Objętość 161 strona
1170 rok
Наедине с собой. Размышления
O książce
Знаменитый труд императора Марка Аврелия, жившего во II веке, – одна из важнейших книг Древнего Рима. «Наедине с собой. Размышления» стали подлинным откровением для современников, оказали большое влияние и на развитие западной философии. Затронутые в ней темы остаются актуальными и сегодня, поэтому записки императора-философа пользуются неизменным интересом читателя во всем мире.
Каков был бы мир, если бы знал и применял на практике мысли Марка Аврелия (вовсе не обязательно все, но хотя бы основную их часть) каждый человек во всём мире по мере его сил и возможностей? Полагаю, вообразить такую красоту будет непросто даже человеку с необычайно богатой фантазией. Одно я могу сказать вне всяких сомнений: с изложенными мыслями в труде Марка Аврелия «Наедине с собой» бесспорно должен быть знаком каждый. На мой взгляд, данный философский текст прост для усвоения почти любому человеку с 16 лет.
В философском труде Марка Аврелия представлены основные концепции стоической философии, которые указывают на единственно правильный образ жизни и отношение к смерти с точки зрения автора. Текст легко воспринимается как внутренний диалог, где автор задает вопросы о целях жизни, причинах гнева и основаниях действий. Отмечается, что не стоит допускать негативных эмоций, таких как горечь, гнев или страх, поскольку смерть рассматривается как естественное явление, аналогичное жатве пшеницы или падению плода с дерева. Понятие "атараксия" выделяется как оптимальное состояние души, характеризующееся спокойным принятием неизбежных аспектов жизни, таких как зло, боль и смерть.
Всегда ревностно заботься о том, чтобы дело, которым ты в данный момент занят, исполнять так, как достойно римлянина и мужа, с полной и искренней серьезностью, с любовью к людям, со свободой и справедливостью; и о том также, чтобы отстранить от себя все другие представления. Последнее удастся тебе, если ты каждое дело будешь исполнять, как последнее в своей жизни, свободный от всякого безрассудства, от обусловленного страстями пренебрежения к велениям разума, от лицемерия и недовольства своей
Если что-либо тебе не по силам, то не решай еще, что оно вообще невозможно для человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то считай, что оно доступно и тебе (19).
Не проникайся ни тем убеждением, которого держится обидчик, ни тем, которое он хочет навязать тебе, но все рассматривай в его подлинной истине (11).
Не думай о том, чего у тебя нет, как о чем-то имеющемся у тебя, но из того, что у тебя есть, избери наиболее значительное и сообрази по его поводу, сколько усилий ты бы положил на то, чтобы заполучить его, если бы его не было. Но остерегайся в то же время, как бы, сосредоточив свое внимание на этом, ты не приучил себя ценить его слишком высоко и таким образом не лишился бы спокойствия духа в случае, если его когда-либо не окажется налицо (27).
ценность каждого человека определяется ценностью предметов его стремлений
Opinie, 2 opinie2