Recenzje książki «Господа Головлевы», 47 opinie

Великолепное произведение, одна из вершин классической русской литературы.

Это не столько сатира, сколько горький психологический роман о судьбе одного помещичьего семейства, разъедаемого конфликтами, эгоизмом и взаимным презрением.

Сюжет разворачивается постепенно, демонстрируя медленное и неотвратимое разложение души персонажей, которые вязнут и захлебываются в трясине своих собственных пороков. Показано это так выразительно и психологически достоверно, что книга буквально гипнотизирует.

Это наши, русские “Сто лет одиночества”. И кроме прочих достоинств, Салтыков-Щедрин – непревзойденный мастер слова, читая его, получаешь эстетическое удовольствие. “Господа Головлевы” – определенно, шедевр мирового уровня.

Читал уже раз пять эту книгу и перечитываю вновь и вновь....... уверен, что через какое-то время снова вернусь к ней. Книга о сложных взаимоотношениях, советую

Мощно !!!! Берегите свои фамилии и семьи !!! Вкладывайтесь в науку и просвещение своих чад !!! Родина, семья, отечество, фамилия, жизнь !!!!

Одно из любимейших произведений русской классической литературы. История нескольких поколений одной семьи. Ярко обрисованные характеры, сложные взаимоотношения, страшный финал. Человеческие пороки изображены во всей их «красе». Психологизм повествования выделяет, на мой взгляд, этот роман из ряда других произведений Салтыкова-Щедрина. Мастерство автора заставляет читателя задуматься о себе – мы ищем крупицы этих пороков в собственной душе и ужасаемся современности и актуальности этого произведения.

Классика и есть классика! На все времена! Очень рекомендую прочесть. Героев книги с их характерами и отношением к жизни можно встретить и в нашей время.

Страшен по своей сути главный герой этого романа. И беда, коли в семье окажется такой человек, независимо от общественного строя. Царизм, социализм – такие характеры не зависят от количества денег в семье и власти в стране. Такой психологический вампир высосет все соки даже из собственных детей. И писатель не жалеет красок для показа этого типажа, как бы призывает «люди, будьте бдительны!»

Не допускайте в свой дом такого Фому Фомича.

Меня поражала актёрская работа Грибова А. в фильме, поставленном по этому роману. Это уже патология психики.

"Господа Головлевы" - это не просто классика, это глубокий, мрачный и беспощадный диагноз, поставленный целому общественному укладу, разлагающейся семье и опустошенной человеческой душе. Это вершина щедринской сатиры, где язвительность переплетается с трагическим пафосом, а социальное обличение достигает шекспировской силы.

1. Арина Петровна Головлева: Матриарх, "крепкая баба", воплощение помещичьего хищничества и деспотизма. Ее мир – это учет, копейка, власть. Любовь и человеческие чувства подменены маниакальной страстью к накопительству и контролю. Именно ее система воспитания, основанная на унижении, расчете и подавлении воли, закладывает мину замедленного действия под будущее семьи.

2. Порфирий Владимирыч Головлев (Иудушка): центральная и самая страшная фигура романа. Величайшее создание мировой литературы. Иудушка – мастер лицемерия, пустословия, мелкого тиранства под маской благочестия, "кровопийца". Его речь – поток фальшивых ласковых словечек ("маменька", "братец", "дружочек"), елейных цитат из Писания и бесконечных пустых разглагольствований, за которыми скрывается леденящий душу эмоциональный вампиризм, патологическая скупость и абсолютная духовная пустота. Это язык, полностью оторванный от реальности и чувств, язык-маска, язык-душитель, символизирующий кризис коммуникации, подмену сути формой, нравственную профанацию. Иудушка – логическое завершение системы Арины Петровны, ее главное "произведение" и одновременно ее убийца. Он – символ нравственного распада, паразитизма и тотальной лжи.

3. Степан Владимирыч (Степка-балбес): Старший сын, изгой. Жертва материнского деспотизма и собственной безвольности. Его путь – от неудачника до спившегося, опустившегося "нахлебника", умирающего в нищете и забвении. Олицетворение краха личности, лишенной опоры и смысла.

4. Павел Владимирыч: Средний сын, замкнутый, угрюмый, ненавидящий Иудушку. Пассивный наблюдатель распада, находит утешение только в вине. Его смерть – символ бессмысленного прозябания и бездействия.

5. Внуки (Володя, Петя, Аннинька, Любинька): Поколение, обреченное с рождения. Лишенные любви, нормального воспитания, нравственных ориентиров, они либо гибнут (Володя, Петя), либо скатываются на дно (Аннинька, Любинька). Их судьбы – финальный аккорд головлевского ада.

В произведении красочно показан распад семьи как символ распада сословия и общества. Головлевы – микрокосм русского дворянства эпохи кризиса крепостничества. Их деградация – следствие паразитизма, оторванности от труда, духовной неразвитости и морального оскудения, привитых крепостным правом. Непротивление злу и духовная пустота. Герои не способны на активное сопротивление злу (в лице Арины Петровны, а затем Иудушки). Их оружие – пассивность, пьянство, бегство. Главный грех Головлевых – отсутствие живых чувств, любви, сострадания, подлинной веры. Их мир – мир мертвых душ при живых телах. Деньги и имущество – единственная реальная их ценность. Они – источник власти (Арина Петровна), инструмент манипуляции и унижения (Иудушка), причина ненависти и распрей. Человеческие отношения заменены имущественными. Смерть в романе не трагична, а закономерна и часто жалка. Она – финал пустоты, физическое завершение духовной смерти, давно свершившейся.

Салтыков-Щедрин мастерски использует гротеск для обнажения уродства и абсурда головлевского мира (сцены с Иудушкиными "богоугодными" разговорами, его отношениями с родственниками).
Несмотря на сатирическую направленность, роман глубоко психологичен. Автор с беспощадной точностью вскрывает мотивы поступков, душевные движения (вернее, их отсутствие или извращенность) своих героев. Язык романа невероятно богат и выразителен. От сочной народной речи до канцелярского жаргона и пародии на церковнославянский – все служит цели характеристики персонажей и среды.

"Господа Головлевы" поразительно современны. Проблемы лицемерия (особенно под маской благочестия или благих намерений), духовной пустоты, подмены человеческих отношений меркантильными расчетами, паразитического образа жизни, разрушительного влияния семейного деспотизма и эмоционального насилия – все это узнаваемо и сегодня. Иудушка, к сожалению, не канул в Лету, а лишь сменил маски.

"Господа Головлевы" – шедевр социально-психологической прозы, леденящая душу трагедия распада и величайшее сатирическое полотно. Это книга не для легкого чтения, а для глубокого размышления и душевного потрясения. Чтение ее – трудный, но необходимый опыт. Салтыков-Щедрин выступил здесь не просто писателем, а свирепым судьей, патологоанатомом общества и тончайшим психологом, вскрывшим самые темные закоулки человеческой души. Сила этого романа – в его беспощадной правде и художественной мощи, заставляющей читателя содрогнуться и задуматься о вечных вопросах нравственности, ответственности и ценности человеческой жизни. Это книга, которая остается с вами навсегда, как предостережение и как напоминание о бездне, в которую может скатиться человек и общество.

Гениальное произведение классического русского психологического романа. Читала и жалела иностранцев, что не смогут оценить в оригинале. Конец, конечно, по-толстовски назидательный

Потрясающая концовка, какая красивая, выворачиваются душу наизнанку концовка. Когда-то, читая по школьной программе, даже не заметила этого