Czytaj książkę: «Не подозревая о себе. Космогония I», strona 19
Устойчивость материальных форм лежит в основе вселенной, начиная от незыблемых ситуативно или всецело параметров форма устойчивости меняется по мере возрастания масштаба объектов, деформативность которых возрастает по мере возрастания масштаба и продолжительности их динамики, где если учесть фактор безконечности, то деформативность становится абсолютной, то есть где устойчивости нет. Но всё равно речь идёт об устойчивости, которую мы наблюдаем, поскольку она заложена в основе всех параметров, устойчивость субатомарных градиентов, устойчивость параметров атомов и их динамики, устойчивость параметров химических элементов с учётом их деформативности, далее устойчивость параметров молекулярных форм с учётом их деформативности, что доходит до роста масштаба в отсеве устойчивых форм по градиенту действия этих форм, химическое и молекулярное взаимодействие, параметры органических градиентов и их взаимодействия, далее формируется устойчивость в каждом масштабе градиентов доходя до цивилизационных, техногенных и космогонических, где в соотношении устойчивых форм жизнь имеет шанс на когнитивное преобладание, но в устойчивом формате обозримой вселенной преобладает вселенская материя, поскольку незыблемые в устойчивости параметры лежат в её основе по умолчанию предельных и неизбежных свойств безконечности. Когда как жизнь и тем более цивилизационные градации имеют высокую степень деформативности и неустойчивости, химически, молекулярно и градиентарно по мере роста её масштаба, хотя это признак динамичности и пластичности, что может быть не столько провальным и рецессивным фактором деформативности градиентарных форм и последовательностей, сколько прогрессивным и творческим фактором деформативности в пользу большей производительности и её устойчивого возрастания. Ведь необратимые эволюционные тупики являются признаком рецессивной морфогенетической деформативности и отсутствия творческой деформативности в сторону роста производительности и выживания. Подобно змея или стикс являются образом стока в небытие (органическая и физическая рецессия), но учитывая, что процесс истечения совокупляет в себе градации (Сет/объединение/сат, змея вокруг Солнца на голове Ра отражающая сток в виде циркуляции/массы), то данный сток может иметь и форму возрастания, вселенского и жизненного, хотя его общая градация имеет признаки энтропирующей рецессии, мельчающего смещения, но которое может стать и творческим возрастанием, если прибегнуть к старанию, дабы быть.
Приблизительно 99% всех живых видов вымерло, 1% это остаток отсева сумевшего деформироваться и суммироваться в наиболее стойкую градацию, следовательно и 99% всех существующих видов в нынешней форме не пригодны для выживания даже в обозримой перспективе, если не задействовать их научно-технически в градиенте ориентированном на рост выживаемости творческого/когнитивного порядка (ковчег) в общих и наиболее масштабных/продолжительных параметрах. Органические тупики нужно уметь идентифицировать и предсказывать, дабы обходить и преодолевать их, включая социальную среду, ведь не мудрено понять, что ни крысы, ни змеи, ни слоны не построят разумный тип выживания и не смогут существенно преобразоваться для космогонической адаптации, то есть без человека и научно-технологического задействования представляют из себя 100% тупик эволюции.
Древо эволюции подобно растительному дереву, ветви и корни которого достигают предельно максимальных градиентарных параметров физически и становятся тупиком, дальше происходит отпочковывание, растут плоды и формальные способы распространения семян, что подобно молекулярной сегментации идущей путём диффузии и энтропии, что если не формирует продолжение и деформативное приспособление по форме возрастания, например на других планетах, то неминуемо вымирает сегментируясь до состояния базовых параметров, то есть атомов и других частиц.
Стоило бы разобрать содержательное значение пентаграммы, огонь (энергия), вода (жидкость), земля (твёрдое состояние), воздух (газ), филогенетический фактор органики (совокупление всех составляющих воедино в виде формы жизни), что является концептуально исчерпывающим объяснением всего, что происходило в античные времена Египта, Месопотамии и других регионов, исходя из чего следовала детализация и основательное применение подобных форм понимания, как эти вещи циркулируют и дополняют друг друга, где со временем неминуемо добавляется шестой фактор в виде безконечности или бога, хотя шестой фактор отражён самой пентаграммой. Но исходя из физического контекста следующего именно по пути уточнения и детализации, мы приходим к трём факторам, которые в той или иной степени переплетаются и повторяются в предыдущих шести: 1.Материя. 2.Кинетика. 3.Пространство. Эти три фактора включают в себя всё без исключения, безконечность и каждое состояние материи, всю материю формально и динамически, включая её органические формы.
Через детализацию и уточнения мы идём к большему, даже если это мелкие с виду и в значимости вещи, как строение атома, ведь каждый атом по отдельности имеет маленькое значение и влияние, но в общем вся динамика материи в обозримом космосе формально состоит из динамики атомов и вся безконечность породила локально и ситуативно именно эту форму динамики выраженную каждым атомом.
В дзен/чань/сон/дхьяна буддизме зашли ещё дальше по части фундаментального семиозиса в предельных выражениях детализации, где вся суть вселенского устройства по части материи, кинетики и пространства выражается прочерком в виде круга, ведь шарообразная форма выражает и динамические градации неизбежно подходящие к круглым формам в ходе динамики, и пространственную безконечность позволяющую этим градациям воплотить шар, и сама материя обладающая круглой формой в основе. Круг является лаконичным выражением динамики, материальной формальности наделённой ей и пространственной пустоты.
Во вселенной нет предопределения значимости габаритов и их процессуальной протяжённости по той части, что относительные параметры частиц или их градаций в продолжительности могут варьироваться, наша восприимчивость делает замершей и последовательно поступательной градацию материи, которая без протяжённого восприятия обстоит в формате мгновенной вспышки, ведь вы не можете задать формат вашей восприимчивости тому, что не имеет её, то есть вся вселенская вечность в её безконечной динамике это даже не вспышка и не миг, меньше до безграничности. Что обстоит подобным образом и с габаритами, у вас нет константных знаменателей их параметров, именно наша восприимчивость делает атомы маленькими, звёзды большими, время динамичным и вечность вечной, но вне людской восприимчивости атомы могут быть гигантскими, как звёзды в отношении других процессов формально, а звёзды мелкими в отношении тех параметров и форм, которые кроются за вселенскими просторами, здесь сама вечность предстаёт мигом не имеющим даже формы, если убрать восприятие замедляющее в процессе запечатления протяжённость последовательности.
Исходя из этого понимания можно представить наш уровень событий в качестве мига с вечность, где другой уровень динамики событий по протяжённости не успевает войти или не может втиснуться в сопряжение с нашим восприятием или с последовательностью текущих событий по продолжительности. Может где-то на уровне более протяжённых последовательностей и живут творцы, где наша вселенная всего лишь миг напоминающий вспышку? Либо наоборот, мы напоминаем обездвиженность в их среде скоростей?
Человеческая психика и соответственно ей социум тем непредсказуемы, что нет ясной закономерности того, что будет воспринято как константа, а что и вовсе не попадёт в поле зрения, и если будет воспринято, то в какой степени и каким образом, что станет действием и его результатом, ведь если речь о социуме, то это обретает тенденции массовой инерции, реакции разнятся, но и массовый эффект всегда дифференцируется так или иначе. Не лишаемся ли мы филогенетических качеств вырабатываемых миллионами лет только чтоб найти ту самую сияющую жемчужину в центре лотоса, которая даёт уравновешенные и полноценные установки для действий, мышления и их ориентиров? Мы не должны идти путём возвращения к животным поступкам и ненормативности имеющей исключительно разрушительные последствия.
Прежде чем торговаться и набивать себе цену, разведайте рынок на предмет спроса. Если вы требуете отдачи за что бы то ни было, попробуйте вызвать эту отдачу, как поступают заинтересованные люди, они не торгуются и не конкурируют, они ищут подходящие параметры.
Дешевизна/дороговизна выражается именно параметрами и их функциональной результативностью, нежели стоимостным выражением.
Не будьте как все, страдайте эволюционной импровизацией, проектируйте жизнь на 10000 лет, воспроизводство труда по физическим схемам оценки даёт возможность роста и развития. Только представьте свои личные планы и прогнозы на 10000 лет и более.
Не забывайте, что мы всегда находимся в космосе, а правил техники безопасности исходно никто не придумал в рамках биогенных форм, берегите себя.
Если бы жизнь соответствовала светлейшим побуждениям и передовым достижениям человечества, обустройство жизни не превращалось бы в проблему ни на каком уровне, мы сталкиваемся с несоответствиями и искажениями продуцируемыми агрессией, антагонизмом и глупостью.
Что есть более примитивное, чем наглая ложь на почве метаболизма и агрессии, как способ обозначить преимущество пищевой привилегии противопоставленной чувству недостаточности и мотивированной ничем, кроме стремления за гормонально-пищевой наживой вызывающей ситуативную удовлетворённость или впечатление таковой? Не должны ли мы цивилизационно выйти из этого состояния к полноценным мерам?
Наблюдая попытку восхваления посредством сторонних высказываний и трактовок, либо форм приоритетов, невольно начинаешь задумываться и сомневаться в наличии человека. Этим обусловлен фанатизм, как и множество форм привилегирования, когда у человека не хватает рассудка на собственные адекватные побуждения, он следует за чьими-то принимая облик любого доминирующего течения на почве линейной инстинктивной воли не подвергающейся осмыслению неврологичеки и как подсказывает фактология, уже эволюционно с родовой устойчивостью форм поведения, что есть источник неадекватной сниженной адаптивности цивилизации с научно-технологической точки зрения, поскольку все отношения в таковом обществе смещаются в социальные притязания конформного дележа позиций доступа к обеспечению. Этим обусловлено и лицемерие, ведь если человек не создаёт, то он притворствует, дабы приспособиться к социальному успеху масс, кругов общества или привилегированных форм устройства жизни. Мы все находимся в этом состоянии, но должны осмыслить необходимую форму следующих шагов и сделать их.
Бредовость любой символики в том, что она не имеет реальной корреляции с действительностью. Семиотика никогда в полной мере не отобразит действие и его форму, только прямая восприимчивость к событиям. Семиозис даёт способ сопряжения разных обстоятельств влияющих друг на друга косвенно или напрямую тем или иным образом, что строит семантику, ведь без сложной трактовки закономерностей сложно отобразить их взаимосвязь обстоятельной формой восприятия не содержащей в себе интерпретационного потенциала интегрирующего разные события в продуктивном ключе.
Отсутствие творческих инициатив подобно скуке разъедает душу, не столько отсутствием возможности, сколько отсутствием разумения исключающего возможности.
Единственное препятствие к счастью в том, что обстоятельства располагают тобой изначально и не перестают располагать, власть в любом её выражении исчисляется возможностью располагать обстоятельства физически, но до тех пор, пока вселенная властна над нами в большей степени, мы в той же степени несчастны или ограничены быть в полной мере счастливыми.
Обсуждение чего угодно, но только не сути дела, это ханжество.
Основная проблема диагностирования – это предвзятость, когда в оценку ситуации вмешивается личный интерес, социальный фактор отношений или система ценностей склоняющая критерии в сторону от объективного положения вещей в пользу выгоды той или иной формы, включая её нейрогормональные типы, эта проблематика присутствует в любых оценочных системах дикого общества находящегося в состоянии не преодолевшем преобладание некогнитивных биологических инерций в своём устройстве.
В конформной среде творческая инициатива крайне маловероятна, будет торговля, воровство, интриги, будет приспособленчество всех форм, но не будет определяющей инициативы творческого порядка.
Социальная динамика урабанизации происходит десятилетиями или даже столетиями, где нет полного спектра возобновляемости необходимых качеств, мы в значительной степени получаем ограничения и исключения продуктивных качеств, но при этом медленнее сводим к контролю и информационной дифференциации исключающей негативные качества, поскольку первое требует свободы действия сокращающейся в урбанизированной тесной среде, а второе не требует ничего, кроме той самой обеспеченности, которую даёт инфраструктура урбанизации. То есть данное соотношение факторов играет на усиливающуюся динамику деградации. Но нельзя сказать, что в меньших поселениях малоиндустриализированных промышленных зон сохраняется всё сокровенное, там тоже проходят деградационные процессы, дело именно в чётком соотношении количества населения и промышленности в показателях производительности, где как избыток населения, так и недостаток играет негативную роль, что сводит данное соотношение именно к пропорциям качества и его возобновляемости.
Самое действенное внушение, это любовь, приносящее удовольствие чувство. То, чему мы себя посвящаем, вызывает отдачу и соответственную уверенность, иначе это потребность или потребление, что может быть весьма успешным, но не будет вызывать должного эффекта. Поэтому в системах образования и трудовых должностях важно выявить пылкую заинтересованность, она способна побудить понимание и выстроить успех, либо создать глубокое заблуждение, поскольку это не основной фактор успеха, но основной мотив заинтересованности.
Сама суть феномена воспоминания, это сравнение с вызывающим его стимулом текущего восприятия, каждое мгновение происходит сравнение последующего стимула с предыдущим, в каждом из которых прослеживаются цепочки ассоциаций с памятью и выработанными механизмами поведения в эволюции.
Проблема больших сложностей случается единожды, случается единожды,
Но чтоб упереться в них, должно вольным быть до безграничности.
Проблема календарного восприятия в том, что оно обуславливает восприятие привилегированием воспоминаний в качестве достояния, что никак не соотносится с действительностью, но задаёт курс социальным событиям. Не существует ни одного дня из прошлого, ни одного события, это не нормы и не методики, это пестование памяти и её празднество, отвлечение от сути дела или погружение в эндорфиническую анестезию, подобно эндогенному фейерверку. Нужна программа напрямую отражающая события в космическом контексте вместо календаря. Восходы, заходы Солнца, Луна, физические характеристики внешней среды, климата и т.д. В орбитальных смещениях, как фактор метеорологии стоит учитывать положение угла наклона земной оси относительно динамики расстояния Земли до Солнца, которое варьируется, поскольку их соотношение не может быть постоянно фиксированным, а это безусловно сказывается на термальных показателях климата и на его циклах. Ведь немудрено, что наклон оси и положение земной поверхности в отношении Солнца определяет геотермальную активность, а значит прогревание водной массы и динамику течений, от чего существенно варьируется климат, а ведь если положение наклона оси в определённые периоды будет приходиться на максимальные или минимальные расстояния до Солнца, это циклически будет задавать геотермальную динамику климата. Здесь очевидным образом заметно, что динозавры существенно повымирали от холодания климата и его изсушения, когда он становился менее тропическим и менее влажным, что освободило планетарную и пищевую нишу млекопитающим и открыло градиент развития теплокровия с нервной тканью (ведь и основные выжившие ящеры или их наиболее явные потомки сохранились именно в тропических зонах), где понятно, что климат будет меняться в том же направлении, он будет становиться суше по мере сокращения геотермальной активности, а где-то холоднее, ведь речь не столько о сокращении облучаемости Земли со стороны Солнца, сколько об остывании Земли и океанов, включая влияние на геотермальную динамику наклона земной оси в соотношении с расстоянием до Солнца. Где в масштабе сотен миллионов лет стоит учитывать и меняющуюся активность Солнца циклически. Это значит, что полярные шапки будут леденеть, но и облучаемость их будет расти, как и количество осадков на сегодня сместившихся к северным широтам может начать сокращаться на севере по мере остывания недр. То есть холодание полярных широт не будет сопровождаться сокращением облучения, поэтому рост и таяние ледников будет зависеть от соотношения динамики выпадения осадков и облучаемости. Тропическая зона сокращается, что пропорционально увеличивает пустынную зону, а испаряемость влаги будет растягиваться в высоте, что будет действовать на диссоциацию воды под действием космической радиации, то есть процесс сокращения воды на планете будет ускоряться, хотя промерзание климата в полярных зонах и иссушение в субэкваториальных и экваториальных будет держать воду на месте. Даже в марсианских условиях высокой радиации вода сохранилась на поверхности в условиях низких температур, если не учитывать её потенциально огромное количество на глубине под грунтом.
Социализм мог вырасти только из монархических условий при соблюдении всех законных оснований. При разрушении монархизма социализмом, он не сможет состояться, хотя он именно в такой последовательности и возник, можно сказать, что не из монархизма, а из республиканского капитализма разрушающего монархию под видом становления социалистических идей. Только восстановление полноценных правовых канонов сможет дать новые витки развития социалистических форм управления, иначе придётся сталкиваться с ростом масштаба тех или иных форм грабежа и мошенничества.
Бездействие обусловлено полным отсутствием ясности положения вещей относительно приемлемости инициативы, ведь речь и не об её отсутствии, а об неоднократном отсутствии её результата при должной отдаче и вкрадчивости. Действие будет, но оно будет ровно таким, каковым когнитивным и координационным потенциалом будет наделено или каковым уровнем координационного преобладания будет ограничено, ведь немудрено, что животное не придёт к научным результатам именно из-за отсутствия когнитивных координат в научном контексте или из-за их неопределяющего значения в поведенческих градациях даже при доступном наличии в информационной среде. Обусловленность противоречием логике благоприятствования – неизбежное обречение или адаптация к никчемному образу жизни. Вы думаете речь о личном положении дел? Это направленность информационного пространства и социальное состояние цивилизации.
Если успех человека будет выглядеть, как неумение прислушиваться и создавать понимание сути, как слепая настойчивость и консерватизм инстинкта в отстаивании эфемерных привилегий, то цивилизованное развитие представляется весьма сложной вещью или даже невозможной.
Не знаю, чего не сказано и в смыслах утоплено,
Несомненно только одно, покуда вдох ещё один волен,
Ещё один выдох последует после.
Достоинство и соответствие запросам глупцов, это разные вещи, отношение людей измеряется не отношением друг к другу, а отношением к правопорядку между ними, насколько он ценится и соблюдается в отношениях людей касательно физических закономерностей и сохранности жизни.
Замшелый быт делает людей приверженцами привычек.
Когда полагаешь о преднамеренности, но видишь противоположный ход событий, то начинаешь заблуждаться.
Правило, это не столько постулируемые формулировки устоев, сколько реальные реакции на события и их соотношение в формах поведения.
Завтра не существует, поэтому откладывая на завтра, вы отстраняете событие под предлогом того, что не делаете этого, невольно воссоздавая убеждение оперирующее памятью, как гарантией последующей сопричастности, это природа будущего и основное его свойство в заблуждении сохраняющем память в облике пожелания.
Физика или физическое обобщение, это и так основное свойство денег, но если основное их свойство не действует в нормальной последовательности, это ни что иное, как нарушение порядка вещей.
В проведении любой линии обеспечения структурных промыслов необходимо изначальное воссоздание параллели их дальнейшей перспективы, поскольку смены укладов и модернизации не происходят мгновенно по потребности, для них требуется долгая адаптация и построение сложных координационных процессов, которые не возникнут на месте выработанной системы, что так или иначе теряет свою приемлемость без параллельных процессов адаптации выстраивающих действия с ориентиром на опережающий шаг вперед.
Вторить истины нет потребности, признак перманентного повторения, их отсутствие, неэффективность и потребность в поддержании посредством психоэмоциональных манипуляций.
Особенно важно не то как выглядит ваше намерение, а то, чем оно оборачивается.
Степень серьёзности измеряется не выражением лица и формулировками, а вовлечением в события и его результатом.
Никогда никого не уговаривайте, есть предложения, есть примеры, есть способности и возможности, а одержимая попытка выжать из сухой тряпки каплю влаги, есть признак безрассудства.
Порой проще избавиться от социальных интриг, чем подобать им.
Проще избавиться о твсего дерьма сразу, чем искать алмазы в нём, ведь они там не водятся.
Цели обманывают восприятие, цель должна учитывать обстоятельства, нежели уходить от них в пользу выгоды или желания.
Нехватка трудовых мест совместно с недостатком в сферах обеспечения вызывает подозрения в глупости у экономистов. Это может быть вызвано только одним фактором, преобладанием доминационной частности над образующими институциональность системами, поскольку основные возможности в виде ресурсов скапливаются в частных владениях или поддаются инерциям частной прихоти, а частных инициатив недостаточно для обеспечения структуры общества полноценным достатком и организацией его формирования, это также обусловлено возможностью наиболее конформного и произвольного поведения в частном случае, нежели в случае организующем обеспечение достатка систем развития в масштабном выражении, что по сегодняшний день имело и имеет недостатки, иначе частности бы не возникали в качестве нарушений или саботажа, который имеет свойство обобщения вне зависимости от разностей в поведенческих наклонностях.
Пока существует относительно стабильная система, не будет существенных подвижек в её структурах, даже если она имеет существенные недостатки, это обусловлено консерватизмом инстинкта, что обретает лавинообразный процесс, поскольку инстинкт удерживает неважно что, он будет удерживать положение вещей только чтоб выжить, даже если данное положение рушится, а события неизбежно меняются в ходе имеющихся инерций, поскольку косность любой системы рано или поздно создаёт несостоятельность относительно тех процессов, которые не учтены, но имеют влияние на общее истечение обстоятельств. А если в социальной среде рассудка недостаточно или он не имеет преобладание в форме общества, чтоб выработать понимание и учёт событий, то это неизбежный провал.
Психика человека устроена по типу "Хочу знать всё, но не обязательно понимать".
Одичание культур происходит с нарастанием диких инерций поведения в социальном масштабе.
Дело в том, что никогда не существует прежнего положения дел.
Иногда судьба разрушает нас, чтобы воссоздаться и высвободиться.
Инициатива не обладающая пониманием, подобно вспышке выделяется из среды и создаёт расхождения, подобно рождению не обладая информацией обретает её в ходе сопротивления среды.
Приверженность истинным ценностям искореняется из человечества, поскольку составляет существенное преимущество или является предметом пренебрежения количественно и инерционно в преобладающей социальной доминанте, но раз так, то стоит ли на правильном пути человечество?
Невозможно учесть те интересы, которые не учитывают или не в состоянии осмыслить твои интересы, разность между ними создаёт несовместимость.
Норма – это стабильная сохранность, вне зависимости от методов. Паук нормализован, он медленно и не спеша плетёт паутину, либо роет норы, у него выжидательная природа, интенсивность не в его стиле, а у мухи наоборот, она интенсивна и менее упорядочена, её природа это непрерывный поиск, её рецепторы наиболее совершенны и реакции быстрее, но скорость её восприимчивости не улавливает те диапазоны медленного и обширного охвата событий пауком, и сугубо статистически часть мух попадается, но в целом и пауки и мухи сохраняют свою видовую выживаемость, они оптимизированы и укомплектованы в среде, их преимущества по отдельности достигают успеха в разных сферах, не пересекаясь, лишь недостатки мухи обуславливают преимущества паука, то есть их пересечение обуславливается недостатками и обуславливает их сохранность, но сохранность недостатков лишает и мух, и пауков возможности избавиться от них.
Фокусировка на последовательности событий и закономерностей является основным способом решения задач, варьируется их продолжительность и масштабы. Любой элемент препятствуюший или нарушающий фокусировку создаёт разлад, учитывая то, что для решения некоторых задач требуется фокусировка чуть ли ни на противоположных друг другу аспектах или на множестве отдельных, но есть как и во всём предельная мера, за гранью которой начинается расфокусировка и смазывание логистической оптимизации, по мере нарастания чего проявляется деструкция во всём её разнообразии, поэтому фокусировка должна быть на вечности, только так можно предусмотреть правильные решения ситуативно.
Пределы роста в рамках земной среды обусловлены ничем иным, как скоростью и динамикой воспроизведения пищевых факторов, скорость которых ограничена в натуральном виде (преодолима технологически), а динамически и восе может деформироваться в сторону убыли по экологическим и климатическим факторам.
Глобализм должен быть интернационален и политичен в пользу результата и эффективности. Поли- (от др.-греч. πολύς «многочисленный»). Проблема в том, что преобладание одной из систем часто создаёт заторы и приводит к кризисам, где получается, что конкуренция необходима для деформации несостоятельных подходов, но это инстинктивная обусловленность, она инертна также, как лавинообразный процесс нарастания любой доминации, это процесс нарастает до обвала, то есть изначальная конструкция общества никогда не будет эффективна, пока не изменится полностью в пользу состоятельности, если обуславливает существенные изменения за её пределами и в её рамках без ориентира на всеохватывающий успех. Инерция всегда сохраняется, но без прогнозируемой регулировки и расчётливых перераспределений не будет успеха, в том числе и в базовых механизмах. Поэтому лавина неким образом должна стать восходящим подвигом, вполне вероятно при суммировании у подножия, когда аккумулирует таким образом должный потенциал, так впрочем мы и имеем сегодняшний уровень жизни, лавинообразные волны сметающие период за периодом, которые сбиваясь в массу создают новые порядки, стоит лишь понадеяться, что однажды лавинообразная градация на глобальном уровне сменится управляемой динамикой возрастания. Из любой энтропии и диффузии возникает кристаллизация.
Проблемы человечества начинаются с того, когда субъекты наделяются определением объектов вопреки их физическим свойствам.
Чем прочнее хватка, тем более необратимы контуры её формы.
Вся проблема интеллекта в том, что он не наблюдая неоспоримость социальных истин отстраняется от общества. Хотя это больше проблема общества, ведь отчуждение интеллекта из него приводит у упадку и даже исчезновению самого общества. Не получается так, что здесь происходит пренебрежение, а тут оно исчезает, пренебрежительность имеет стойкие черты в природе человека и при допущении она укореняется и нарастает до состояния полного разрушения и несостоятельности общества. Почему разум не наблюдает незыблемость мнений или абстрактных устоев? Потому что видит больше или иначе, чем в них заложено и интуитивно стремится к выживанию, нежели к разрушению. Этим обусловлена стабильность племенного строя, племена обычно сами создают отстранение разума, когда как прогрессивный родовой фактор взращивает в себе способности, иначе агрессия и антагонизм одолевают род и он исчезает. Современная эпоха менеджмента и информационного брендинга ещё более скудоумна чем пещерная архаика, люди, которые не понимают ничего, кроме программных шифров, заявляют о праве владения полномочиями решать вектор судеб. Компьютеризация не связана ровным счётом ни с чем в реальном мире за рамками обустройства самих телекоммуникаций, но эти люди приспособленчески связывают свои стремления с тем, что не входит в круги их восприятия, жизни или влияния, либо вовсе они вмешиваются в чужую жизнь нарушая все цивилизованные порядки. Это сегментативное сужение возможностей цивилизации и построения нормальной жизни при использовании любого влияния в порядке пищевых принципов конкуренции, будь то компьютера с радиотехникой, правоохранение или финансы. Подобным образом выглядит общество наивно изъявляющее недовольство и посягающее за рамками обозрения или понимания, при этом руководствуясь принципами их собственного стремления и привычек, которые могут иметь самую патологическую форму. Человек посвящающий всю жизнь программным командам или социальным установкам не может полномерно воспринимать действительность, иначе подобные вещи были бы лишь частью жизни и не затмевали бы её. На сегодня мы имеем массу ограниченных форм мышления и поведения использующих любую форму влияния в антагонистических и посягательских манерах, тем затмевая массу полномерных возможностей, включая локальные должностные функции, это приводит только к ограничениям и сегментации общества на сферы влияния без их интегративной эффективности призванной увеличивать продуктивность комплексного порядка.
