Похоже на «Исход» Юриса, тема та же. Правда сюжет более детективный. Жаль, что конец немного скомкан. В целом – рекомендую дял прочтения.
Книга на модную нынче тему: антиутопия про взаимодействие исламского и иудео-христианского миров. Израиль блокирован с суши и уменьшился до размеров окрестностей Тель-Авива, граница оборудована стеной со сканерами ДНК на пропускных пунктах. Пройти могут только те, в чьём геноме есть еврейские хромосомы (банк данных по всем евреям мира собирался ещё в мирное время и совсем для других целей). У главного героя много лет назад пропал ребёнок. Есть подозрение, что он жив, похищен, и что он мог попасть на ту сторону стены...
В принципе в наше время тут мало что похоже на антиутопию, ситуация гораздо праводоподобнее, нежели в знаменитом романе Мечеть Парижской Богоматери - ничего особенного. ООН покровительствовала палестинским борцам за свободу (так оно в реальности и есть), в итоге Палестина стала получать всё большую и большую автономию, плюс высокая рождаемость в мусульманских семьях, плюс скептическое отношение к проекту еврейского государства со стороны евреев-ортодоксов - и за десять лет в романе слечилось то, что случилось. Дальше, правда, начинается элемент фантастики, обусловленный слабой информированностью заграничных авторов о России. Россия в представлении иностранцев часто приобретает гротескные очертания - либо это земля зла, либо это единственная разумная и сильная держава в мире. Герои Леона де Винтера страдают второй крайностью, восхищаясь разумной организацией бессменной власти Путина (три года президент - год премьер, потом всё повторяется) и расписывая как в богатейшей и благополучнейшей Москве по "главной торговой улице" Тверской гуляют радостные разодетые евреи-эмигранты из Израиля; и вообще страна тучна, богата территориями (в том числе северным Казахстаном - южный же превратился в Халифат после сильнейшего землетрясения) и пребывает в абсолютной безопасности. В реальности де Винтера нет ни коррупции, ни дичайшего разрыва между городом и деревней, ни пьянства, ни антисемитизма, который в реальности вряд ли позволит так уж долго ходить по улицам толпам благополучных евреев. Так что в этой части книга скорее является утопией, довольно смешной для россиянина. Хотя я и впрямь не раз встречал очень благосклонные отзывы о путинской России на всевозможных еврейских порталах, чаще всего правых. Может, они видят что-то, чего не видим мы?
В целом роман читается довольно легко, ставит перед читателем несколько достаточно стандартных моральных проблем (например - как справиться с терроризмом, если каждый житель Палестины готов умереть, лишь бы убить побольше евреев?) и вообще всячески мил (и даже страшилки в нём прописаны довольно мило - ну да, живые бомбы, ну да, в Сиэттле взорвали что-то атомное - но вот Европа как-то держится, а Россия так вообще цветёт, и впереди, очевидно, всё-таки счастье) - и за это получает довольно твёрдую "четвёрку".
Жаль времени. Не зацепил ужастик об Израиле. А на Юриса, да, похоже. Прежде всего убогостью повествования. Да и сюжет не оригинальный. Короче говоря, читать неинтересно.
Recenzje książki «Право на возвращение», 3 opinie