Recenzje książki «Пещера», 29 opinie

Когда я перевернула последнюю страницу, я чувствовала себя так, словно, что меня вывернули наизнанку. Вскрыли, как нарыв.

Когда мне советовали прочесть «Пещеру», то сказали, что это произведение такое же сильное, как моя любимая «Vita Nostra».

Нет.

Сильнее. Больнее.

Очень-очень больно.

Я никогда не смогу ЭТО перечитать…

Это очень-очень хорошая книга. Пожалуй, эта книга – одна из лучших прочитанных мною книг за всю жизнь.

Это не легкое чтиво. Книга заставляет задуматься над очень серьезными вещами. Главный вопрос, который пронизывает повестование – почему же люди такие звери? Почему люди любят бить, калечить и убивать друг друга? И что можно с этим сделать, как можно это исправить? Что лучше – полная свобода с правом быть убитым в любой момент, или полный государственный контроль, гарантирующий абсолютную безопасность сознательной жизни, но перенос агрессии и права на смерть в область бессознательного сна?

История главных героев книги быстро затягивает и заставляет читать книгу с интересом, не отрываясь. Но, с другой стороны, при чтении книги постоянно навевается тревожное чувство, все время кажется, что что-то не так, что трагедия неотрывно следует за героями. И еще, почти не возникает сомнения, что в этой книге не будет счастливого конца… Эта книга лишь ставит вопросы, но ответы на них человечество найдет нескоро, может быть – никогда.

Желающим расслабиться и отдохнуть с книжкой в руках – не советую. Желающим окунуться в интересный и сложный мир, на короткое время разделить свою судьбу с нелегкой судьбой героев – очень рекомендую. И Вы не пожалеете.

Тонкая, психологическая проза – отличительный признак книг Дяченко. И «Пещера» в этом смысле вышла на новый уровень. Авторы взяли самый обычный, на первый взгляд, мир и добавили в него Пещеру. Пещера – материализованное воплощение тёмного человеческого подсознания, что делит всех людей на хищников и добычу. Делит в буквальном смысле. А в остальном мир вокруг героев чуть ли не идеален, если не сказать – утопичен.

Книга, поначалу неспешная, постепенно набирает динамику. Нарастающее напряжение к концу книги не даёт оторваться даже на минуту. «Пещера» воистину одно из лучших творений Дяченко.

Очень интересная трактовка известных тем: человек и государство, любовь и смерть, сознательное и подсознательное, сильные и слабые, дураки и умные... Режиссер и его работа написаны настолько живо, что подозреваешь: писали с реального человека. С удовольствием перечитал книгу несколько раз. Хочу купить ее в бумажном виде, чтобы дать прочитать близким :)

Когда мы ускользнём от суматохи жизни – что нам привидится?..

Книга о том, как сон разума порождает множество вопросов.

В тексте едва ли не заметна симпатия Авторов к обществу, загнавшему своих чудовищ в пещеру снов. Может быть, это выбор по принципу – лучше так, чем… Хороший выбор, если бы не один из вопросов – а кто это, тёмные и безликие, в образе человеческом, надзиратели пещерных монстров?

Или лучше не задавать вопросов?

Иные ответы, прозвучав, заставят проснувшихся позавидовать спящим.

Это роман, который поднимает глубочайшие морально-этические проблемы. Не отпускает, заставляет вновь и вновь прокручивать в голове некоторые детали. Роман, который не дает прямых ответов на вопросы, не объяснит вам, где белое, а где черное, кто плохие, а кто хорошие. Это нужно будет решать самостоятельно.

А еще это книга об искусстве, о Великом Режиссере и его музе.

Это совершенно точно не обычное развлекательное чтиво, это абсолютно реальный, филигранно выписанный мир, оставляющий после себя больше вопросов, чем ответов. Но, как я поняла на третьей книге, открытые концовки – фирменная черта авторов.

P.S 2. Пойду покупать следующий роман Дяченко, потрясающие авторы, хоть после каждой их книги и чувствуешь какое-то опустошение…

Имена были в общем-то на слуху, но на эту книгу вышел случайно. Смотрел, что было издано «Олма-Пресс» в серии «Оригинал» и обнаружил среди прочих «Пещеру». Аннотация заинтересовала.

Указано, что это городская фэнтези. Поскольку я имел о жанре довольно смутное представление, мой интерес только вырос.

Сюжет вкратце следующий. В некой стране технологически довольно близкой постсоветскому пространству конца прошлого века и населяемой людьми с именами близкими к славянским (но, по-моему, не всегда) идёт двойная жизнь. Днём это обычные человеческие существа, ночью же, в своих сновидениях они вселены в тела зверей нескольких видов, которые ведут борьбу за существование в некой Пещере.

Не берусь судить, насколько идея соотносится с Пещерой Платона, но замысел показался мне очень многообещающим. Но вот реализация его впечатлила меня, к сожалению, меньше…

Не понравился язык – вальяжный, не понравилось – даже не знаю, почему – изображение героев… Плюс желание авторов привнести в происходящее дополнительную загадочность – так бы назвал неясность некоторых моментов. Вообще показалось, что при написании текста авторы слегка им любовались – а на мой взгляд, для прозы это серьёзный недостаток.

Вместе с тем повествование, протекавшее довольно размеренно, в последних главах вдруг прибавило оборотов, и вот эти главы – несомненно лучшее, что есть в романе.

А теперь хотел бы сказать о его достоинствах. Общим строем немного напомнило «Ланарк» Аласдера Грэя. И «паранормальные» повести Вежинова. Респект авторам за то, что они создали свой мир, оригинальный, без этих набивщих оскомину банальностей, которые можно сейчас встретить и в фантастике и в так называемой реалистической литературе. Т.е. по сути, это такая проза с претензией на европейское качество. В наше время это становится редкостью, поскольку даже лауреаты якобы престижных российских литературных премий всё чаще пишут какой-то трэш. Но при этом, сделал такой вывод, это не совсем моё чтение.

Начала читать книгу и поняла, я ее уже читала ранее. Но оторваться все равно не смогла. Потрясающее произведение, которое стоит читать и перечитывать, находить нечто новое. Мир пещеры прорисован просто великолепно, так и представала у меня перед глазами поросшая зеленым мхом пещера, мелкие светлячки на стенах, сарна с ушами-ракушками возле ручейка, могучий сааг притаившийся в тени. Одна из лучших книг авторов, рекомендуется всем.

Живут в неком городе люди. Живут себе, беспечные счастливые обыватели — ходят на свои работы, не запирая дома дверей, гуляют по ночам и совсем ничего не боятся. А чего им бояться? В реальном мире никому и в голову не придет грабить и убивать, в этом спокойном, чудесном мире. Агрессии крови здесь не место...

Ведь для этого есть Пещера. Вот уж где никто не сдерживает свою натуру! Жертва или хищник — вся суть проявится под каменными сводами этого, приходящие во сне, но такого реального, мира.

Павла Нимробец — сарна в Пещере, — трижды избежала смерти во сне, трижды спасшись от одного и того же хищника — сага. А после случается снова невиданное — сарна и сааг, Павла и Раман, — встречают и узнают друг друга в дневном мире. Павла в шоке, но еще в большем — правительство, Триглавец, а именно Рабочая, Познающая, и Охраняющая Главы. Существование такой везучей сарны уж никак не входит в их, правительства, планы, ведь это может угрожать "благополучию человечества". Пещера, де, залог спокойствия на улицах, а без неё люди (не привыкшие держать себя в руках) озвереют и станут кидаться друг на друга. И избавиться от пещеры злые люди могут именно с помощью Павлы, попросту "состричь " с неё везение и раздать с другим.

Разумеется, на самом деле угроза не над спокойствием людей, а над самим правительством. Ведь именно через Пещеру они могут "убрать" неугодных им людей. Хоть ты хищник, хоть жертва — от егерей никто не уйдёт.

Люди, конечно тоже хороши. Пещера в мире дневном — табу. А кому захочется говорить о собственной слабости? О том, как раздирал жертву клыками, или нападал стаей на слабого, или жрал падаль в темном углу, или удирал ходами сломя голову. Ведь если бы не Пещера — все эти качества — жестокость, ярость, трусость — проявлялись бы во внешнем мире, и тогда их пришлось бы самостоятельно держать под контролем. Или не держать. Но тогда будет так как пугал Триглавец.

Немногие позволяют себе думать о Пещере. И тем более немногие допускают мысли о том, что они могут быть в ответе за своего ночного зверя.

– Вы не отвечаете за своего саага. – Почему?! – Потому что вы человек. – Но сааг ведь тоже я! Почему он бродит по Пещере, не желая меня слушать? Почему он убивает тех, кого я… хорошо отношусь?.. (...) – А разве лучше было… если бы убивали… преследовали… вы… человек… сами?.. – Я был бы собой, – сказал он тихо. – Я мучился бы… тащил бы груз вины, но знал бы, что за каждую минуту моей жизни отвечаю Я САМ! – Так не бывает, – сказала она убежденно. – Человек не может таскать своего зверя в душе… Носить в себе маленькую Пещеру.

Представленный диалог как нельзя лучше демонстрирует характеры двух главных героев. Павла — пустышка, инертная, безвольная дурочка. Такой она была изначально, а с появлением в её жизни саага и Триглавца и вовсе расклеилась и размякла. Она постоянно впадает в истерики трепещет, плачет, трясется роняет всё и вся. Как персонаж она прописана превосходно, но как человек бесит несказанно.

Воистину, ее способность влипать в неприятности изрядно превосходит все прочие ее способности.

Раздражает и её взявшаяся чуть ли не на пустом месте "большая любовь" к Тритану Тодину. То, как она цепляется за него, несмотря ни на что, хотя знает, понимает, не может не понимать даже она, — именно эксперименты Тритана сводит её с ума, именно из-за него у Нимробец окончательно поехала крыша и нервная система. Наблюдать как она унижается, ревёт, оправдывается даже несколько стыдно.

Тритан, кстати, тоже не из тех персонажей, которым привязываешься. Недоверие к нему начинает расти самого первого его появления. В диалогах он юлит и ловко увиливает, не говорит главного и не отвечает на прямые вопросы. Он превосходный манипулятор — запросто своей романтикой отвлекает внимание влюблённой дурочки Павлы, пудрит мозги даже Ковичу, а читателей держит в напряжении, нагнетая свои интриги. Под конец книги начинаешь думать что он, может, всё-таки не такая уж и скотина, но сочувствовать ему не получается никак. Персонаж Тритана — живой, яркий, со своей историей, характером и табуном тараканов в голове, двигает историю, но не располагает к себе

Другое дело — Раман Кович. Он циник и язва, отчасти эгоист и социопат, но одновременно он самый искренний из героев этой истории, самый честный. Павла врёт себе, Тритан врёт Павле, Триглавец врёт обществу, общество врёт друг другу и себе. Раман говорит правду жёстко, цинично, грубо. По-саажьи. Но он не врёт. К не врал даже Лице — в ту их ночь, и после, пусть он и затеял все это только ради излечения несчастной девчонки от неуверенности.

Она ему нравилась. Он был в нее влюблен. Ведь она была частью его спектакля.

Любопытно также наблюдать, как Кович меняет своё отношение к разговорам о Пещере. Если изначально ему, как и прочим, неловко ней даже думать — то позже он уже наслаждается, смущая откровенностью других.

Что я должен понимать? Что на темы Пещеры разговаривать не принято? Но разве от молчания она исчезает, Пещера? И разве вы, я, все… перестанем по ночам выходить на охоту? Или, гм, на водопой, как у вас там принято… Так почему же молчать?..

В отличие от Тритана, Раман импонирует сразу. Сааг, который нашел родственную душу в сарне, потрясающе же! Эти его муки творчества, осознание, что кроме одной пьесы он ничего выдающегося в жизни не поставил, мучительное желание найти ту самую идею — и, наконец понимание, что она пришла.

– Я хочу сказать, – повторил он упрямо. – Я хочу рассказать всем, как проснулся однажды и смутно вспомнил вкус крови, и как звонил одной знакомой девушке, пытаясь проверить, не под ее ли подъездом остановилась сегодня труповозка…

Умиляет его отеческое отношение к Павле — куда более живое и настоящее, чем "романтические чувства" Тритана. Как Кович позвонил редактору после первой встречи, как выспрашивал её, Павлы, отношение к его театру, как пробивался к ней в больницу, как отчаянно и самозабвенно пытался её защитить.

Именно его, Рамана Ковича, сила духа обеспечивает невероятной мощи финал; финал — торжество человечности, победа над первобытным и жестоким себе. Именно Раман — главное лицо этой притчи.

Пещера — это метафора, превосходная метафоры на общество предпочитающее умалчивать, отводить взгляд, делать вид, что всё в порядке, избегать любого упоминания своих проблем. Это, мол, не мы жестокие и равнодушные, это так, звери, мы-то не причём, мы ведь не можем контролировать свои инстинкты. Человек не может таскать своего зверя в душе. Носить в себе маленькую Пещеру.

Проще пожать плечами и отвернуться, чем сделать над собой усилие и измениться внутренне.

В конце книги огромное желание встать и АПЛОДИРОВАТЬ!!!! Шикарно, гениально, сильно, очень сильно…!!!!! Если бы было возможно забыть, то с удовольствием бы забыла, только для того чтобы прочесть заново!