Czytaj książkę: «Семя для сеятеля»

Czcionka:

Вступление

«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».
Матфея 19:29

Эта книга для тех, кто имеет активную жизненную позицию и при этом стремится следовать за неизменным Богом. Для тех, кто готов строить свою жизнь, основываясь не на преходящих ценностях этого мира, а на Божьей мудрости, безусловной любви и благодати. Моя цель – показать, что истинное благословение приходит не от мира с его искаженными представлениями об успехе и ловушками комфорта и удовольствий, а от Господа. Я приглашаю вас сделать смелый шаг – перестать идти на поводу у навязанных мирских стандартов и принять Бога как своего Господа и Спасителя. А еще – как своего Друга, Учителя и делового Партнера (причем самого верного Партнера!). Как надежного Обеспечителя и мудрого Советника, который всегда рядом и никогда не предаст, как Целителя и Управителя своей жизни.

Я обращаюсь прежде всего к тем, кто смел, предприимчив и открыт к новому, кто стремится к лучшему и берет на себя ответственность за свою жизнь, за бизнес, за семью и близких, за свое служение.

К сожалению, такие люди, даже будучи верующими, часто принижают Всевышнего, ставя на первое место человека. Это глубочайшая ошибка, которая мешает многим бизнесменам-христианам по-настоящему раскрыть свой потенциал, вывести свое дело на новый уровень и стать ориентиром для других.

И начнем мы с молитвы, ведь именно она всегда предваряет самое лучшее.

Господь! Как наследники по Твоему обетованию, мы провозглашаем: мы дети Божьи, ищущие Твою волю во всех сферах и проявлениях нашей жизни! Моей верой и силой Духа Святого я связываю всякое влияние этого мира – на моих читателей, на меня и на моих близких! Я связываю все доктрины, любое влияние извне и чуждое Тебе мышление. Я «пленяю всякое превозношение, восстающее против познания, и всякое помышление в послушание Христу!» Аминь!

Глава 1. То, с чего стоит начать. Между гордым миром и царством небесным

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».
Иакова 4:6

Как вы думаете, о чем можно говорить с людьми, которые по человеческим меркам или по собственным ощущениям уже достигли всего? Кто они – независимые бизнесмены, владельцы компаний, представители свободных профессий? Как они мыслят? Почему среди них так мало верующих христиан? Не потому ли, что зачастую они считают себя абсолютно самодостаточными? Ведь все, чего они добились, – результат их собственных решений, усилий, дисциплины. Разве не так? Но именно здесь кроется духовная ловушка. Грань между самодостаточностью и гордыней необычайно тонка, и люди не задумываясь переходят ее. А человек, подверженный этому греху, во всем рассчитывает только на себя – и это никак не сближает его с Богом. Возможно, одно из самых ярких проявлений гордыни среди неверующих – их убежденность в том, что они сами творцы себя и своей судьбы. Они не нуждаются в совете, не признают авторитетов и не склонны полагаться на высшую волю. И чем выше забирается человек по карьерной лестнице, тем больше раздувается его эго.

Люди из мира бизнеса подвержены гордыне больше других. Яд этого греха настолько глубоко проник в мышление многих бизнесменов, что зачастую они даже не отдают себе в этом отчета. Им невдомек, что они не только заражены сами, но и являются активными переносчиками бациллы гордыни. Чаще всего гордыня выражается в отсутствии любых жизненных авторитетов, кроме своего «я»: лишь от меня зависит, как выстраивать свою жизнь, свою работу и все сопутствующие процессы, и лишь я один знаю, как правильно. Сегодня такое отношение к жизни активно пропагандируется и преподносится как эталон, к которому должен стремиться каждый. Многие бизнес-тренеры называют это истинной свободой и утверждают, что достичь ее может только самодостаточный человек.

И действительно, это привлекает внимание – многие стремятся следовать такой жизненной философии. Но как же далеки эти представления от истинного понимания свободы.

Мне очень интересно общаться с такими людьми, особенно когда есть шанс помочь им увидеть истинное положение вещей.

Существующие в нашем мире знания о Боге, вере и религии зачастую воспринимаются не как истина для жизни, а, скорее, как культурное наследие. Людям нравится посещать старинные храмы, разглядывать иконы или изваяния, путешествовать по святым местам. Им кажется, что именно так они приобщаются к Богу, но мало кто задумывается о том, что без подлинного духовного откровения вся эта историческая красота остается лишь эффектным фасадом. А ведь для того, чтобы из двора храма пройти в святая святых, нужно быть не просто туристом.

Поэтому только рожденные свыше, ищущие лица Божьего и Его воли для своей жизни, способны открыть для себя удивительный Божий мир. Они получают спасение для вечности и в буквальном смысле переворачивают свое представление о себе и своей роли в этом мире. Остальные же – те, кто не осознает, что «…видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:18), – так и проходят свой путь, оставаясь вне Божьего присутствия и теряя тем самым всякую возможность провести вечность с Богом.

ТОЛЬКО РОЖДЕННЫЕ СВЫШЕ, ИЩУЩИЕ ЛИЦА БОЖЬЕГО И ЕГО ВОЛИ ДЛЯ СВОЕЙ ЖИЗНИ, СПОСОБНЫ ОТКРЫТЬ ДЛЯ СЕБЯ УДИВИТЕЛЬНЫЙ БОЖИЙ МИР.

В нашей церкви мы регулярно проводим встречи с бизнесменами-христианами. Они проходят в доброй, дружеской обстановке – чаще всего за завтраком или обедом. Наша цель – изменить мышление верующих, которые уже ведут бизнес или только планируют начать его. Мы хотим помочь им понять, что любой бизнес – это не только ответственный труд, но и огромные возможности, которые открывает Бог, что богатство, в отличие от нищеты, не грех, а Божье благословение. И если центром бизнеса становится Господь, то и сердце бизнесмена принадлежит Ему. Это выражается в желании служить Богу – своими действиями, возможностями и финансами.

Иногда наши постоянные участники приводят с собой друзей или родственников – чаще всего это неверующие бизнесмены. И на удивление, побывав у нас один раз, многим из них хочется приходить снова и снова. Однажды к нам заглянул известный в деловых кругах человек, руководитель городского бизнес-клуба. По окончании обеда он пригласил меня посетить их клуб и, возможно, рассказать там немного о себе. Мы с женой с радостью приняли приглашение и в назначенное время оказались за большим столом в кругу примерно сорока человек, в основном предпринимателей нашего города.

По традиции клуба все участники должны были представиться и коротко рассказать о себе. Слушая этих людей, я удивлялся, сколько хвалебных, а порой откровенно пафосных слов они говорили о себе. Словно стараясь перещеголять друг друга, они рассказывали о своих удивительных достижениях в бизнесе. Каждый считал себя непревзойденным экспертом в своей области и предлагал присутствующим «обращаться». Каждый старался затмить предыдущего – по уровню уверенности, авторитетности, масштабов. Я слушал и понимал: за этим столом буквально возведен памятник человеческой гордыне, так далекой от Бога. Казалось, что это соревнование приводило их в состояние некоего экстаза от собственного превосходства.

Когда очередь дошла до меня, человека, которого они видели впервые, я встал и сказал, что прежде всего я служитель Божий. Все, что я имею в этой жизни, я имею от Бога: служу в церкви, делюсь опытом с бизнесменами-христианами, исполняю поручения, которые доверяют мне мои духовные наставники. Пока я говорил о своем служении, за столом воцарилась тишина. Услышанное явно выбивалось из привычной им картины мира. Воспользовавшись моментом, я прямо сказал: «Каждому из вас, дорогие друзья, очень нужен Бог. Мы будем рады видеть вас в нашей церкви, а также на наших бизнес-встречах».

Я отдавал себе отчет в том, что такие люди редко приходят к покаянию после первого услышанного слова о Боге. И все же на этой городской ярмарке человеческой гордыни и тщеславия я постарался посеять Божье зерно. Кто-то был раздражен моими словами, кто-то, наоборот, слушал внимательно и даже подошел с вопросами. Но главное – уже на следующую встречу нашего христианского бизнес-сообщества, помимо известного нам гостя, пришел еще один участник этого бизнес-клуба. А позже появились и новые люди. Они еще не приняли Христа своим Господом и Спасителем, но я верю: они на верном пути, потому что уже услышали, что в этой жизни есть только два пути – или с Богом к свету, или с дьяволом во тьму.

По своей плотской природе люди устроены так, что само их существо противится разговорам о Боге. Возможно, потому, что подобные беседы многих обличают – им проще думать, что если в их окружении никто не говорит о Боге и Его спасении, значит, с них и взятки гладки. Мол, никто ведь не предупреждал, и никто не сможет упрекнуть, что за всю свою жизнь они так и не распознали голос Святого Духа. Но на решающей встрече с Богом, где будет определяться вечная судьба человека, такая отговорка не сработает.

Тем не менее многие не только глухи к Божьему слову – они раздражаются, когда верующие ненавязчиво пытаются достучаться до их сознания. По сути, они так же глухи и раздражительны, как и сам этот мир, бегущий от истины, но прячущийся за маской псевдодуховности. Давайте немного поразмышляем об этом.

В дни крупных ежегодных христианских праздников – таких как Рождество или Пасха – мы часто наблюдаем проявления той самой «как бы духовности». Думаю, я не единственный, кто в такие дни получает поздравительные открытки и сообщения. Суть их вроде бы верна, но сразу видно, что написаны они человеком, верующим формально, который просто исполнил положенный обряд. Для него неважно, что в действительности стоит за тем или иным христианским событием, каково его истинное значение. Важнее внешняя сторона – праздник, возможность пообщаться, выходной, каникулы.

В Германии, где я живу уже двадцать лет, накануне Пасхи повсюду появляются зайчики, кролики и прочие зверюшки: на шоколадках, открытках, игрушках и праздничном декоре. Однажды одна региональная телекомпания – возможно, ради шутки, – решила провести опрос среди молодежи: что означает Пасха? Но полученные ответы оказались совсем не смешными и шокировали даже видавших виды телевизионщиков. «Пасха, – отвечала „просвещенная европейская молодежь“, – это день зайца. Или, может быть, кролика». Сомнение у них вызывал лишь сам вид животного! По их версии, раньше этого зайца на Пасху ели на обед священники. Вот такой винегрет.

Однажды в компании родителей одноклассников моего сына я разговорился с одной дамой. Казалось, она с интересом слушала мое свидетельство о Боге, проявляя живую заинтересованность. В конце беседы, надеясь, что она серьезно отнеслась к моей короткой проповеди об Иисусе и Его спасении, я спросил:

– У тебя дома есть Библия?

– Да, – ответила она. – Моя бабушка всегда говорила, что дома обязательно должна быть Библия, ведь она защищает семью от злых духов!

Признаться, я не был удивлен. В современном обществе подобный ответ уже стал нормой. Более того, будь на моем месте кто-то другой, он, скорее всего, стал бы расспрашивать, каких именно духов отваживает Библия и не нужно ли к ней добавить еще пару амулетов для надежности. Поэтому, если когда-нибудь вам захочется побеседовать с «как бы духовным» человеком, будьте готовы к тому, что в его сознании наш великий Бог давно превратился в нечто утилитарное – в божка, амулет, оберег от порчи – безликий символ, легко вписывающийся в поверхностную обывательскую картину мира.

А теперь давайте проследим, как «как бы духовный» человек воспринимает божество, придуманное и обласканное этим миром. В его представлении комфортный божок ничего не требует, ни к чему не призывает и ни к чему не обязывает. Он – просто ритуал, который даже исполнять необязательно. Стоит лишь выказать ему почтение – и вскоре человек уже вступает со своим божком в удобный союз, который ничто не может поколебать. У этого божка много имен – гуманизм, толерантность, похоть, гордыня, сребролюбие и прочие.

Такому божеству, по сути напоминающему золотого тельца, выкованного по прихоти толпы ветхозаветным Аароном, поклоняться легко и удобно. Само поклонение ему напоминает ритуальные танцы вокруг костра. Во взаимоотношениях с таким божком правила тоже диктует мир: главное – все должно быть в удовольствие. Молитва, знания, открытия, отношения, даже посвященность и жертвенность – все должно приносить исключительно приятные ощущения. А вот трудности становления, преодоление, внутренний рост, познание Божьего слова, испытания духа и плоти – это уже лишнее.

Такой божок обращается к человеку в духе времени: «Тебя тяготят их христианские истины? Не следуй им! Хочешь, чтобы мир воспринимал тебя так, как ты сам себя видишь? Я поддержу. Кто-то говорит, что ты живешь во грехе? Ох уж эти христиане… Вечно они со своими нравоучениями. В этом мире главный ты, человек, и я, твой божок, – самый гуманный и толерантный. Со мной легко, просто и удобно. Не слушай критиков – просто бери от жизни все!» И вот перед нами еще один из ликов той самой гордыни.

ДОВЕРИВШИСЬ МИРУ И ЕГО КОМФОРТНОМУ БОЖКУ, МИЛЛИОНЫ ЛЮДЕЙ ПРОЖИВАЮТ ЖИЗНЬ В ИЛЛЮЗИИ ДУХОВНОСТИ.

Но жизненный путь неизбежно заканчивается – и вот человек уже стоит на пороге вечности. Назад пути нет, а что ждет его впереди, он так и не узнал, ведь комфортный божок нашептывал ему не забивать себе голову подобными глупостями.

Нам с вами важно понимать: вечность – это то, куда однажды придет каждый из нас. Верите вы в это или нет, но смерть – неотъемлемая часть земного пути. И переход в вечность случится лишь один раз. Быстротечная, ограниченная временем земная жизнь дана нам Богом не случайно. Ее цель в том, чтобы подготовиться к этому переходу, познав единственного истинного Бога и Спасителя – Отца, Сына и Святого Духа. И когда это осознание приходит, мы ясно понимаем, что хотим провести вечность в бесконечном Божьем присутствии, а не в геенне огненной, где тот самый комфортный божок встретит нас застывшей гримасой «как бы радости».

Так где же я окажусь в вечности – в раю с Богом или в адском огне? Задавались ли вы, мой дорогой читатель, этим важнейшим вопросом нашего земного существования? Честно скажу: в ваших интересах найти на него ответ как можно скорее, чтобы не упустить драгоценное время, отпущенное нам здесь, на земле. Так что читайте дальше, размышляйте – и да благословит вас Господь!

Darmowy fragment się skończył.