Czas trwania książki 181 stron
2009 rok
Афоризмы. От раба до императора
O książce
Древнегреческий философ Эпиктет ставший римским рабом, и римский император Марк Аврелий… Их имена навсегда связаны в памяти человечества, этих людей объединила любовь к философии и литературный дар.
В книге представлены выдержки из «Энхидриона» или «Руководство» (Έγχειρίδιον) известного философа школы стоиков Эпиктета и полный текст «Наедине с собой» (Τὰ εἰς ἑαυτόν), личного дневника знаменитого римского императора Марка Аврелия. Издание само по себе предельно лаконичное и весьма спартанское в том смысле, что отсутствуют предисловие и послесловие, имена переводчиков, зато имеется примечание в количестве одной штуки:). Подойдет для краткого введения в философию и практику стоицизма. Формат удобный, имеется несколько иллюстраций. Тем кто желает углубиться в тему в историческом и философских направлениях рекомендую работы Столярова и Степановой по философии Стои.
Я безумно люблю стоическую философию. С жадностью поглощаю строки, написанные Марком Аврелием, Эпиктетом, а также Сенекой! Величайшие мудрецы всех времён!
Рекомендую, каждый найдет в ней что-то для себя. Для всех любителей знаний и мудрости античного мира. Читал книгу с большим удовольствием открывая и беря для себя интересный на мой взгляд мысли.
Лучший способ защититься -- не уподобляться.
Брать без ослепления, расставаться с легкостью.
Искусство жить похоже скорее на искусство борьбы, чем танца, потому что надо стоять твердо и с готовностью к неожиданному, а не к известному заранее.
Люди рождены друг для друга. Значит переучивай -- или переноси.
Поутру следует сказать себе: «Сегодня мне придется столкнуться с людьми навязчивыми, неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми, неуживчивыми. Всеми этими свойствами они обязаны незнанию добра и зла. Я же, после того как познал и природу добра – оно прекрасно, – и природу зла – оно постыдно, – и природу самого заблуждающегося – он родной мне не по крови и общему происхождению, а по духу и божескому определению, – я не могу ни потерпеть вреда от кого-либо из них – ведь никто не может вовлечь меня во что-либо постыдное, – ни гневаться на родного, ни ненавидеть его. Ибо мы созданы для совместной деятельности, как и ноги, руки, веки, верхняя и нижняя челюсти. Поэтому противодействовать друг другу – противно природе; но досадовать на людей и чуждаться их – и значит им противодействовать». (Марк Аврелий)
Opinie, 3 opinie3