Czytaj książkę: «Виктор Франкл. Сказать жизни Да. Вся суть из книги, которую хотел донести автор, с примерами, объяснением простыми словами и советами, чему мы можем научиться. Психолог в концлагере.», strona 2
9 – "Самообман" (человек может обманывать себя, чтобы избежать страха и неприятностей) – В этом отрывке автор рассказывает о том, как некоторые люди, сочувствуя ему и боясь за свою жизнь, остались в старом лагере, где голод был еще хуже, чем в новом лагере, куда автор был переведен. Однако, спустя несколько месяцев, автор встречает одного из этих людей, который, будучи полицейским в лагере, украл кусок мяса из котла, которого не хватало на тех днях на куче трупов. Это показывает, что люди могут обманывать себя, чтобы избежать страха и неприятностей, но в конечном итоге это может привести к еще большим проблемам и горе. Мы можем научиться быть честными с собой и не обманывать себя, даже если это может быть трудно или страшно.
9 – "Прервать цепь зла", "Не отвечать на зло злом, а прерывать цепь насилия и ненависти" (чему мы можем научиться из этой ситуации – не отвечать на зло злом, а искать пути прерывания цепи насилия и ненависти).
9 – "Невероятность и неприятие правды", "В этом тексте передается эмоция страха и ужаса перед тем, что люди не готовы принять и поверить в правду. Даже если мы пошлем к ним мудреца, пророка или философа, они будут считать его сумасшедшим или несерьезным. Люди сегодня не готовы слушать и принимать правду, они скептически настроены и верят только в то, что соответствует их представлениям и убеждениям. Мы можем научиться из этой ситуации, что важно быть открытыми к новым идеям и готовыми изменить свое мировоззрение, а также не бояться высказывать правду, даже если она может быть непопулярной или не приниматься окружающими."
9 – "Не позволяйте себе быть сломленными", "В этом отрывке автор описывает, как заключенные в концентрационном лагере становятся нечувствительными к ежедневным избиениям. Они развивают психологическую защиту, чтобы выжить в таких условиях. Они привыкают к боли и не реагируют на нее так, как раньше. Мы можем учиться от них, чтобы не позволять себе сломиться в трудных ситуациях и найти в себе силы идти дальше".
9 – "Нахождение силы внутри себя", "В концентрационном лагере люди сталкиваются с ужасными условиями и страданиями, но некоторые из них находят в себе силы и достигают величия, которое им никогда не было доступно раньше. Для большинства людей в лагере их истинные возможности казались утраченными, но на самом деле они заключались в том, что каждый делал из своей жизни в лагере: либо просто существовал, как тысячи заключенных, либо, как редкие и немногие, побеждал внутри себя". (Мы можем научиться находить силу и внутреннюю мощь, даже в самых трудных ситуациях). "9" – "Нахождение смысла в будущем", "Чтобы противодействовать психопатологическим явлениям, вызванным жизнью в лагере, необходимо внутренне поддерживать человека в лагере и несмотря на лагерь, направлять его на будущее, на цель в будущем. Инстинктивно некоторые заключенные предпринимали такую попытку. У большинства было что-то, что их поддерживало, и чаще всего это был кусочек будущего. Человеку свойственно видеть свою жизнь через призму будущего, как-то sub specie". (Мы можем научиться находить смысл и цель в будущем, чтобы поддерживать себя в трудных ситуациях).
9 – "Надежда и оптимизм в самых тяжелых ситуациях", "Мы можем научиться сохранять надежду и оптимизм даже в самых тяжелых ситуациях, искать светлые моменты и не терять веру в лучшее".
9 – "Значение простых жестов и слов" (человеческая связь и поддержка имеют огромное значение в жизни людей). Мать получает письма и маленькие подарки от своих сыновей, которые находятся в лагере. Она гордится ими и ценит эти простые жесты поддержки. Философы осознают, что эти письма и молитвы имеют большую значимость, чем просто бумага и слова. Мы можем научиться ценить и проявлять заботу о близких людях, даже через маленькие жесты и слова.
9 – "Восстановление веры и идеалов", "Ситуация вызывает чувство тревоги и беспокойства. Люди потеряли веру во что-либо, включая себя и других. Отсутствие веры и идеалов приводит к хаосу и злоупотреблению властью. Мы можем научиться восстанавливать веру и идеалы, чтобы противостоять этому хаосу и создать лучшее общество".
9 – "Активная и пассивная отбор", "Чему мы можем научиться из этой ситуации: в условиях экстремальных обстоятельств люди могут быть вынуждены бороться друг с другом за выживание, даже если это противоречит их нормальным моральным принципам. Это напоминает нам о важности эмпатии и солидарности в обычной жизни".
8.5 – "Уникальность каждой ситуации", "В каждой ситуации человек вызван к другому поведению. Он должен действовать в соответствии с конкретной ситуацией, либо принять судьбу на себя, либо воспользоваться возможностями. Каждая ситуация отличается уникальностью и требует единственного правильного ответа на вопрос, который она задает. Если судьба накладывает на человека страдания, он должен осознать, что он уникален в этом страдании и никто не может его перенять. В том, как он несет это страдание, заключается возможность для уникального достижения. В концентрационном лагере эти мысли были единственным, что могло помочь нам!" (Мы можем научиться принимать каждую ситуацию как уникальную и искать в ней возможности для роста и достижений)
8.5 – "Солидарность и защита близких", "В условиях концентрационного лагеря, где каждый человек борется за свою жизнь, возникает солидарность и желание защитить своих близких. Люди стараются спасти себя и своих близких от гибели, даже если это означает, что кто-то другой должен погибнуть вместо них. Мы можем учиться от этой ситуации, что важно поддерживать и защищать друг друга в трудных временах".
8.5 – "Смысл в страдании и смерти", "Я рассказал им о товарище, который предложил небесам пакт: его страдания и смерть должны были спасти его любимого человека от мучительной смерти. Для этого человека страдание и смерть не были бессмысленными, а стали глубоко смысловыми как жертва. Он не хотел страдать и умирать без смысла, и нам всем это не хотелось! И дать этому нашей жизни здесь – в этом лагере – и сейчас – в этой практически безнадежной ситуации – последний смысл, вот в чем заключалось наше стремление" (Мы можем научиться находить смысл в страдании и смерти, не допускать, чтобы они были бессмысленными и найти в них глубокий смысл жертвы).
8.5 – "Сила слов и унижение", "Слова могут причинить больше боли, чем физические удары. Унижение и насмешки могут быть гораздо более болезненными, чем физическая боль. Мы должны быть осторожными со своими словами и не унижать других людей."
8.5 – "Сила надежды и психологическое влияние на здоровье", "Человек, который положительно настроен и полон надежды, имеет больше шансов на выздоровление и преодоление трудностей. Но если он теряет надежду и погружается в отчаяние, это может негативно сказаться на его физическом и психическом здоровье". (Мы можем научиться сохранять надежду и оптимизм даже в самых трудных ситуациях, так как это может помочь нам преодолеть трудности и сохранить наше здоровье).
8.5 – "Семейные ценности и самоотверженность", "Мать просит помощи для своих сыновей, которые остались с ней, несмотря на возможность уехать в Америку. Философы обещают помочь ей. Мать проявляет сильную привязанность к своим детям и готова сделать все возможное, чтобы они были рядом с ней. Мы можем научиться ценить и поддерживать своих близких, проявлять самоотверженность и заботу о них".
8.5 – "Самосохранение и выживание". В этом отрывке автор описывает ситуацию в концентрационном лагере, где заключенные были лишены свободы и достойных условий жизни. Они сталкиваются с постоянной угрозой смерти и неопределенностью будущего. В таких условиях люди ищут способы справиться с психологическим давлением и страхом, и одним из таких способов становится употребление алкоголя. Мораль этой ситуации заключается в том, что в экстремальных условиях люди ищут способы сохранить свое психическое равновесие и выжить, даже если это означает прибегнуть к таким методам, как употребление алкоголя. Мы можем научиться ценить и понимать, что каждый человек реагирует на стресс и травму по-разному, и не всегда можно судить о его поступках и выборах в таких ситуациях.
8.5 – "Самопожертвование и солидарность", "Люди, столкнувшись с опасностью, готовы жертвовать своими интересами ради спасения других. Мы можем научиться быть солидарными и готовыми помогать другим в трудных ситуациях". Объяснение ситуации с передачей эмоций и чувств страха и ужаса: В тексте описывается ситуация, когда люди находятся в лагере, где они не знают, куда их отправят – в "санаторий" или на газовую камеру. Они живут в постоянном страхе и неопределенности, не зная, что будет дальше. Однако, когда им предлагается возможность спастись, они готовы пожертвовать своими интересами и принять опасную работу, чтобы спасти свою жизнь. Чему мы можем научиться из этой ситуации: Мы можем научиться быть солидарными и готовыми помогать другим в трудных ситуациях. Мы можем научиться не бояться рисковать и жертвовать своими интересами ради спасения других. Мы можем научиться ценить жизнь и быть готовыми бороться за нее.
8.5 – "Самоотверженность и принятие судьбы", "Франц хотел написать свою пьесу, но потерял все свои заметки. Он чувствует боль и разочарование, так как больше не может надеяться на завершение своего произведения. Он решает быть сильным и отказывается от своей мечты. В результате он обретает внутреннюю гармонию и полноту. Мы можем научиться принимать судьбу и быть сильными в трудных ситуациях".
8.5 – "Самоотверженность и жертвенность", "В тексте описывается ситуация, когда люди сталкиваются с голодом и нехваткой еды. Один из персонажей, Франц, решает остаться с семьей и не уехать в Америку, чтобы не бросить их. В результате его сестра погибает, а отец умирает от горя. Мораль заключается в том, что иногда мы должны быть готовы пожертвовать своими интересами ради блага других людей. Мы можем научиться быть более самоотверженными и заботиться о благополучии других людей".
8.5 – "Надежда на лучшее", "В тексте описывается ситуация в концентрационном лагере, где заключенные узнают, что в этом лагере нет газовых камер и крематория. Это означает, что они не будут сразу отправлены на газовую камеру, а будут ждать транспорта в Аушвиц. Эта информация приносит заключенным некоторую надежду и радость, они начинают шутить и смеяться, несмотря на трудности, которые им предстоят. Мы можем научиться из этой ситуации, что даже в самых ужасных условиях надежда и вера в лучшее могут помочь нам выжить и сохранить свою человечность".
8.5 – "Надежда на лучшее", "В ситуации, когда люди находятся в тяжелом положении, они ищут надежду и верят, что все может стать лучше. В тексте герои обсуждают свое состояние и надеются на лучшее будущее, даже несмотря на трудности, с которыми они сталкиваются. Мы можем научиться сохранять надежду и верить в лучшее, даже когда все кажется безнадежным."
8.5 – "Лагерный юмор", "Возможность сохранить чувство юмора в экстремальных условиях помогает душе выжить и сохранить свою человечность", "Мы можем научиться находить юмор даже в самых тяжелых ситуациях и использовать его как средство психологической защиты".
8.5 – "Важность поддержания внешнего вида и впечатления работоспособности", "Врач-заключенный советует остальным заключенным бриться и выглядеть здоровыми, чтобы избежать отправки в газовую камеру. Он объясняет, что те, кто выглядят больными и слабыми, отправляются в газовую камеру. Внешний вид и впечатление работоспособности могут спасти жизнь". (Мы можем научиться тому, что иногда внешний вид и впечатление работоспособности могут иметь большое значение и помочь нам в выживании или достижении целей).
8,5 "Сила человека преодолеть свое страдание и найти смысл в жизни" (человек может найти смысл в жизни даже в самых трудных ситуациях, если он остается мужественным, достойным и бескорыстным), (мы можем научиться находить смысл в жизни, даже когда мы сталкиваемся с трудностями и страданиями).
8 – "Ценность человеческой жизни" В этом тексте описывается ситуация в концентрационном лагере, где люди теряют свою личность и становятся всего лишь частью массы. Они лишаются чувства собственного "Я" и становятся объектами уничтожения. Это вызывает страх и ужас, так как люди теряют свою ценность и свободу. Мы можем научиться ценить и уважать каждую жизнь, осознавая, что каждый человек имеет свою уникальность и достоинство.
8 – "Ценность свободы", "Описание ситуации, когда человек, освобожденный из лагеря, не может по-настоящему ощутить свободу и насладиться окружающей природой. Он осознает, что слово "свобода" стало избитым и потеряло свой смысл после долгих лет в плену. Человеку нужно время, чтобы восстановить связь с реальностью и почувствовать себя свободным. Мы можем научиться ценить свободу и не принимать ее как должное."
8 – "Ценность голой существования", "Описание ситуации, когда люди были лишены всего и остались только с голым телом. Они осознали, что единственное, что им осталось, это их голое существование". Мы можем научиться ценить то, что у нас есть, и осознавать, что самое важное – это наше существование, а не материальные вещи.
8 – "Ценность в экстремальных условиях" – В этом отрывке автор описывает ситуацию в концлагере Аушвиц, где некоторые заключенные, принадлежащие к "элите", имели возможность получать ценности, такие как золото, серебро, платина и бриллианты, из посылок, прибывающих в лагерь. В то время как остальные заключенные жили в ужасных условиях, страдая от голода и холода. Мораль этой ситуации заключается в том, что даже в самых экстремальных условиях люди всегда будут ценить и стремиться к материальным ценностям. Мы можем научиться ценить то, что имеем, и не забывать о гуманности и справедливости даже в самых трудных ситуациях.
8 – "Уникальность и ответственность за свою жизнь" Объяснение ситуации с передачей эмоций и чувств страха и ужаса: В этом тексте рассказывается о двух людях, которые оказались в ситуации, где на них кто-то ждет. Один из них – отец, которого ждет его ребенок, и он очень сильно любит своего ребенка. Другой человек – ученый, у которого есть незавершенная серия книг, которую ждут. Оба этих человека неповторимы и незаменимы в своих отношениях и своей работе. Это показывает, что каждый человек уникален и имеет свою ценность. Чему мы можем научиться из этой ситуации: Мы можем научиться ценить себя и свою уникальность. Каждый из нас имеет свою ценность и ответственность за свою жизнь и свои дела. Мы должны осознавать, что нас ждут и что мы можем внести важный вклад в мир. Мы не должны бросать свою жизнь, а должны брать на себя ответственность за свои дела и отношения. 9 – "Уникальность и ответственность за свою жизнь"
8 – "Судить других" В этом отрывке автор говорит о том, что нельзя осуждать людей, которые в концентрационном лагере предпочитали своих друзей и были преданы им. Он говорит, что никто не может бросить камень в этих людей, пока сам не задаст себе вопрос, поступил бы он иначе в такой же ситуации. Автор сам не осуждает этих людей, потому что понимает, что каждый человек в таких условиях делает все, чтобы выжить. Мы можем научиться не судить других, не зная их ситуации и не понимая, что они прошли.
8 – "Способность сохранять человечность в экстремальных условиях", "Описание сцены с передачей страха и ужаса. Человек, уставший от голода, не может самостоятельно подняться по двум ступенькам и нуждается в помощи. Мужчина тащит тело умершего и сам еле передвигается. Затем он поднимает тело по ступенькам, и голова умершего падает с шумом. После этого подают суп, и автор, держа горячую миску в руках, видит труп, который только что вынесли, через окно. Он продолжает есть суп, не проявляя эмоций. Автор отмечает, что если бы он не был удивлен своей безразличием, он бы не запомнил этот момент. Это описание показывает, что даже в экстремальных условиях человек может сохранять свою человечность и способность к эмоциям". Мы можем научиться сохранять свою человечность и эмоциональную отзывчивость в любых ситуациях.
8 – "Способность принять свою судьбу и стать великим человеком" – В тексте описывается ситуация, когда пациент узнает, что у него осталось немного времени жизни, и он не может быть спасен операцией. Он вспоминает фильм, в котором герой смотрел на свою смерть смело, достойно и отважно. Пациент считает это "даром небесным" и возможностью стать великим человеком, стоящим перед смертью с достоинством. Автор отмечает, что когда мы смотрим фильмы о великих судьбах, мы думаем, что никогда не столкнемся с такой судьбой и не получим шанса стать великими людьми. Но когда мы сами сталкиваемся с великой судьбой и должны принять решение, стать ли великими людьми, мы забываем о своих игривых намерениях и терпим неудачу. Мы можем научиться принимать свою судьбу и становиться великими людьми, когда сталкиваемся с трудностями и испытаниями.
