Objętość 270 stron
2010 rok
16+
O książce
Жемчужина философско-политической мысли – трактат Никколо Макиавелли «Государь», в котором обоснованы основные принципы «макиавеллизма», теории, допускающей право правителей в борьбе за власть применять любые методы и средства, в том числе и нарушающие нормы общественной морали, знаменитая «библия» политических деятелей и правителей всех мастей и рангов.
Иллюстративный ряд, составляющий половину объема книги, представляет галерею монархов и правителей от древностей до наших дней с оценкой их деятельности в соответствии с принципами «макиавеллизма».
Inne wersje
Opinie, 3 opinie3
Отличается от других изданий множеством красивых иллюстраций с картинами и со статуями исторических лиц, которых описывает автор. Очень красиво, чтобы улететь мыслью в далекие дали.
Один из лучших трактатов Макиавелли. Идеи и принципы описанные в книге актуальны и в современной политике, не смотря на то, что написана была в начале 16 века. Макиавелли рассказывает о том, как величайшие правители пришли к власти и каким образом ее можно удержать. Рекомендую прочитать всем тем, кто хочет стать лидером.
Великолепная книга известного флорентийского мыслителя, преподнесенная в подарок Лоренцо Медичи. Содержит в себе основные принципы управления государством, показанные на ярких исторических примерах. Трактат является источником множества ставших классическими афоризмов. Книга небольшая и будет интересна любителям истории и политики.
…всегда гораздо легче приобрести дружбу тех, кто был доволен прежней властью и потому враждебно встретил нового государя, нежели сохранить дружбу тех, кто был недоволен прежней властью и потому содействовал перевороту.
… чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться в гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Ибо в действительности нет способа надежно овладеть городом иначе, как подвергнув его разрушению. Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит.
благоразумный государь должен избрать третий путь, а именно: отличив нескольких мудрых людей, им одним предоставить право высказывать все, что они думают, но только о том, что ты сам спрашиваешь и ни о чем больше; однако спрашивать надо обо всем и выслушивать ответы, решение же принимать самому и по своему усмотрению. На советах с каждым из советников надо вести себя так, чтобы все знали, что чем безбоязненнее они выскажутся, тем более угодят государю; но вне их никого не слушать, а прямо идти к намеченной цели и твердо держаться принятого решения. Кто действует иначе, тот либо поддается лести, либо, выслушивая разноречивые советы, часто меняет свое мнение, чем вызывает неуважение подданных.