. По одной из них страна выбирала технологический путь и совершала прорыв в постиндустриальное будущее, что позволяло ей оставаться мировым лидером. В 1985 году благодаря высокому уровню образования у нас были все шансы реализовать этот сценарий. Но Горбачёв выбрал утопическое «новое мышление» вместо инновационной экономики. Страна пошла наихудшим из сценированных путей, что привело её к распаду. Далее нас ждали десятилетия национального предательства, «прихватизация» в 1990‑х. и период неопределённости и шатания, продолжавшийся до начала спецоперации на Украине в 2022 году.
Страна, в которой никому ничего не принадлежит – бесхозная страна. Поэтому ничейное с такой лёгкостью было отдано в 1990‑е в собственность проходимцам, разорено и расхищено, а многое какими-то неведомыми путями перешло в собственность иностранных компаний. До 1917 года в России был капитализм, большей частью созданный с нуля упорным трудом, далее неудавшаяся попытка строительства светлого будущего, и после новый капитализм уже без первоначального этапа накопления, а путём «дарения» своим, как это делалось в 1990‑х, а такой капитализм может быть только криминальным.
Результатом явились разброд в умах, разруха в хозяйстве, а мир тем временем ушёл в технологический прорыв. И вот как сложившаяся картина выглядит со стороны: академик В. Захаров, директор Института теоретической физики, рассказывает, как после лекции, которую он читал в Сингапуре, с ним разоткровенничался молодой китайский профессор: «Вы, русские, глупые, всё не так со своими Горбачёвым и Ельциным сделали, а мы, китайцы, умные, мы вас обгоним и будем жить богато». Этот профессор – крестьянский сын, и отец у него безграмотный. Да, стадо этих чудных русских львов с дипломами о высшем образовании мало что смогло, потому что во главе его оказались уникальные бараны.
В декабре 1991 года Ельцин завершил развал Советского Союза, начатый Горбачёвым, а затем запустил процесс деградации России. Вместо того, чтобы эволюционно реформировать советский социализм, изживший себя исторически, в социал-демократию, что отвечало бы интересам народа и поэтому по своему существу было бы прогрессом, «радикальные реформаторы» повернули развитие России вспять: к капитализму в самой ущербной форме – олигархической и откровенно воровской. Коммунисты называют это контрреволюцией, на самом деле это был очередной переворот.
СССР развалила партноменклатура, которая жила в наибольшем достатке и имела все возможности рулить в нужном направлении. Для своего употребления она построила куцый коммунизм. Но отрицательный отбор и, как его результат, низкий уровень номенклатуры, превратили её в «номенклатурный гной». Их главной заботой было удержаться у власти, какое-то время это им удавалось, в результате чего Политбюро превратилось в старческий ареопаг. Зельдович, которого долгое время не пропускали в академики, хотя он был трижды Героем Социалистического Труда, сформулировал следующую закономерность: «В действительные члены выбирают тогда, когда член становится недействительным».
В своей стране старцы вынуждены были находиться на полуподпольном положении: привилегии обеспечивали сытную и комфортную жизнь, но это надо было скрывать от основной массы населения. На эту тему был создан совершенно замечательный фильм «Отдых с привилегиями», без преувеличения шедевр киноискусства, который не мог быть сделан ни в США, ни во Франции, ни в Италии в самые благодатные периоды расцвета их киноискусства. Главную роль в нём играет В. Тихонов, не менее блистательно, чем в «Семнадцати мгновениях весны», но здесь герой не из прекрасной сказки, а из гущи совковой жизни. И как сыгран! Сыгран так, что зритель воочию понимает всю бесперспективность подобного общества. А если бы такой же талантливый фильм был снят о наших днях, наше общество выглядело бы более перспективным? Старшее поколение такое полуподпольное существование устраивало, всё таки запросы у них были ещё не слишком велики, а вот их дети, которые знали, какой коммунизм построил себе истеблишмент на Западе, завидовали ему и хотели жить так же богато, и при этом не лицемерить, а открыто получать удовольствие от своего преуспевания и наслаждаться жизнью.
Вопреки самым недружественным и выглядевшими фантастическими прогнозам самоликвидация свершилась, как гром среди ясного неба. В физике это называется нелинейным процессом, а описанный пируэт – петлёй гистерезиса. Система по инерции заходит далеко в область, где она не должна существовать. Продолжаться без конца это не может, и в какой-то момент система на глазах у руководства, которое уверено, что всё идёт далеко не худшим образом, рассыпается.
Катастрофа 1991 года в нравственном отношении оказалась более страшной, чем Вторая мировая война. Тогда полстраны лежало в руинах, но промышленность работала на полных оборотах, и в сердцах людей жила надежда. В результате страна восстановилась за десять лет, более того, в некоторых областях совершила, без преувеличения, фантастический рывок. После 1991 года была разрушена промышленность, добито всё сохранившееся позитивное и остатки надежды на будущее. Это была эпоха, когда можно было всё, но не было создано ничего значительного. Новый истеблишмент, как обнаружилось несколько позже, состоял из грабителей. Что ж, «каков поп, таков и приход». Ельцинская Россия продемонстрировала миру феномен небывалой деградации невоюющей страны. Период 1990‑х стал эпохой массового национального самоуничижения. Апогеем её стал разрушительный дефолт 1998 года.
Самая большая утрата, которую понесла Россия в ХХ веке – это потеря Высоты. Нарождающаяся элита была дважды уничтожена, первый раз физически, второй – морально. Остатки вытеснены за рубеж. Её сменили хамы: Джугашвили, Кагановичи, Ягоды, Ежовы, Хрущёвы. Русский народ подвергся жесточайшей прополке большевиками, уничтожившей большую часть лучших. А взамен их появились кто? Верно, сорняки, которые лучшими никогда не станут.
Годы «строительства светлого будущего» были годами разрушения вековых устоев, забвения традиций, утраты инстинкта созидательного труда. «Традиция – это не поклонение пеплу, а передача огня». С уничтожением традиций эта «передача огня» прекратилась. Как следствие криминализация, коррупция, утрата принципов, уважения к труду, понятия чести, собственного достоинства. Русский народ заплатил за это высокой смертностью, низкой рождаемостью, низким уровнем жизни, безразличием и утратой пассионарности. Всё благородное, высокое за годы Советской власти было вытоптано и в 1990‑е из грязи в чиновничьи князи хлынули Березовские, Сердюковы, Горринги. Один оказался во главе Совета Безопасности, другой министром обороны, третий, скрываясь от федерального розыска и, сменив кавказские фамилию и национальность, оказался на должности зампредседателя «Росгеологии». Страна недоумевает: это же предательство!
А. И. Солженицын в интервью журналу «Шпигель» (июль 2007 г.) подвёл итоги в следующих словах: «Горбачёвское правление поражает своей политической наивностью, неопытностью и безответственностью перед страной. Это была не власть, а безумная капитуляция… Ельциновская власть характеризовалась не меньшей безответственностью перед народной жизнью… Он разнуздал в России массовое, многомиллиардное ограбление народных достижений… подкреплял и подталкивал сепаратизм, развал российского государства… одновременно лишая Россию заслуженной ею исторической роли, её международного положения».
Сегодня страна разобщена по всем возможным признакам: социальному, экономическому, политическому, национальному, религиозному. Такое благое дело, как вакцинирование от Сovid –19, разделило население страны на две почти равные части: тех, кто за, и тех, кто против. Думается, у нас не найти двух людей, имеющих одинаковые взгляды на происходящее в стране. Власть слишком легкомысленно относится к этому, полагая, что как то само собой всё утрясётся. И это на фоне сложной геополитической обстановки: страна уже множество раз расчленена и перекроена, ее ресурсы взяты под контроль в планах «стратегов» на Западе.
Одним из коньков перестройки была борьба с привилегиями, но те привилегии, которыми сегодня наградил себя истеблишмент ни в какое сравнение с советскими привилегиями не идут. Зарплата руководителя предприятия и рядового служащего может отличаться в сотни раз. Между самыми богатыми и самыми бедными гигантская, постоянно растущая пропасть. В стране создана каста госслужащих, имеющих существенно более высокую зарплату и пенсию, чем всякие там профессора и врачи, но при этом ещё почти узаконенные источники «левых» доходов. Госслужащий сегодня звучит гордо! А это является причиной отрицательного отбора в постоянно разбухающий бюрократический аппарат. В Российской империи на 100 000 населения приходилось 150 чиновников, сегодня более 1 000. При советской власти те, кто ничего не умеет и работать не хочет, шли в партию, сегодня в госслужащие.
На смену хроническим недугам советского периода: интеллектуальной несвободе, идеологической зашоренности, нивелировке личности – пришли другие не менее опасные симптомы. Это чудовищное расслоение, вызванное поляризацией населения на богатых и бедных, коррупция во властных структурах, произвол чиновников, рост преступности. Вот резюме, которое отражает самую суть произошедшего: «Бабло победило зло». К социальным язвам общества следует отнести положение стариков (иначе говоря пенсионеров, получающих нищенскую пенсию). Далее такие язвы, как курение, наркомания. Количество суицидов выросло до 20 на 100 000 населения (в мире 7), число психических заболеваний выросло более, чем в десять раз. По данным, приводимым Г. Куликом по сравнению с перестроечным периодом (до 1990 г.) россиянин стал потреблять в два раза меньше мяса, в 3 раза меньше молочных продуктов, зато потребляет в 6 раз больше водки. Если в 1914 году на 200 тыс. жителей России приходилось 1,5 человека, погибших от употребления некачественной водки, то в 2003 году эта цифра выросла до 4900 человек. И не видно перспектив её снижения, так как уровень жизни падает. Основной причиной волнений в Казахстане в 2022 году был низкий жизненный уровень основной массы населения. И это при том, что питаются они лучше россиян, в их рационе больше мяса, овощей фруктов, а россияне «выезжают» на макаронах и хлебе. Но этот дешёвый хлеб скверного качества
В начале прошлого столетия доверчивые, как дельфины, русские согласились с отменой частной собственности, поверив фантазёру с внушительной чёрной бородой. После чего согласно «теории» должен был наступить рай, который её автор называл коммунизмом. Но наступил скорее ад, сменившийся в конце концов тем, что тогда называли «развитым социализмом». В результате дальнейшего «развития» он рухнул, и тогда настоящие знатоки экономических секретов, практичные и рыжие, решили, что если всё раздать в собственность комсомольским активистам и бандитам, то рай всё-таки наступит. Теперь он стал называться рынком. Нам стали прививать иллюзорную мысль, что рыночные отношения – основа всякой жизнедеятельности. Стремление к изобилию в условиях свободы конкуренции и полного отсутствия каких-либо ограничений, раскрепостит людей и сотворит чудеса. Чудеса получились, но совсем другого рода: раскрепостилось разрушение.
Разрушители всех мастей в обстановке хаоса, инициированного «радикальными реформами», чувствовали себя, как рыбы в воде. Разбуженная алчность бросилась всё захватывать, распродавать и вывозить за границу. И тут выяснилось, что ничем не сдерживаемая патологическая жадность (рыночные отношения!) не созидательна, а крайне разрушительна. Тем более разрушительна, что делается всё это в открытую. Бизнес! Истеблишмент горой за передовые идеи либерализма, позволяющий им и далее грабить и вывозить, а народные избранники насмерть стоят против пересмотра итогов «прихватизации» и введения нелинейной шкалы налога.
Вместо эпилога этого раздела. В коридоре главного здания Ленинградского Политехнического института находилась галерея портретов профессоров от первого ректора князя Гагарина и до начала шестидесятых, когда автор впервые увидел её. Как разительно за каких-то шестьдесят лет изменилось выражение лиц. Поражает синхронность этих изменений с историческими переменами в России. С какой беспощадностью время порой может оставлять отпечаток на лицах людей! Сколько тех, кто за эти годы (и последовавшие затем перестройку и демократизацию) опустошились или, по выражению В. Машенкова, «выволчились».
Безумный и безжалостный большевистский эксперимент поменял содержание людей, а вслед за ним изменилось и выражение лиц. Дело дошло до того, что даже из наиболее способной к мимикрии части населения – актёров – сегодня трудно найти приличных исполнителей для героев исторических фильмов. Когда-то зритель безусловно верил, что Александр Невский выглядел именно так, как Черкасов в его роли. Но это был уже конец времени гигантов с его последними случайно уцелевшими осколками. Сегодня актёр, заработавший известность исполнением роли опера, ну хорошо, начальника районного отдела полиции, не смотрится в роли сколь-нибудь заметной исторической фигуры. Не тот масштаб на лице! М. Жванецкий объясняет это тем, что «фрак народ носить разучился… Хамство и грубость в Сибири как раз получаются ничего, а образование в Петербурге – нет… Когда над старинной дворянской одеждой видим лицо буфетчицы современного зенитного училища, что-то мешает нам поверить в её латынь».
Э. Кочергин, намыкавшийся по пересылкам и детоприёмникам для детей врагов народа, вспоминает сцену, когда двое волокут по коридору тщедушного старика, а тот тоненьким голосом кричит: «Люди вы или товарищи?» [33]. Когда мы были людьми, во многих было чувство достоинства, и они вполне естественно чувствовали себя господами. Обращение господин вряд ли вернётся, и, кажется, это чувство достоинства гражданина прежней России тоже никогда не вернётся. Но какая-то надежда ещё остаётся. Что же надо сделать в стране, чтобы у граждан поменялось выражение лиц?
5.16. Русский вопрос
«Здесь русский дух, здесь Русью пахнет».
«Руслан и Людмила». А. Пушкин.
А сегодня уже и не очень пахнет. Выдохлось за последнее столетие. Это неизбежное следствие уничтожения нарождающейся русской цивилизации. В результате мирового заговора было организовано превращение мировой войны в гражданскую на территории России, планомерное уничтожение интеллектуального и трудового цвета русской нации, в которой наиболее радикальная часть заговорщиков видела большую опасность для себя. Была унижена и растоптана вера русских людей.
Уничтожение православия продолжалось без малого полстолетия. Хрущёв, образчик тупого, необразованного, агрессивного большевика, тот самый, который незаконно передал Крым Украине, взорвал в начале 1960‑х годов больше церквей, чем их было уничтожено за все предыдущие годы советской власти. Недаром его могила на Ваганьковском кладбище на несколько десятилетий превратилась в отхожее место. Так наиболее исторически ответственная часть русских выражала своё отношение к нему. И в какой-то мере к украинской политической мафии, правившей СССР последние тридцать лет советской власти. К ней кроме Хрущёва относились Брежнев, Черненко и персонажи политической зоологии, оставшиеся в истории благодаря острому русском слову: «Козлы бывают горные, Подгорные и Полянские». По сути представителем этой же категории был провинциальный, недалёкий и необразованный Горбачёв, менее активная и более предательская реинкарнация Хрущёва.
Ульянов, конструируя новую «пролетарскую» империю, настаивал на заведомо неустойчивой и опасной для будущего страны модели союза отдельных республик с широкими правами. Джугашвили, бывший тогда наркомом по национальным вопросам, и Дзержинский были за автономизацию, которая бы обеспечила большую прочность конструкции. В ходе полемики Ульянов обезоружил их, назвав «грубыми великорусскими(!) держимордами», и под давлением такого тяжкого обвинения они сдались. Целью Ульянова было удержание власти любой ценой, пусть ценой утраты накопленных страной материальных и духовных богатств, территорий, даже ценой будущего распада страны. Русских он ненавидел и боялся, поэтому их ему надо было максимально ослабить. Это было истинным основанием безумной национальной политики большевиков.
К сожалению, русские не смогли их политике противопоставить свой здоровый национализм. По той причине, что он у них отсутствует. У европейцев системо-центричный инстинкт развит гораздо сильнее. Они не терпят других ближе тех границ, которые надёжно обеспечивают самосохранение. По этой причине католики были так безжалостны к гугенотам, а немцы и поляки к евреям. И они избавлялись от тех, кто угрожал их существованию крайними методами. Русские так поступать в принципе не могут: православие и безграничные просторы наложили на них неизгладимую печать. Россия большая, всем места хватит.
В своей книге о русском национализме Т. и В. Соловей [25] самым издевательским образом высмеивают то, что в реальности мы имеем вместо него. Но они отчасти правы. Русский с его широкой душой рад и грузину с его шашлыками, и узбеку с его дынями. Ну не получается у него национализм! Являясь европейцами по складу характера, привыкшие жить под веками складывающейся защитой традиций и законов империи, а в пору её зрелости уже совершенно расслабившиеся при императоре-либерале, они оказались беззащитны перед бесноватыми мерзавцами с окраин.
Вот что поют Соловьи, подводя читателя к пониманию «ущербности» русского национализма: «Парадоксально, но факт: глубоко антирусский по своей сути либерализм оказался русским ближе и понятнее национализма. Впрочем, нечто подобное мы уже проходили в начале ХХ в, когда Россией овладела глубоко антирусская партия большевиков». К этому выводу пришли авторы, в отношении которых подозрения в симпатии к русским совершенно исключены, и это вполне очевидно из следующего пассажа: «…именно русские – и никто другой – в охотку и со сладострастием сначала разрушили собственное государство, а потом с упоением погрузились в новый мир – мир деградации и отупляющего скотства». Не Чубайс с Кохом и Гайдаром разрушали, и не Березовский с Гусинским и Ходорковским погрузились в «мир деградации и скотства», а эти русские, причём со «сладострастием» и с «упоением». Какой всё-таки эмоциональный народ эти русские! Этому языку вполне мог бы позавидовать сам Гоголь, но уж точно, чего он бы не сумел, так это так передёргивать факты. Сразу видно – большие мастера писать нужную историю.
Что же касается русских, то они, конечно, не стремились ни к распаду СССР, ни к разрушению государства каким-либо другим образом. Цитируемые авторы сами приводят данные референдума 17 марта 1991 г. За сохранение Союза проголосовало 71,3 % населения России. Собственно массы были совершенно дезориентированы и хотели всего лишь изменений к лучшему, и без больших потрясений. Как это сделать, в массах никто не знал.
Как всегда в ситуациях неразберихи и потери ориентиров нашлись те, кто знал, что делать и как использовать рыночные лозунги наивной демократии с максимальной пользой для себя. Разрушители всегда начеку и мгновенно активизируются, как только почувствуют слабину системы. Таковые быстро нашлись среди наиболее ушлой части партноменклатуры, комсомольских функционеров, теневой в прошлом, и относительно легальной в момент описываемых событий, экономики и криминала. Именно им «антирусский либерализм оказался ближе и понятнее русского национализма». Это и понятно: среди них русские были в меньшинстве. Массы в этих процессах не участвовали, слишком доверчивых русских снова грубо обманули, как и в 1917 году. Националистические элементы среди русских были честнее и не обещали процветания сначала в коммунизме, а потом несметных ваучерных богатств в рыночной экономике. Ну а не обещаешь и не лжёшь напропалую, значит не победишь. Эти наивные русские никак этого не могут понять.
Русские по складу души и ума существенно отличаются от других народов, и это делает их уязвимыми. Они наивны, им хочется чего то великого и поэтому их легко соблазнить теорией, которая может обещать совершенно нереальные вещи. Как писал М. Палеолог, посол Франции в Российской империи, «ни один народ не поддаётся так легко внушению, как русские». Они разобщены, не приучены к порядку, им недостаёт национального самолюбия. В этом случае особенно опасны разрушители других национальностей, от них нет защиты, потому что они лучше сплочены, зачастую действуют по клановым, феодально-разбойным правилам. Это проявилось в событиях после октября 1917 года, замаскированных большевиками под классовую борьбу, в буйное цветении этнической преступности на территории России.
Как полагают Т. и В. Соловей социальное и этническое измерения «совпадают столь значительно, что русских смело можно назвать этноклассом – социально эксплуатируемым и этнически униженным большинством» [25]. Но если есть униженный этнокласс, то есть и тот, который унижает. Так кто же они? Это нетрудно понять, поинтересовавшись национальным составом верхушки большевиков в 1917 году, или тех, кто руководил дележом общенародной собственности в 1990‑х: Чубайс, Шомберг, Браверман, Кох.
Мы много слышим о холокосте евреев, и это справедливо, потому что массовое физическое уничтожение любого народа есть преступление. Но мы ничего не слышим о геноциде русских, что в сумме с осуждением на все лады холокоста, является грубым искажением истории. Об этой проблеме вслух из крупных российских политиков говорил один Жириновский. И знаменитый выходец из России еврейского происхождения И. Менухин. Он напоминает, что кроме холокоста евреев был геноцид славян и холокост цыган. Жертвами последнего стали 700 тыс. человек. Менухин был последовательным поборником справедливости, а одним из составляющих справедливости является объективная история, за которую он ратовал. Чтобы правильно жить, в головах должна быть правильная история. А история, в которой холокост есть, а геноцида нет, неправильная.
У русских отняли всё, что только смогли: у многих жизни, у остальных историю, веру, культуру, обряды, ремёсла, плоды их труда и саму возможность плодотворно трудиться на своё благо и благо общества. Холокост признан одной из самых чёрных страниц истории, о геноциде русских вы не услышите ни одного упоминания. Антисемитизм признан мировым сообществом как зло, ненависть к русскому даже в России не считается злом и не преследуется законом. Поэтому в современной России о русских можно говорить и писать любую гадость, о евреях и чеченцах – ничего.
Словосочетание «русский фашизм» совсем недавно в центральной прессе встречался чаще, чем «немецкий фашизм». В [25] приведены результаты анализа текстов в 922 центральных печатных российских СМИ за 2005 г. Из 6422 упоминаний термина «фашизм» в 51 % случаев он упоминается с прилагательным «русский». И это в юбилейном году празднования победы над немецким фашизмом! В 2006 году в 427 публикациях выявлен «русский фашизм», в 104 – «немецкий», в одной татарский. Других фашизмов в природе не существует! Уму непостижимо!
А вот пример откровенной русофобии, вызывающий всеобщий восторг у недалёких читателей и кинозрителей до сих пор. Это пасквиль, написанный двумя талантливыми парнями из Одессы. В нём действует умный и обаятельный герой, «сын турецкого подданного» и множество неприятных, порой отталкивающих персонажей, представляющих русскую аристократию, дворян, священников. Они трусливы, тупы, как то по-особому мелочны, алчны, бывшие придворные говорят почему-то как извозчики.
Даже наиболее симпатичный из них, русский клон Бендера – мелкий жулик Шура Балаганов, своей недалёкостью являет резкий контраст блеску главного героя. И этот пасквиль многократно экранизируется, артисты с упоением кривляются, чтобы подчеркнуть ничтожество предводителя дворянства или священника. Всё это в своё время позволялось и даже поощрялось, потому что относилось к «бывшим». Тогда на гребне удачи были такие, как прототип Остапа Бендера Осип Шор, студент-недоучка, друг писателя Юрия Олеши. После революции он работал в Одесском уголовном розыске и за рвение на допросах получил прозвище «борзый опер». А во время написания этого юмористического опуса весь русский народ был зачислен в «бывших», монархистов и великодержавных шовинистов. Чуткие авторы правильно уловили установку партии, сделав её более съедобной с помощью юмористических пассажей.
Прототипом Воробьянинова послужил Стахеев, в особняке которого в Москве действительно был спрятан клад. Обычная история, этих кладов в России были десятки тысяч, и все они были разграблены либо чекистами, либо грабителями, «похожими на чекистов». Большинство из них бесследно пропало, кладу Стахеева повезло, на эти средства был достроен дом железнодорожника в Москве. Но и сам Стахеев, будучи одним из самых крупных предпринимателей Москвы, много построил. Он широко занимался благотворительностью, дал деньги на консервацию остатков греческой крепости Алустон в Алуште, разрушенной турками, много сделал для превращения Алушты в курорт, ставший вторым после Ялты. Но только сейчас и с большим трудом приходит понимание масштаба лжи этих бойких юмористов, того, что отрицательные по версии авторов русские герои романа и были тем настоящим, что оставалось от России, а Бендер, материализовавшийся впоследствии в Березовском и Мавроди – это персонаж социалистического сюрреализма.
Но на русофобии в стране с преимущественно русским населением невозможно что либо построить. Она сознательно насаждается с одной целью, чтобы русских можно было беспрепятственно и безопасно грабить. И в этом изобретатели «русского фашизма» абсолютно тождественны большевикам. Но как нам со всей очевидностью доказывает история, именно на русском духе держится эта огромная, удивительная империя. И если самосознание русского народа не проснётся, Россию не спасти. На русский дух одна надежда.
Прошло немало времени, многое переменилось, и вот на экранах появился, вполне вероятно, самый выдающийся фильм советской эпохи «Белое солнце пустыни». И что поразительно, этот фильм не получил ни одной премии! Ну хотя бы за роль третьего плана без слов. Ни-че-го! Конечно, имела место зависть к превосходящему своими талантами коллеге, но главная причина – поразительная красота и бескрайняя широта «русского начала», переданная какими-то совершенно невероятными и непостижимыми средствами режиссёром в содружестве с исполнителями главных ролей. На ум приходит только одно сравнение: определение жанра этого фильма, как поэма, применимое к лучшей части творчества Гоголя.
Да, это поэма. Но суть её партийному руководству оказалась очень не по душе. И будь сценаристом сам Гоголь, режиссёром Эйзенштейн, а исполнителем главной роли Черкасов, фильм всё равно ничего бы не получил. Потому что не надо этой демонстрации величия русской души, которое проявляют какой-то красноармеец Сухов и, стыдно сказать, бывший царский таможенник. Это не годится, всё-таки место своё надо знать, и к установкам начальства относиться с должным уважением. И директор Мосфильма, который это умел делать, отказался выпускать его в прокат. Спас случай. У Л. Брежнева кроме охоты было ещё два любимых способа времяпровождения: гонять на американских суперкарах и смотреть американские вестерны. И вот как то случилось, что новенького для Генсека на складе американской киножвачки не оказалось, и ему показали «Белое солнце пустыни». Брежнев пришёл в восторг, это и решило судьбу фильма. Генсек своим незамысловатым умом в этом мнимом вестерне никакого русского величия не узрел, а вестерн – это хорошо, это же, как и автомобили из его гаража, американское. У великих творений – и это позитив в рассказанной истории – бывают счастливые часы. Примерно таким же образом Булгаковская «Белая гвардия», перекроенная автором в «Дни Турбиных», и очень понравившаяся тирану Джугашвили, прочно закрепились в репертуаре МХАТа.
