Czytaj książkę: «Тайна фонтана живой воды. Финансы и церковь»

© Михаил Борисович Воронов, 2020

ISBN 978-5-4498-6856-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Автор в своей работе затрагивает важный и актуальный вопрос. Финансирование церквей и, особенно, материальное вознаграждение служителей, всегда была очень чувствительной и деликатной темой.

Во времена Ветхого Завета принцип десятины, как установленный Богом закон, по большому счёту, функционировал хорошо и на тот момент предотвратил появление финансовых проблем.

В наши дни этот принцип больше не соблюдается так строго. Это привело к тому, что с одной стороны, средств всегда мало, а с другой стороны, появились серьёзные вопросы, как эти средства используются.

Найти правильную модель управления церковью, чтобы церковь не потеряла свою сущность и смогла реализовать своё предназначение, не так и просто. Безусловно, основные Библейские принципы необходимо оставить в силе. Нельзя церковь из духовного организма, из тела Христова, превратить в хозяйственную организацию. Также и гуманитарная помощь не должна превращаться в основной вид деятельности церкви. Надо найти правильный баланс во всей работе общины, в том числе и в хозяйственной сфере.

Автор, который сам был занят в миссионерском служении и в руководстве небольшими церквями, хорошо знаком со спецификой этого служения. Он делится интересными и ценными мыслями. Конечно, не всегда возможно найти решение этим важным и актуальным вопросам, но выдвинутые предложения вызывают размышления об организации работы церкви и ценны для развития дальнейшей дискуссии.

Профессор Латвийской Христианской Академии,

Доктор теологии, Илмар Хирш.

Христианство, как религия, имеет очень много форм и методов своего отражения в истории человечества. Имея глубокие корни, идущие во времена Ветхого завета, христианство перепробовало практически все краски финансового обеспечения своих земных потребностей, от белой до чёрной. Были ошибки, были попытки приблизиться к эталону, к Библейскому учению о материальном служении.

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матф.6:33).¹ Так говорит Господь, поэтому в обзоре, который предлагает автор, не делается акцент на религиозные мотивы и проявления, а открывается корень проблем. Открывается то, что мешает жить и развиваться современным церквям. Автор уже более 20 лет служит в церквях христиан – баптистов, поэтому данные и примеры будут в основном взяты из жизни этой части благословенной Церкви Господа Иисуса Христа.

Финансирование всегда было, есть и будет одним из самых болезненных вопросов в церкви. Денег обычно не хватает, не все члены церкви довольны распределением того, что есть, а мир, в лице неверующих и органов финансового надзора, бдительно и с пристрастием наблюдают за верующими. Библия говорит: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть, и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим.6:8—10).² Этот стих очень точно определяет и состояние религиозного человека, и направление для рождённого свыше, от Бога, и последствия неправильного места финансов в жизни людей и церкви. Если быть послушным водительству Духа Святого, то финансы не смогут занять первое место в сердце верующего и в церкви, оно всегда будет принадлежать Богу, но если следовать за сооблазном решать духовные проблемы финансовыми методами, то Бог отходит в сторону, а на корне всех зол начинают произрастать и развиваться проблемы и пороки.

Современная церковь является примером этого утверждения. Везде, где во главу угла поставлено финансовое служение – есть только видимость благополучия духовного. Новые здания, дорогие кресла, мраморные полы, золочёные одежды и эксклюзивные машины пасторов, всё это выдаётся за «благословение свыше». При этом с кафедры не проповедуется о грехе и о необходимости покаяния, не проповедуется об аде и смерти для грешников, а льётся сладенький нектар о «всепрощающей любви» и о необходимости жертвовать больше и больше средств для «евангелизаций». Подавляющее же большинство истинно евангельских церквей, держащихся здравого учения³, живут более, чем скромно, но проповедуют Евангелие с большой буквы, призывая грешников к покаянию, к святости, к следованию за Христом.

– Финансы и церковь

Библейский взгляд

Для полного освещения вопросов финансов в церкви и проблем, возникающих в последнее время, необходим фундамент. Таковым фундаментом может быть только Библия. Рассмотрим, как Бог учил и учит Своих последователей вести материально – финансовое обеспечение служения Господу.

– Ветхий Завет

Поклонение Богу в период, описанный от изгнания человека из Эдемского сада до рождения Иисуса Христа, включал в себя и материальную составляющую. Если кратко охарактеризовать этот период, то материальное обеспечение поклонения Богу состояло из приношений, пожертвований и десятин. «…какое место изберет Господь, Бог ваш, чтобы пребывать имени Его там, туда приносите все, что я заповедую вам: всесожжения ваши и жертвы ваши, десятины ваши и возношение рук ваших, и все, избранное по обетам вашим, что вы обещали Господу» (Втор.12:11).⁴ Десятины платились, как с денежных средств, так и со всего, что производилось и произрастало на полях, с урожая, от плодов животноводства. Даже левиты, которые сами жили от десятин, собираемых в народе, отдавали «десятину Господу».⁵ Через это Имя Господа прославлялось, а те кто жертвовал, пользовались заслуженным уважением. Особенно ярко об этом сказал Давид: «Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа, и великолепие, и все, [что] на небе и на земле, [Твое]: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий. И богатство, и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все. И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое. Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей [полученное] мы отдали Тебе, потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного. Господи Боже наш! все это множество, которое приготовили мы для построения дома Тебе, святому имени Твоему, от руки Твоей оно, и все Твое. Знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердце и любишь чистосердечие; я от чистого сердца моего пожертвовал все сие, и ныне вижу, что и народ Твой, здесь находящийся, с радостью жертвует Тебе. Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля, отцов наших! сохрани сие навек, [сие] расположение мыслей сердца народа Твоего, и направь сердце их к Тебе» (1Пар.29:11—18)⁶. По прошествии времени, эти установления превратились из движения, исходящего от чистого сердца верующего, в исполнение религиозного обряда.