Сказки

О, в моей домашней библиотеке стоит такая книга - правда, зачитанная, с подчеркнутыми строками, разбухшая от бесчисленных закладок. Вот, казалось бы, совсем это не мой жанр - сатира. Но сила классики покоряет меня. Я с упоением читала и перечитывала эти сказки - при этом не смеясь, а проживая-продумывая все описанные ситуации. И, да, слезы не раз утирала, да еще порой испытывала ужас перед человеческой сущностью, которая просто выпирала из каждой строки салтыковских сказок...

В сборнике есть все основные сказки: "Дикий помещик", "Премудрый пескарь", "Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил" и др.

В кодификаторе по литературе (обязательном списке произведений, которые нужно прочитать, чтобы сдать ЕГЭ) значатся только три сказки, но я решила прочитать весь сборник, чтобы иметь лучшее представление об идеях, целях, позициях писателя. И те три сказки: "Дикий помещик", "Премудрый пескарь" и "Как один мужик двух генералов прокормил" дают очень дробные и несколько туманные понятия того, о чем Салтыков-Щедрин все-таки писал. Но все становится гораздо ясней, прочитав такие сказки, как "Медведь на воеводстве", "Коняга", "Либерал", "Ворон-челобитчик", "Самоотверженный заяц" и многие, многие другие. Все они дополняют друг-друга, создавая новый, параллельный нашему мир. Михаилу Ефграфовичу удалось изобразить общество второй половины XIX века, надев на влась маски зверей и птиц, тем самым обведя цензуру того времени вокруг пальца. Власть в сказках Салтыкова всегда предстает перед нами, как зло, и чаще всего изображается в образах медведей, волков, ястребов, генералов, и богатыря - сына Бабы Яги. Зато народ сравнивается с зайцами, тощей конягой с просвечивающимися ребрами, бедным псом Трезоркой и множеством других людей и животных. Но всех их объединяют страдания, которые им приходится выносить от ранее указанной мною влястью. Все они были написаны в послерефрменный период, когда крестьяне и помещики переживали далеко не лучшее свое время.

Можно предположить, что форма сказок была выбрана Салтыковым не только для того, чтобы провести аллегорию, но еще и по той причине, что все его сказки были обращены к простому народу. Крестьяне, которым был близок фольклор, могли бы легко заинтересоваться работами Салтыкова и откликнуться на его призыв действовать. Потому что через все сказки проходит этот дух возмущения. "Хватит это терпеть!" — возможно говорил писатель и призывал народ бороться за свою свободу.

Данные сказки имеют огромное значение для русской литературы. Не смотря на то, что по структуре они не очень похожи на народные, в них все же сохраняется тот настоящий русский дух, который я в последнее время все пытаюсь найти в нашей отечественной литературе.

М.Е. Салтыков-Щедрин!!! Изобличая в своих произведениях самые плохие черты и поступки человеческие, не боясь говорить и писать об этом он уже делал огромное дело для того общества и нас, его потомков. В сказке "Добродетели и Пороки " он умело показывает сущность этих добродетелей и пороков и такие ли уж это совершенно противоположные понятия? Добродетели начинают завидовать порокам, их бойкости и шустрости и вседозволенности...И на чём же сошлись эти два, казалось бы, совершенно разных понятия?! На ЛИЦЕМЕРИИ!!!

А как хотелось бы, чтобы люди хоть раз в своей жизни прочитали сказку "Пропала совесть "! Что же такое - СОВЕСТЬ? Почему в своем произведении (у меня язык не поворачивается назвать его сказкой! До того пронзительно!!! ) писатель показывает совесть в виде брошенной ветоши, тряпки, которую топчут, пинают, проходящие мимо люди, без которой живется свободно и легко, а подобравший эту тряпку-совесть пьяница вдруг начинает испытывать такие угрызения совести, что хоть на стенку лезь...и избавляется от неё. Итак, переходит эта совесть из одного кармана в другой, нигде не находя себе приюта, но всё-таки находит... В маленьком, чистом, безгрешном ребёнке нашла приют совесть. И одна надежда у писателя - вырастет ребёнок и совесть будет большой!!!

Сатира и гротеск Салыткова-Щедрина не оставляют равнодушным. Некоторые сказки его устарели, а некоторые актуальны и по сей день. Особенно понравились: "Как один мужик двух генералов прокормил" - очень символичен момент, когда русский мужичок, по приказу генералов, сам из своих же волос плетет веревку и привязывает ею себя к дереву. "Премудрый пескарь". "Жил дрожал и умирал дрожал" - по этому афоризму наверняка многие и узнают данную сказку. Как и "Человек в футляре" Чехова это еще одна сатира над гордыней человека.

P.S.: Кстати, изначально сборник назывался "Сказки для детей преклонных лет". Писатель боялся, что сказки могут не пройти цензуру, и поэтому дал сборнику такое название, которое несет в себе долю смысла.