Czytaj książkę: «Введение в «Таро лунных дней»»

Czcionka:

Предисловие

Данный труд является попыткой достичь объективности и беспристрастности прежде всего в том, что касается внутренней реальности, и создан ради духовного продвижения всех ищущих людей. Он рассчитан не только на узкий круг посвященных в тайны Таро – предполагается найти внимательных читателей и за его пределами, невзирая на их возраст, социальное положение и убеждения. Изначально поставленная задача заинтересовать непредвзятого человека направила работу в русло общедоступных представлений и наиболее нейтральных терминов. При этом мы ни в коей степени не претендуем на подробное освещение всех тех вопросов и проблем Таро, о которых никогда не прекращаются дебаты.

Тщетно требовать от нас изложения полной истории, теории и практики Таро: подобное задание, как нам кажется, не по силам и более опытным исследователям. Никакая книга, никакой учитель, никакая система – ничто не даст читателю того, что он не попытался постичь самостоятельно. Нет возможности приобрести то, за что не уплачено упорным трудом. Это правило действует и в Таро. Его структура, язык символов, по сути, не что иное, как высокоорганизованная система, в формировании которой принимают участие многие тайные науки и искусства. Таро выражает и связывает одни с другими значения и результаты всех оккультных дисциплин. Это мистическая игра во все эзотерические смыслы и ценности человеческой культуры.

Подобно всему великому, Книга Таро не имеет начала, идея ее вечно жива. В колоде, относящейся к 1441 году, наиболее ранней из известных ныне, было 86 карт. В последующих версиях изъяли 8 арканов, после чего осталось 78 карт, известных по сей день. В колоду «Таро лунных дней» возвращены 8 арканов, здесь их снова 86, плюс белая и черная карты. Как и любой классический вариант, «Таро лунных дней» делится на 2 неравные части: старшие (мажорные) и младшие (минорные) арканы. Старшие принято отождествлять с буквами иврита. 22 – мистическое число во всем эзотеризме. В каббале это буквы священного алфавита, в астрологии – 12 знаков с 10 планетами, в Таро – старшие арканы. Каббала делит буквы иврита на 3 группы: 12 «простых», которым соответствуют знаки зодиака, 7 «двойных» – планетных, или астральных, букв, произносимых двояко. И 3 метафизические буквы-матери (Алеф, Мем и Шин, ранее соотносимые со стихиями, а теперь с тремя высшими планетами).

Арканы «Таро лунных дней» подобны топографическим картам странствий по лабиринтам всеобщего бессознательного. Вдохновением автору к их появлению послужили символы лунных дней и некоторые образы традиционных колод. В одних картах они полностью совпадают, гармонично накладываясь друг на друга, в других сосуществуют параллельно. В подавляющем большинстве младших арканов доминирует лунная символика. Все карты «Таро лунных дней» привязаны к синодическому месяцу, т. е. к 30-дневному циклу Луны. Старшим арканам и каждой букве иврита, а вернее ее звуку, предписан день лунного месяца: 12 простым буквам и двум буквам-матерям (Алеф и Мем) – по одному, а буквам «двойным» – по 2 лунных дня.

Шин – буква особая, соотносится с особенной картой Таро – «Шутом». Это одна из трех основных «материнских» букв, но произносится двояко: «шин» и «син». Поэтому ей тоже принадлежат 2 дня. Таким образом, старших арканов в колоде Лунного Таро не 22, а 30, что соответствует количеству дней лунного месяца. Восемь козырей удвоены: «Жрица», «Императрица», «Император», «Сила», «Звезда», «Суд», «Шут», «Мир». Имея одинаковое название и номер, они различаются лунным днем, фазой, стихией и мастью сопутствующих им младших арканов, а также планетой, звучанием «двойных», или «планетарных», букв иврита и композицией карты.

Применять эти арканы вместе либо игнорировать одну из пары – пользователь выбирает сам интуитивно или осознанно. Например, в зависимости от темы предсказания иногда используют не все младшие карты, а только одну соответствующую вопросу масть. Тогда и из двойных арканов выбирают по одному наиболее подходящему. В процессе трактовки любой карты при необходимости можно использовать также значения принадлежащих ей суток Луны и сопутствующих карт.

Мажорные арканы, хотя более или менее близки изобразительно к тем или иным классическим колодам, все же отличаются от них дополнительной символикой лунных дней. В основном сохранены не только названия карт, но и соответствие более древней традиции: номер «Мага» – I, его буква Алеф, номер «Справедливости» – VIII, а «Силы» – XI. Минорные арканы большей частью созданы на основе лунных символов и полностью оригинальны. Как и старшие, младшие карты приписаны, в основном попарно, к определенным суткам Луны. Лишь 4 дня имеют по одному минорному аркану.

Изображения созданы в духе фэнтези и магического реализма с элементами сюрреализма. Они снабжены добавочной информацией: дни Луны, имена Бога, зодиакальные созвездия и знаки планет, геометрические фигуры и т. д. В частности, здесь впервые дается точный оттенок цвета, присущий энергии каждого дня Луны. Все карты объединены в 26 триптихов и 4 диптиха. В соответствии с чередой лунных суток они плавно перетекают друг в друга композиционно и по цвету, представляя полный круг спектра и лунный месяц.

Как и в большинстве традиционных колод, младших арканов в «Таро лунных дней» – 56. Их количество соответствует числу лет в большом лунном цикле: каждые 56 лет Луна возвращается к своему исходному положению. Кроме того, младшие арканы делятся на 4 масти, по 14 карт в каждой. Число 14 имеет огромное значение во многих эзотерических учениях, что связано с ежемесячными циклами растущей и убывающей Луны. Она меняется с неуклонным постоянством, но кардинально – 2 раза в месяц. Рост и ущерб ее соответствуют принципам ян и инь. В свою очередь, лунные четверти, подобно мастям Таро, связаны со стихиями. Начало каждой фазы соответствует аспектам Солнца и Луны: соединением, западной и восточной квадратурами, противостоянием.

Внутри четырех фаз существуют свои градации – дни, или лунные стоянки. Одна фаза охватывает 7–8 лунных суток. Все они несут собственную информацию и энергию, которую символизируют строго определенный оттенок цвета, чакра, условные 12 градусов зодиака (360: 30 = 12). Кроме того, в описании каждого дня приводится соответствующий ему способ мантики. Одни из этих предсказательных методов хорошо известны, другие достаточно редки. При желании их можно применять как дополнение к раскладам Таро. Или, напротив, гадание дня использовать как основное, подкрепляя его раскладом.

На исходное место относительно Солнца Луна возвращается примерно каждые 30 дней, точнее 29,53 суток. С глубокой древности люди знали об этих лунных циклах, давших начало календарю и хронологии. Ее ход обусловил понятие месяца у всех народов. Первое или второе новолуние года считают началом восточного (китайского, японского) календаря. Приход новой Луны, неомению, встречают особыми ритуалами. Календарь евреев полностью согласуется с лунными фазами. Такие главные праздники, как Рош а-Шана (Новый год) и Песах (Пасха), начинаются в полнолуние.

Однако число лунных дней разными народами и в разное время оценивалось неодинаково. Оно колебалось от 27 до 31. Человек рождается в определенные лунные сутки, которые отпечатываются в нем на всю жизнь. Он ежемесячно проходит все 30 лунных ритмов, которые несут в себе невидимое излучение энергии и свою особенную информацию. Дни Луны имеют свой особый оттенок цвета, символ и ритм. Они связаны с определенной чакрой, тонким планом и соответствующим ему телом, наконец с арканами «Таро лунных дней».

Подобно Луне, персонажи карт проходят череду символических метаморфоз: Zero to Hero. Они представляют богов и героев древних мифов разных народов, образы мистических озарений автора и магических миров фэнтези, где атмосфера Небес сливается с природой Земли, а геометрия неэвклидовых пространств – с духовными реальностями. Являясь архетипическими моделями психики, карты повествуют о путешествиях человеческой души. Проходя сквозь сюжеты, представляемые сочетанием арканов, пользователь совершит захватывающие странствия по метафизическим сферам эгрегора Таро. Его собственное колесо судьбы начнет вращаться в общем ритме с «Колесом Фортуны», «Луной» и «Солнцем», «Вселенной» и всеми остальными арканами.

Обращаясь к эзотеризму вообще, к астрологии и каббале в частности, как системам, параллельным Таро, попытаемся увидеть в них то, что вывело бы нас к общему первоисточнику. Каббала, как и астрология, сопоставляет свои понятия со светилами и планетами, но не произвольно, а в четком соответствии со структурой Солнечной системы. Основным инструментом каббалы является мировое древо – универсальный образ развития жизни, который соответствует эволюции, заложенной в последовательности зодиакальных знаков. Изначально на древе каббалы были оставлены ниши для еще не открытых тогда планет, даны описания их качеств.

Астрология и каббала обладают общими корнями, возвращающими нас к истокам. Каббалистическое древо жизни заключает в себе 10 последовательных проявлений Эйн-Соф – неопределимого Бесконечного. Поток эманаций из Эйн-Соф перетекает 10-кратно по ветвям древа одна в другую, пока не достигает своей цели – проявленного подлунного мира. С другой стороны, подъем по ним от низших проявлений Бога к высшим – особый путь познания. 10 сил, или сфер, первичных идеальных «цифр» на ветвях древа жизни, означают 10 стадий божественной эманации. В западной кабалистике, по устоявшейся традиции, их принято называть сефиротами, или сфиротами. Это не совсем верно: в иврите «сфирот» – уже множественное число от «сфира» – цифра.

В большинстве колод у каждой карты кроме названия и номера имеются те или иные знаки и символы. Их можно истолковывать несколькими способами: с мантической, астрологической, магической, нумерологической и других оккультных точек зрения. Арканы «Таро лунных дней», кроме всего прочего, снабжены именами Бога, а текст – еще и краткими комментариями, позаимствованными из книги Йегуды Берга. В ней уважаемый автор неоднократно подчеркивает, «что 72 имени Бога принадлежат всему человечеству, как слова Библии и буквы иврита, из которых они состоят. Имена не являются собственностью какой-либо этнической или религиозной группы. Они должны быть использованы всеми и каждым, для того чтобы дать отпор усиливающемуся хаосу и негативности этого мира» (Берг Й. 72 имени Бога. М.: Эксмо, 2019, с. 9).

Именно по этой причине возникла идея использовать божественные имена в «Таро лунных дней» для усиления его духовной компоненты, раз уж сам автор любезно предлагает и даже настаивает. Но как это сделать? Арканов в колоде 78, а именно этих имен – лишь 72. Совсем немного не хватает, всего-то 6. Конечно, имен у Бога много, безмерно много, но в данном случае только 72, ни больше ни меньше. Это как одно большое имя, ничего ни убавить, ни прибавить. Как и 6 карт из колоды не выкинуть. Придется оставить их безымянными. И вновь возникает вопрос – какие именно? Первый очевидный кандидат – нулевой аркан «Шут». Он «безымянен» по определению, тем более стоит особняком и в группу старших арканов включен условно.

Остаются 5 карт по одной на каждую из пяти групп, на которые можно поделить колоду Таро. Это старшие арканы, 21 карта, и 4 масти младших арканов, по 14 в каждой. Снова остро встает проблема выбора: какие карты оставить «безымянными»? Пришлось идти от обратного – подбирать каждому имени Бога соответствующий по смыслу аркан, а чему остаться безымянным, пусть решают высшие силы. Как ни странно, сделать это оказалось не так сложно: каждому имени нашлась подходящая карта колоды «Таро лунных дней». Мозаика настолько хорошо сложилась, что возникло предположение, а не являются ли эти 72 имени Бога тем самым первоисточником Таро, который все так долго и тщетно ищут?

Вот карты, оставшиеся без имени Бога: «Шут», «Колесо Фортуны», Дама Пантаклей, 10 Мечей, 4 Кубков и 3 Жезлов. По одной карте из каждой упомянутой группы. О «Шуте» было сказано выше. «Колесо Фортуны» принято называть «Каббалой». То есть в качестве таковой аркан Х уже содержит в себе эти 72 имени Бога и все остальные тоже. Дама Пантаклей представляет свою масть и все придворные карты, а 10 Мечей считается самой страшной среди младших арканов. 4 Кубков и 3 Жезлов сами по себе вполне положительны, вероятно выбор высших сил пал на них именно по этой причине.

Как использовать имена Бога? В случае если есть потребность обратиться к Всевышнему, но не знаешь, через какое именно имя, вытяни одну карту. Даже если покажется, что данное имя не соответствует твоей проблеме, поработай с ним. Медитируй на комбинацию букв непосредственно на выпавшей карте. Если вытянешь один из «безымянных» арканов – это значит, что проблема решится без твоего участия. Как именно – подскажет сама карта, ее масть, значение и следующие извлеченные из колоды арканы. Подробнее с инструкциями по использованию имен можно познакомиться в вышеупомянутой книге. И, как советует ее автор, не следует безоговорочно доверять всем урокам из его труда, нужно смело применять эту мудрость, проверяя на практике.

Несомненна связь каббалы с астрологией и Таро, арканы которого описывают взаимодействие сфирот между собой на древе жизни. Старшие карты Таро отвечают 22 буквам еврейского алфавита, соответственно, 12 знакам зодиака и 10 планетам. В древней халдейской системе планет 7 плюс 3 стихии: Воздух, Вода и Огонь. В современной трактовке стихии заменяют транссатурновые планеты: Уран, Нептун и Плутон. Цифровые карты соответствуют не только десяти сфиротам древа жизни, но и 36 астрологическим декадам – от двоек до десяток, а тузы – 4 узловым точкам зодиака – солнцестояниям и равноденствиям.

Изображения знаков алфавита как у евреев, так и арабов исходят из мистической теории, определяемой прогрессирующим/регрессирующим изменением форм Луны. 28 букв арабского алифбета трактуются их мистиками как дыхание Аллаха, с помощью которого передается язык Божественного Слова. Знаки своей азбуки они соотносят с 28 стоянками Луны, т. е. с днями лунного календаря. В еврейском алефбете на самом деле не 22, а 27 графических знаков. Буквы Каф, Мем, Нун, Пе и Цади имеют еще отдельные «конечные» изображения, применяемые в конце слов. Число 27 соответствует количеству дней в некоторых лунных календарях. Но нас больше интересуют тридцатидневный цикл Луны и не столько графическое изображение букв, сколько их звучание, ибо именно с помощью звука Бог творит мир. В системе «Таро лунных дней» посредством старших арканов каждой букве иврита, вернее звуку, который она обозначает, предписан один из 30 дней лунного месяца.

Луна, отражая прежде всего стихию Воды, очень переменчива и текуча, поэтому все структуры, связанные с ней, зыбки, и соответствия противофазных дней представляют собой довольно формальные противопоставления. Некоторые дни здесь совмещаются: 1-й и 30-й дни короткие, они группируются со стоящими рядом днями.

Луна повернута к Земле неизменно лишь одной стороной вследствие того, что вращение ее вокруг своей оси длится тот же самый период, что и обращение по орбите вокруг Земли. Спутник оказывает прямое и существенное воздействие на атмосферу, климат, всю живую природу: растения, животных и людей планеты. Воздействует на подсознание, интуицию, душу, настроение и нервы человека, обостряет эмоциональность. Это зависит от фаз: в каждой из них Луна имеет определенную силу, которая связана с положением относительно Солнца. Все фазы снабжены собственным мифологическим образом, цветом, стихией и мастью.

Плавную смену лунных фаз можно проиллюстрировать круговоротом стихий. Стихия Земли – материя, основа, на которой расцветает чувство – Вода. Эмоция питает мысль стихии Воздуха, которая порождает действие стихии Огня, видоизменяющее материю Земли и замыкающее круг стихий. Цикл Луны начинается с новолуния, и чем ближе к нему рождение человека, тем душа его женственнее, ведь Луна – планета женская, в ней преобладает энергия инь. Каждая смена фаз – как бы потрясение, но от него приобретается определенный опыт. Резкий толчок в момент квадратуры или оппозиции, за которым идет смена фазы. Люди, появившиеся на свет на стыке фаз, наиболее нестабильны, с трагическими эпизодами в судьбе, часто с неистовыми эмоциями, в особенности в 8-9-й и 22-23-й лунные дни (квадратура).

Самыми неблагоприятными днями Луны считаются 9, 15, 29-й, также плохи 18, 19, 23 и 26-е сутки. Это, образно говоря, дни семи смертных грехов. Лунные сутки – 4, 8, 11, 14, 20, 25, 27 – связаны с перерасходом энергии, хорошими днями считаются 3, 7, 12, 16, 22, 24, 28-й. Необходимо отметить, что традиционное разделение в лунном календаре на «плохие» и «хорошие» сутки на самом деле является условностью. «Плохой» лунный день может быть весьма подходящим для определенных деяний, и наоборот. Имеется в виду лишь заметное отличие в энергетике этих суток, как негатив – позитив, плюс – минус. То же самое можно сказать о «плохих» и «хороших» арканах.

Колода «Таро лунных дней» и текст книги созданы на Святой земле. В Израиле, как и в других местах, говорящие на иврите всегда обращаются друг к другу только на «ты». Мы предлагаем нашему любезному читателю символический брудершафт, чтобы последовать этой древней традиции. Ведь чтение – процесс, как правило, интимный, а автор лишь медиум – посредник тех метафизических сил, что стоят за ним. Поэтому местоимение «мы» употребляется здесь не из-за переполнения чувством собственной важности, а только затем, чтобы подчеркнуть содействие свыше в появлении этой работы.

Как начать работу с колодой

Итак, ты стал счастливым обладателем «Таро лунных дней». Что дальше, как начать им пользоваться? У каждого бывалого таролога есть свои приемы и ритуалы для начала работы с новой колодой, а не особо опытный пользователь обычно испытывает примерно те же чувства, что и начинающий художник перед чистым холстом и только что купленными красками. Предлагаем перед началом работы, используя все 88 карт, разложить своего рода гранпасьянс по фазам и дням Луны. Для этого нужен длинный стол не менее 160 см. Подойдет любая кровать.

Выбери время, чтобы тебя никто не беспокоил. Отдели 30 мажорных арканов от минорных. Первой выложи белую карту, сверху в центре. Второй ряд начинает Туз Пантаклей, за ним слева направо IX «Отшельник» и 10 Пантаклей – это первый лунный день. Продолжай раскладывать арканы по порядку дней Луны до XII «Жертвы» и 8 Пантаклей включительно. Должно получиться 22 карты. Следующий ряд – вторая лунная фаза, начинается с Короля Кубков, заканчивается Дамой Кубков. В нем, как и в четвертом ряду (третья фаза, Мечи), по 21 карте. Далее идут Жезлы от пятерки до тройки. Завершает пятый ряд аркан XXII «Мир» 30-го дня. Здесь, как и в первой фазе, 22 карты. В финале под ними по центру выкладывается черная карта напротив белой.

Расклад несложный, хотя довольно кропотливый, рекомендуется периодически его повторять. При этом важно помнить, что к определенным суткам Луны младшие карты приписаны в основном попарно. Лишь 4 дня имеют по одному минорному аркану: 7, 8, 29 и 30-й. Главное, не перепутать положение двух младших арканов дня относительно старшего между ними. Для этого необходимо внимательно изучить края соседних карт. Они должны совпадать между собой, быть продолжением друг друга.

В процессе работы (или игры, кому как больше нравится) твое внимание могут привлечь те или иные карты, какие-либо детали на них. Однако основная задача в данный момент – почувствовать колоду в целом, всю ее энергию в совокупности. Понять внутреннюю структуру – то, что она представляет собой не простое сочетание отдельных арканов и лунных дней, а несет в себе нечто большее. Подобно тому как обыкновенная вода (H₂O) не является механической смесью водорода и кислорода, но является, кроме всего прочего, могущественной стихией.

Нужно полностью расслабиться, просканировать взглядом разложенную колоду и медитировать на нее. Затем понаблюдать за ней с разных сторон рассеянным взглядом, пытаясь уловить излучение присущей ей ауры, услышать ее шепот. Насытившись, сложи арканы в обратном порядке, начав с черной карты и закончив белой. Обе эти карты в такой позиции – защита для всех остальных от внешних влияний. Спрячь колоду в шкатулку или мешочек и подержи ее там, сколько сочтешь нужным. Теперь можно перетасовать арканы и сделать свой первый расклад, например спросить у колоды: «Как ты будешь работать со мной?» Если вдруг ответ покажется недостаточно позитивным, не отчаивайся, повтори через какое-то время все с начала.

Далее подробнее рассмотрим фазы и дни Луны в соответствии с арканами «Таро лунных дней».