Cytaty z książki «Еретик»
Особенность дурака, берущегося судить любом практически явлении, в том, что одновременно он в состоянии принимать во внимание только один тезис; один посыл, один факт, одну сторону предмета из многих. Рассуждение дурака подобно прямой линии – кратчайшему расстоянию между двумя точками. «Чтобы корова меньше ела и давала больше молока – ее надо меньше кормить и больше доить». Вот – буквально – ход рассуждений дурака.
Процветание народа, устройство общежития и государства народа, справедливая и счастливая жизнь народа – в огромной мере зависит от степени внутриэтнической эмпатии. Или внутринациональной эмпатии. Или – проще говоря – насколько хорошо, справедливо и сочувственно люди данного народа относятся друг к другу.
Отрицательная селекция. Да она просто проводилась чуть не всю тысячу лет! При князьях, при монголах, при Романовых – делай что сказано и молчи! Подчиняйся! Инициатива наказуема! Лизоблюды, доносчики, интриганы и подлецы – имели все преимущества выйти наверх. Работящих обирали, честных гнули, гордых ломали, шибко умных и способных – укорачивали
российского государства. 5. Попыткой населения бежать от этого гнета во многом обусловлено расширение страны на север, восток и отчасти юг – поморы, казаки, вольные хлебопашцы расползались изпод московской длани.
неомарксизма, который есть учение о справедливости, счастье и равенстве. 17-А. Очень важно. Зигмунд Фрейд. Кто? Да, он тоже. Очень полезный еврей. Франкфуртская школы стала неомарксистско-неофрейдистской. Это как? Очень просто. Маркс: это все зависит от экономики, производства, классов, угнетателей и угнетаемых, распределения продукта, присвоения прибыли, эксплуатации. Фрейд – психоанализ применительно к социальным процессам: человек под
Россия счастливо избегла такой трагедии, как религиозные войны в Германии по Реформации Лютера и Мюнцера. Плюс Кальвин. Да за сто лет с около середины XVI по середину XVII века население Германии уменьшилось вчетверо (!). Вот такого геноцида собственного народа, как немцы, русские не испытали, миловала судьба.
одной из черт национального духа совершенно оформилась непобедимая тяга к воровству
Субъективно – люди хотят добра. Объективно – их субъективное добро уже переходит в объективное зло.
