Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем

Что за прелесть эта повесть! Начиная с описания бекеш и смушек, того, что «детей у Ивана Ивановича не было. У Гапки есть дети, и бегают часто по двору.»

Кроме всех подобных юмористических подробностей, описания национальной одежды, разгадывая смысл которой, я доискалась до книг по быту и старинной одежде, этот рассказ имел еще и воспитательное значение. Если начинались выяснения отношений между нами, сёстрами и братьями, тут же от мамы слышали: «Так, кто из вас будет Иван Иванович, а кто Иван Никифорович?» И мы сразу остывали. Вот так Гоголь нас мирил.

Это издание "Тараса Бульбы" из буккросинга датируется 1967 годом. Примечательно, что выпустило его в свет издательство "Детская литература", известное качественным иллюстративным материалом. Однако в данном издании, к моему великому удивлению издатели использовали только одну иллюстрацию (на фото). Правда настоящим украшением книги является статья "Гениальная повесть Гоголя" и Глоссарий с пояснением непонятных слов. И всё же для издания, адресованного детской аудитории такое отношение вызывает лёгкое недоумение. Более же всего меня поразило, что оно практически не адаптировано для юношества. Для меня неясно чем руководствовались господа-издатели оставляя в печатном варианте издательства "Детская литература" сцены жуткого насилия. И это при том, что многие произведения мировой классической литературы это издательство публиковало со значительными купюрами. Но как можно было оставлять в тексте для детей подобное:

"Дыбом стал бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы. Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу, — словом, крупною монетою отплачивали казаки прежние долги..."

Такое и взрослому человеку читать жутко, а как подобное может повлиять на детскую неокрепшую душу?

И как мог Николай Васильевич написать такое о персонажах, которых он в своей повести представляет как положительных. Полноте, а почему это мы решили, что запорожцы у Гоголя положительные герои? Особенно если учесть само отношение автора "Миргорода" к христианской вере. Безусловно, героическая патетика в описании батальных сцен запорожцев с ляхами присутствует, но насколько же разнится с этим гоголевский подтекст. Особенно это хорошо проявляется в сцене в осаждённом запорожцами Дубно, который мы видим глазами Андрия. Не случайно пьяной вакханалии запорожцев автор противопоставляет читателю сцену молитвы в католическом соборе. Молитвы о ниспослании чуда, об избавлении от беды:

"У одного из алтарей, уставленного высокими подсвечниками и свечами, стоял на коленах священник и тихо молился. Около него с обеих сторон стояли также на коленах два молодые клирошанина в лиловых мантиях, с белыми кружевными шемизетками и с кадилами в руках. Он молился о ниспослании чуда: о спасении города, о подкреплении падающего духа, о ниспослании терпения, об удалении искусителя, нашептывающего ропот и малодушный, робкий плач на земные несчастия. Несколько женщин, похожих на привидения, стояло на коленах, опершись и совершенно положив изнеможенные головы на спинки стоявших перед ними стульев и темных деревянных лавок; несколько мужчин, прислонясь у колонн, на которых возлегали боковые своды, печально стояли тоже на коленах. Окно с цветными стеклами, бывшее над алтарем, озарилось розовым румянцем утра, и упали от него на пол голубые, желтые и других цветов кружки света, осветившие внезапно темную церковь. Весь алтарь в своем далеком углублении показался вдруг в сиянии; кадильный дым остановился в воздухе радужно освещенным облаком. Андрий не без изумления глядел из своего темного угла на чудо, произведенное светом..".

Причём молятся все. От мала до велика. Молятся не только в соборе. Молятся и стражники на боевом посту, и богато убранный воин:

"На верху лестницы они нашли богато убранного, всего с ног до головы вооруженного воина, державшего в руке молитвенник. Он было возвел на них истомленные очи, но татарка сказала ему одно слово, и он опустил их вновь в открытые страницы своего молитвенника..."

Кстати, решение о переходе Андрия на сторону ляхов было продиктовано именно этим. Он не только воочию лицезрел силу настоящей христианской молитвы, но и убедился в её действенности. Обречённые жители Дубно, возносившие молитвы о спасении ко Христу были спасены, а упившиеся запорожцы посрамлены... Это ли не причина поменять веру? Да и веру ли? Запорожцы, изображённые в гоголевской повести совершенно не соответствуют христианскому званию. Ну какие это христиане, если вся вера их сводится только к посещению церкви, да наложению на перси креста ? Гоголь изображает этих "героев" скорее как волков хищных, способных только на разбой.

В "Тарасе Бульбе", как и в своих "Петербургских повестях" Гоголь неоднократно указывает на библейские аллюзии. В частности, в сцене разделения запорожского войска на две части явственно ощущается "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит". из Евангелия от Матфея, предвещающее трагический конец походу запорожцев. Причём конец не только оставшимся с Тарасом Бульбой под стенами Дубно, но и тем, кто отправился на выручку товарищей из татарского плена:

"Оглянулся он теперь вокруг себя: все новое на Сече, все перемерли старые товарищи. Ни одного из тех, которые стояли за правое дело, за веру и братство. И те, которые отправились с кошевым в угон за татарами, и тех уже не было давно: все положили головы, все сгибли; кто положил в самом бою честную голову; кто от безводья и бесхлебья среди крымских солончаков; кто в плену пропал, не вынесши позора; и самого прежнего кошевого уже давно не было на свете, и никого из старых товарищей, и уже поросла травою когда-то кипевшая казацкая сила"...

Очень интересно оказалось познакомиться с Тарасом Бульбой вот так, отойдя на 15 лет от школьной скамьи. Акценты восприятия совершенно иные. Что я помнила из той поры? Великое и ужасное "Я тебе породив, я тебе і вб'ю" . И мне тогдашней 13тилетней, было совершенно не ясно и шокировало даже то, как это убить сына и как так, Родину и семью променять на польскую панночку . Теперь же становятся понятны поступки, чувства и мотивы; неожиданно открыла для себя, чего уж точно не прочувствовала в школьные годы , откровенный сарказм Гоголя по отношению к казачеству "детям своего времени". Сарказм не злой и не ёдкий, а этакий отеческий и полюбовный. Прочувствовала дикую и какую-то нечеловеческую жестокость описываемого времени, которым совершенно не впечатлилась "тогда" не до того было, не то казалось важным. По мере прочтения, не покидало чувство, что читаю какую-то античную балладу. Все гипертрофировано, неистово , сильно и скоро, и переполняет тебя все каким-то чувством героизма и лихой казачьей удали. Гоголь мастер слова, очень красивый и живой язык, от прочтения получила настоящее удовольствие. Чувствую, пришло время перечитывать великую и ужасную "школьную программу".

Завершили изучение в школе повести Н В Гоголя «Тарас Бульба». Впервые познакомилась с повестью летом, сейчас перечитывала. Книга во второй раз показалась глубже, драматичней. Был какой-то момент тишины. Не хотелось что-то ещё читать после. Очень глубокая и драматичная повесть. Восхищение книгой и гением автора! В классе мы решали, кто же из сыновей Тараса нам ближе, но они оба замечательны каждый в своём: Остап в долге и верности товарищам, вере и отчизне, в силе духа, а Андрий, хоть и можно подумать, что предатель, но он умеет любить, думать, анализировать ( Вера, за которую воевали казаки, она у всех ведь одна христианская. Католики,протестанты, православные - Вера во Христа! Так же и все войны в Европе в средние века прикрывались верой, а воевали христиане против христиан! Это так странно, если вдуматься) Восхищает и сам Тарас своей многогранностью, безграничной любовью к детям, казачеству и Отечеству. Думаю, я ещё вернусь к этой книге, ещё перечитаю. Не все, что мы изучаем в школе на уроках литературы, скучно. Рекомендую книгу

Тарас Бульба прожил буйную жизнь, отстаивая честь и славу козацкого рода. И именно таким он видит будущее своих сыновей, поэтому отправляется с ними на Запорожску Сечь, дабы молодцы вкусили настоящей жизни. Но Бульба не знал, что сердце одного из его сыновей поразила неизлечимая хворь － любовь, ради которой он готов пойти на все, что угодно.

Как-то обошла меня стороной эта повесть в школе, хотя до Запорожской Сечи рукой подать, как ни как живу в городе Запорожье.

Не увидела ни доблести, ни мужества казацкого, лишь сборище женоненавистников, расистов, пьяниц и головорезов.

Тарас Бульба － тщеславный эгоист, ни во что ни ставящий жену свою, не уважающий своих сыновей. Прибывши на Сечь в мирное время, он жаждет крови, ему претит спокойствие, поэтому за спиной кошевого, он подговаривает казаков переизбрать такого главаря, чтобы потом надавить на нового атамана, убедить найти любой повод для начала резни. Врятли такие поступки могут стать причиной для гордости.

Пусть, они не принимали иных религий, кроме своей, ведь в те времена мало какая вера была толерантна к другой, но все же это не повод нападать на безоружных и морить голодом неповинное население, сжигать женщин и младенцев. Мало в этом чести.

Бульба пытался навязать свое ограниченное мировоззрение своим детям, но ведь они не пластилин, чтоб их лепить по своему подобию, и такое отношение привело их семью к большой трагедии.

Гоголь писал повесть, опираясь на историю казацкого восстания 1637－1638 гг, образы черпал с реальных людей, от этого становиться немного не по себе, ведь все эти события просто возмутительны. Но от истории никуда не деться, главное － это знать, помнить и делать выводы. ⠀ “Они были порождение тогдашнего грубого, свирепого века, когда человек вел еще кровавую жизнь одних воинских подвигов и закалился в ней душою, не чуя человечества“.

Произведение "Тарас Бульба" было написано Гоголем в 1834 году .События произведения происходят среди запорожских казаков. Эта книга поразила меня отношением к семье. Для меня так и осталось загадкой, как можно было убить сына. Несмотря на то что он предатель и убийца, но это не делает его чужим. Неужели любовь к Родине сильнее любви к Родному человеку? Это говорит о том что Тарас был очень патриотичным человеком. Поэтому для меня он так и остался отрицательным героем. Я не смог заставить себя уважать человека, поднявшего руку на собственного сына. Мне всегда казалось что родные люди намного важнее собственной родины. Мне кажется сам гоголь осознавал это. И недаром обрек своего героя на смерть? В знак расплаты за его грехи. В целом повесть мне очень понравилась. Во время прочтения читатель погружается во все события этой повести. Во время прочтения я не мог оторваться от прочтения данной книги. Спокойный ровный тон повествования, переходящий местами в торжественный, производит особенно сильное впечатление, невольно заставляя читателя проникнуться сочувствием к казакам.

В этом произведении Гоголь отходит от религиозно-мистических тем. Повесть "Тарас Бульба" посвящена чести, верности родине и вере. Двое сыновей старого казака Тараса Бульбы едва возвратились в родной дом из киевской бурсы, как отец решает на следующий же день отправиться с ними в Запорожье. Долгое время казаки ведут разгульную жизнь, пока не узнают о беззакониях, творимых евреями и польскими священниками над православными христианами и церковью и не решаются перебить сынов Израиля. После того, запорожцы собираются в поход на Польшу. Во время длительной осады города Дубны, Андрий, младший сын Бульбы, оказывается предателем. Когда его отыскивает служанка дочери польского воеводы, которую молодой запорожец увидал однажды в Киеве и полюбил, тот следует за татаркой подземным ходом в город и приносит хлеб для панночки, её отца и матери, после чего переходит на сторону города. Тарас узнаёт об измене "пана Андрия" от еврея, которого прежде пощадил, однако не верит ему и едва не лишает того жизни. Однако, позднее, Бульба убеждается в правоте спасенного. За предательство веры, родины и товарищичества, казак убивает собственного сына. Запорожцы, тем временем, начинают терпеть поражение. Многие, в числе которых Бульбенко Остап, старший сын Тараса, захвачены в плен. От сильного удара Бульба теряет сознание. Когда же он обретает чувства, верный товарищ отвозит его назад в Сечь. Едва оправившись, Тарас просит известного нам еврея, во что бы то ни стало, отвезти его в Варшаву. Еврею приходит на ум хитрость, однако Бульба, по неосторожности, выдает себя. После этого он решает в последний раз увидеть своего сына. Когда Остап Бульбенко был близок уже к смерти, он воскликнул, отчаявшись обнаружить кого-либо из своих в толпе:"Батько!где ты?Слышишь ли ты?", на что получил ответ:"Слышу!". Но когда вооруженные всадники стали осматривать толпу, Тараса уже не было. Под предводительством старого полковника казаки гуляли по Польше. Коронному гетьману поручено было поймать непременно Тараса. Шесть дней уходили казаки, пока не были настигнуты у берегов Днестра. Четыре дня отбивались казаки в развалившейся крепости, однако, силы истощились, и Бульба решил пробиться сквозь ряды, и пробились бы казаки, если б не обронил он трубку и не остановился бы поднять, чтоб не досталась она врагам. Ища трубку, старый атаман был схвачен. Присудили сжечь его живым. На костре приказал он запорожцам взять челны, что стояли у берега, и скрыться на них. Так погиб старый Тарас, тем временем, как казаки спаслись.

Не ожидала я таких чувств от себя,после того как перечитала данную книгу. Очень противоречивые и тревожные мысли. Нас учат гордится своей Родиной,рассказывают какими славными были козаки, учат отстаивать свои права но нужно смотреть шире,наверное почитать историю Украины,чтобы разобраться во многих вещах,окунуться в то время. По правде сказать,то вся семья Бульбы не оставила меня равнодушной,каждого из них я понимала. И бедную несчастную мать,боль которой возможно больше даже тех козаков.И Тараса Бульбу,впрочем страшно от того,что должно быть на душе в человека,который не может жить без войны.Безусловно такого человека нельзя не уважать,но и видеть его слепость в некоторых вещах тоже невозможно.И Остапа,который и вправду хотел стать настоящим козаком,и каким мужественным был в последние дни. И даже Андрия.Кто знает,может он не хотел всю свою жизнь пить да убивать,а может хотел просто быть с любимой женщиной в покое... Но не имел такого права,не имел выбора. Все это говорит о настоящей драме того времени,человеческой глупости и боли. Я многого не могу понять,потому,что не вижу в войне никакого наслаждение, не вижу как и того,почему один народ лучше другого.Но понимаю,что такое любить Родину и оберегать ее.

Великое произведение Великого писателя. Колорит украинских степей, Сечь, быт украинских крестьян и казаков - все это делает книгу еще более насыщеной, еще более притягивающей для читателя. Помимо всего этого Гоголь еще создал очень интересный сюжет, куда сумел поместить и войну, и любовь, и предательство. Конфликт отца и сына придает некую остроту событиям, особенно, учитывая обстоятельства описанные в книге.

Скорее всего даже не «отец» надо было написать в оглавлении рецензии, а «отчий», как словосочетание «отчий дом» , также «отчизна», «отечество», все это связанно с этим рассказом. Как отец переживает за своих сыновей, что происходит с ними во время казачьих войн, как отец реагирует на это и что думает об отчизне. Сильный рассказ. Гоголя я не сильно люблю, читать было лично для меня не просто с этими разными словечками (украинскими, устаревшими и прочее). Иногда даже приходилось гуглить. Но смысл рассказа очень глубокий. Проходят времена, меняются ценности и только насущный вопрос : зачем ?