Происхождение кыргызов с точки зрения генеалогических преданий и популяционной генетики

Происхождение кыргызов с точки зрения генеалогических преданий и популяционной генетики

Кубан Чороев

«А ведь не народ, однако, делает историю, а отдельные личности…»

Из выступления В.Я.Бутанаева на Конференции,

посвященной 1170-летию Кыргызского Каганата.

© Кубан Чороев, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Кыргыз санжырасын сактаса, санжыра кыргызды сактайт»

Кубан Чороев, исследователь санжыра

Вопрос о происхождении кыргызов интересовал целую плеяду историков и этнографов-тюркологов как прошлого, так и настоящего. Но до настоящего времени историческая наука не дала ясного ответа на вопрос где зародилась кыргызская кочевая цивилизация. Загадка кыргызского этноса и его культурно-материального наследия заключается в том, что в отличие от многих народов, археологический ареал элементов культуры кыргызов вобрал в себя обширную территорию Центральной Азии, Южной Сибири, Монголии и сопредельных территорий. Самые древнейшие археологические культуры, найденные на этих обширных территориях, такие как Афанасьевская (3—2 тысячелетие до н.э.), Андроновская (1800—1400 лет до н.э.), Карасукская (1400—800 лет до н.э.), Тагарская (800—100 лет до н.э.) и Таштыкская (100—400 гг. н.э.) были идентичны многочисленным археологическим культурам Енисейских кыргызов на территории Минусинской котловины, Тувы, Алтая, Восточного Казахстана, Красноярского края и Прибайкалья.

Оставив огромный след в истории человечества, кыргызская кочевая цивилизация оставила кыргызов, которые проживают в большинстве на территории Кыргызстана. Позднее археологические и этнографические элементы кыргызского кочевого быта Тянь-Шаня и Ала-Тоо нашли свою идентичность и преемственность с культурой Енисейских кыргызов. Что породило много исторических гипотез о переселении Енисейских кыргызов на Тянь-Шань, и эта точка зрения нашл�