O książce
Пронзительный роман о любви белой девушки и индейца инну, о жизни большой семьи на фоне исторических перемен.
Как всех детей канадских поселенцев, Альманду учили держаться за свой надел земли и работать в поле. Но на берегу реки она встретила индейца, приплывшего на каноэ, и вольное кочевье поманило ее. Пятнадцатилетнюю Альманду не испугали охота, рыбалка, готовка на костре и переправы через бурные реки. Она училась читать облака, дубить шкуры, рожала детей. Жизнь семьи в лесу была невероятно счастливой, но идиллия продлилась недолго: прогресс пришел на земли индейцев и стал отнимать все, что дорого Альманде, одно за другим. Горький, но в то же время наполненный интимными интонациями и светом памяти роман о тех, кого долгое время предпочитали не замечать. В основе книги – история жизни кукум, прабабушки писателя.
Opinie, 22 opinie22
Хотя меня заинтриговала аннотация, с романом сложилось не сразу: начала, но не пошло категорически. Решила отложить на месяц, вернулась и ухнула в текст с головой.
Сирота Альманда влюбляется в тихого индейца Томаса, что проезжает через их городок. Вместе с ним она уходит и начинает жить как женщина-инну. Альманде предстояло научиться огромному количеству вещей, привыкнуть к кочевому образу жизни, стать охотницей, но главное – уважать мир природы. Совершенно удивительно описаны бушующие реки с их опасными порогами, бескрайние леса, тишина ночи. Лично мне подпортили впечатления только описания охоты и убийства животных, снятия шкур – поэтому, если для вас подобное неприемлемо, временами роман будет читать тяжело. Любопытным оказалось и погружение в мир традиций инну, их быт и жизненный уклад. А еще это просто красивая история о любви, которая лейтмотивом проходит через всю книгу: какие бы испытания не выпали на долю Альманды, через всю жизнь она пронесла свою любовь к Томасу. Еще это, к сожалению, повествование о наступлении безжалостной цивилизации, вырубающей леса и лишающей людей привычного им дома и корней. Поднимаются в тексте и вопросы идентичности и культурной памяти.
Отдельные сцены пробирали до слез (и более всего – последние строки перед своеобразным эпилогом, в котором автор воссоздает легенду о родителях-колонистах Альманды). Вообще, за исповедальность письма – искренность и пронзительность мыслей, чувств и размышлений Альманды – автору большой поклон. Расширить границы культурных знаний тоже было любопытно. Хороший роман, но чем-то особенным не стал. Подозреваю, что подробности забудутся быстро. Но чтение было приятным.
P.s. очень понравилось, что в книгу включены реальные фотографии – еще один слой прикосновения к истории.
DracaenaDraco Спасибо! Разделяю Ваши эмоции и мысли, не люблю насилие над животными в книгах и подобные подробности.
Чудесное произведение. Живо и ярко описанная природа дикого края, то, на сколько тесно и гармонично существует этот прекрасный мир с миром отдельного народа. Сила духа человека и сила природы в произведении представлены как единое, мощное, незыблемое, однако, беззащитное перед катком «прогресса». Все они дорого заплатили за это..
Сегодня численность индейцев инну составляет порядка 26 тысяч человек, при этом только половина из них умеет говорить на языке своих предков. Поскольку язык является не просто инструментом общения, а главным носителем и хранителем культурного кода, можно констатировать, что древняя культура инну продолжает своё существование и в наши дни.
У каждой культуры свои обычаи. Но каким бы ни был цвет вашей кожи и кем бы ни были ваши предки — совместный приём пищи даёт сынам человеческим возможность объединиться и разделить трапезу.
В отличие от коренных американцев в континентальной части США, которые были вынуждены отказаться от своего традиционного образа жизни более сотни лет назад, народ инну заставили прекратить кочевание и переселиться в посёлки только в середине XX века. Кроме того, вплоть до 1990-х гг. в Канаде действовала государственная система школ-интернатов для детей всех коренных народов, призванная ассимилировать молодое поколение индейцев в европейское общество и ставшая инструментом разрыва связи с культурой предков. История главной героини романа «Кукум», образ которой был списан с родной прабабушки автора, представляет собой, с одной стороны, художественное отражение пережитой инну боли, а с другой — попытку сохранить память о культуре, подвергшейся уничтожению.
Всё, что мы знали и умели, тут не годилось. Такие мужчины, как Томас, жили с опустошённой душой, и огонёк в их глазах потихоньку угасал. Им даже не надо было убивать нас. Им достаточно было просто заставить нас голодать и спокойно смотреть, как мы умираем медленной смертью.
С самых первых страниц чувствуется нежность и глубокое уважение Мишеля Жана к народу, частью которого он является. Писатель не приукрашивает события прошлого и не выставляет себя жертвой, хотя побуждает завидовать свободе инну и ощущать сострадание к людям, оказавшимся жертвами прогресса. История нескольких поколений семьи рассказана писателем сдержанно и по возможности точно. Именно в этой сдержанности кроется главная сила романа: читатель не встретит здесь пафосных причитаний по ушедшей эпохе, но вместе с главной героиней испытает ностальгию по запаху костра, чистому воздуху, звукам леса.
…чтобы чему-то научиться, необходимо просто смотреть и слушать. Спрашивать не имеет смысла.
На мой взгляд, М. Жан выполнил свою миссию на 100 %, показав на страницах своей книги, что культура инну продолжает жить в памяти, вере и языке предков. «Кукум» — это не просто семейная сага, а завещание, адресованное всем нам. В романе кроется простой и одновременно глубокий смысл: пока мы помним голоса наших бабушек, культура народа продолжает своё существование.
Замечательная книга. Очень тронула грустная и одновременно счастливая история инну. Описание природы и измениний жизни индейцев очень впечатлило. Замечательно написано, легко и аккуратно
Написана простым доступным языком без изыск, но вместе с тем эта одна из тех историй которых хочется перечитать, история счастливой женщины, которая пусть и не без жизненных трудностей, прожила жизнь рядом с любимым мужчиной. Мужчиной ставшим основой её жизни, но не поглотившей её всецело своей любовью, а давшей ей много больше, чем дают современный взаимоотношения в браке, а именно свободу выбора быть собой и быть рядом с ним. Это и есть гармония, усиленная возможностью проживать на природе в первозданном виде.
Тут дело не в везении, Анда. Животное приносит в жертву свою жизнь. Оно само так решает. Не ты. И надо быть ему благодарным. Вот и все.
