Это третье произведение Л.Н. Толстого, после «Исповедь» и «Не могу молчать», которое я прочитал в зрелом возрасте – мне 43 года. Никогда ранее вопросы христианского богословия не раскладывались в моей голове по полочкам, всегда существовал беспорядок, с переменноудачными попытками сортировки. Я не стал после прочтения правосланым прихожанином православной церкви или толстовцем, но многие вопросы, которые возникают у большинства мне знакомых людей, касающиеся смысла жизни, соблюдения заповедей, необходимости участия в религиозных таинствах и обрядах, получили ответы и легли на свои места. Еще раз выражаю сожаление, что прочитал эти книги так поздно. Рекомендую всем людям, пусть многие со мной не согласятся, но что совершенно точно – задумаются, а это очень не мало.
tekstObjętość 291 strona
1879 rok
Полное собрание сочинений. Том 23. Произведения 1879–1884 гг. В чем моя вера?
Я искала тему смысла в жизни и с удивлением обнаружила, что Л.Н.Толстой оставил после себя гениальный труд в виде исследования на эту сложную тему. Рано или поздно каждый образованный человек задает себе такие вопросы, но ответы мало кто находит. Христианское учение для меня было фантастикой, и я не могла понять его смысл. Все церковные книги, которые я прочитала, до конца меня так и не убедили. Только прочитав эту книгу, я поняла, что действительно истинный смысл жизни в учении Христа. И, самое главное, наш дорогой Лев Николаевич объясняет, что же такого нам передал Иисус,что от нас скрывает церковь и почему. Однозначно рекомендую ВСЕМ прочитать, кто в поисках.
Читать всем! Думать и жить! Жить добром, осознанно совершая его. Именно к этому приходит Л.Н. Толстой в данных размышлениях, вылившихся чернилами на бумагу. Да, да, именно так – одним махом, со всеми внутренними чувствами и переживаниями ищущей души!
Zostaw recenzję
Бог сошел на землю, чтобы дать спасение людям. Спасение состоит в том, что второе лицо троицы, бог-сын, пострадал за людей, искупил перед отцом грех их и дал людям церковь, в которой хранится благодать, передающаяся верующим; но, кроме всего этого, этот бог-сын дал людям и учение и пример жизни для спасения.
ти догматов церкви, и признание и одобрение церковью гонений, казней и войн, и взаимное отрицание
Да как же не трудно, когда мы сами старательно всей жизнью нашей скрываем от себя наше положение и старательно утверждаем в себе доверие к тому, что наше положение совсем не то, какое есть, а совершенно другое. И это-то доверие, назвав его верою, мы возводим во что-то священное и всеми средствами – насилием, действием на чувства, угрозами, лестью, обманом – заманиваем к этому ложному доверию. В этом требовании доверия к невозможному и неразумному, мы доходим до того, что самую неразумность того, к чему мы требуем доверия, считаем признаком истинности.
Следование разуму для достижения блага – в этом было всегда учение всех истинных учителей человечества, и в этом всё учение Христа, и его-то, т. е. разум, отрицать разумом уже никак нельзя.
новы Христовой веры – непротивления злу, часто даже ненавидят Христа; но вся их вера в то, какова должна быть жизнь, почерпнута из учения Христа. Как бы ни гнали этих людей, как бы ни клеветали на них, но это – единственные люди, не покоряющиеся безропотно всему, что велят, и потому это – единственные люди нашего мира, живущие не животной, а разумной жизнью, – единственные верующие люди.
Recenzje
3