Czytaj książkę: «Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира», strona 10

Дела туалетные

Пищеварительная система кентавров устроена совсем не так, как у лошадей. А вот к человеческой вполне близка. Они не питаются сеном, любят мясо, фрукты, хлеб, молоко, и т.д., предпочитают приготовленное на огне сырым продуктам. В плане рациона мы с ними практически идентичны. Даже едят они в количественном отношении примерно столько же, сколько и люди. Может чуть-чуть больше.Вроде бы они крупнотелые, но они магические существа – те, чья жизнедеятельность отчасти основана на волшебстве, в пересчёте на единицу собственного веса им требуется весьма мало пищи. Если же ничего не пересчитывать, а смотреть именно на объём потребляемой снеди, выходит почти один в один с нами. Всё это хорошо объясняет, почему они в качестве отходов жизнедеятельности не производят навоза, а производят испражнения, опять же подобные людским в сходных с людьми количествах. Туалетная тема далеко не незначима, и не причуда автора, она влияет на культуру быта, на некоторые аспекты морали и этических правил социума. Понимать её важно. Это та потребность, которая с одной стороны как будто постыдна, а с другой, повседневна, неотъемлемо присуща каждому, и её никак не обойти. Традиции, уклад жизни, этические нормы не могут противоречить объективным нуждам. Кентавры значительно отличаются от нас комплекцией, условиями существования. Они просто физически неспособны быть во всём такими же, как мы. В силу размеров тела сим созданьям трудно уединяться – им не спрятаться за деревце или в кустиках, а постройка полноценной уборной превратит оную в целое хозяйственное строение сродни сараю, потребует гораздо больше свободного места и строительных материалов, чем у людей. В силу четвероногости сложно присесть для большей скрытности. Вследствие длины туловища нереалистично, уж простите, подтереть зад. Так же не следует забывать, что они дети степи, порождены ей, то есть формировались как разумный вид там, где вообще с уединением туго, где ни кустика ни деревца порой на многие вёрсты. Посему вполне закономерно, что они относятся к туалетным делам несколько по-иному, более просто. Ключевые моменты, в чём это заключается, мы сейчас перечислим.

• У кентавров справление нужд считается существенно менее постыдным занятием, чем у других рас. Допустимо просто отойти в сторонку ото всех, скрываться от взглядов не обязательно. Когда скрыться легко, это надлежит делать, когда сложно, необходимо просто стараться не привлекать к себе внимания, и всё.

• Мужчины и женщины кентавров справляют нужды раздельно. В этом плане они не отличаются от нас. Однако у них в подобных вещах не приятно стесняться близких. Муж-жена, братья-сёстры, дети-родители, иногда и приятели-подруги не таятся друг от друга. Ну и опять же, возвращаясь к предыдущему пункту, если и увидит кто чужой, в том числе иного пола, по их представлениям это нисколько не трагедия, а лишь небольшая неловкость.

• В селениях кентавров индивидуальные уборные есть в основном только у состоятельных личностей. Остальные пользуются либо общими отхожими местами (раздельными для мужчин и женщин), каковые всегда имеются в любом их населённом пункте, либо делают во дворе специальную яму, либо используют особые корыта, эдакий гигантский аналог наших ночных горшков.

• Наиболее стыдливы при справлении нужд у кентавров девушки и юноши свадебного и предсвадебного возраста. Правда стыдятся они более всего именно друг друга. Общество поддерживает их в этом. К примеру, если девушке в дороге приспичило, а уединиться негде, и поблизости есть юноши, женщины окружат её, создав ей укрытие своими телами.

• Кентавры, пожалуй, единственные существа на свете, у кого практикуются туалетные шутки. Имеется в виду, когда оные отпускаются непосредственно в процессе туалетных дел, скажем, находящиеся в отхожем месте мужчины вполне могут поострить по поводу того, чья струя мощнее или кто громче…

• У кентавров есть традиционные приспособления для омовения после туалета задней части форпа. Вроде бы она шидо – то, что подвержено загрязнению, но испражения – это же не просто грязь, это источник запаха, причиняющий дискомфорт окружающим. От него по возможности сразу избавляются. В общественных отхожих местах кентавров как правило имеется вода и особые шваброобразные щётки. При этом, как и с мытьём, для представителей данной расы не зазорно помочь с подмытием соплеменнику, в том числе незнакомому. Богачам помогают слуги. Дружеская помощь в уходе за собой тем более принимается. Представьте, что вы и ваш приятель подтирали бы друг другу зады. Это немыслимо у людей. А у кентавров вполне нормально, причём это даже не признак доверительных или близких отношений. Впрочем, ведь и у нас, когда ухаживают за неходячим больным, помогают ему и в туалетной гигиене. Необходимость делает немыслимое ординарным.

Безусловно, все утверждения в приведённом списке есть некое обобщение, характерное для большинства, но не для всех кентавров, так как их много племён, много народностей, и у каждой свои порядки и традиции. Ну и отметим, что в силу своей крупной комплекции данные созданья справляют нужды реже людей, в среднем в этак раза в два. А потому пред ними несколько менее остро стоят дилеммы соблюдения взаимосвязанных с туалетом моральных норм.

Культурные расхождения в туалетных вопросах оказывают определённое негативное влияние на отношения кентавров с прочими расами, не слишком сильное, но тем не менее. Для всех двуногих разумных существ это чувствительная тема, даже гоблины не справляют нужды на виду у прохожих. Не то, чтобы кого-то сильно волнуют чужие порядки – что и как делают кентавры, их личное дело. Однако при контактах с ними шероховатости всё равно возникают. Во-первых, человеку (а иже с ним эльфу, гному, орку и т.п.) странно и не очень приятно, когда подобные интимные вещи производятся открыто у него на глазах. Во-вторых, далеко не все обременяют себя осознанием, что четвероногость накалывает свой отпечаток на восприятие морали, многим только дай повод чувствовать превосходство, считать кого-то менее цивилизованным, варваром или полу-животным. Здесь повод у представителей двуногих рас весьма весомый, ведь они судят по себе. Ну и в-третьих, с пребыванием в гостях у кентавров в их селениях есть сложности – приспичит, а куда бежать-то? Ничего, что нас устроило бы с точки зрения наших моральных правил, там нет. Если люди и кентавры живут в некоем месте совместно, то конечно же приспосабливаются, создают каждый свои уголки удобства. Но вот если просто заявиться к ним в населённый пункт… Всякий раз, как вы захотите «на двор», вам придётся что-то придумывать – искать высокую траву, или укромный уголок, или т.п.

Племена

Кентавры многочисленный вид, весьма успешный. В него входит шесть разных подвидов, которые традиционно называют племенами, хотя по сути это расы. Давайте перечислим их все:

• Гурумм – белокожая нуа, большеглазые европеоиды с выраженным разделением на человеческую часть и форп, обычно имеющий у них расцветку, характерную для лошадей. Физически крепкие и сильные, нуа рослое, сопоставимое с высокими людьми, форп достаточно массивный. Изредка обладают изогнутыми вперёд рогами. Наиболее культурно и цивилизационно продвинутое племя из всех кентавров.

• Баису – степные кентавры, кочевники, скотоводы. Многочисленны и воинственны. Желтоватая нуа, раскосые глаза, форп в тусклых тонах, хорошо сливающихся с пожухлыми травами. Выносливы, быстры, могут очень долго бежать.

• Муадари – темнокожие, негроидная нуа, форп как правило тоже чёрный. Живут на Фетту (южном континенте).

• Фардекс – горные кентавры, проживают в скалистой местности, отлично лазают по скалам и каменистым склонам, несмотря на четвероногость легко передвигаясь там, где человек пройти не рискнёт. Мельче представителей прочих племён кентавров, не чрезмерно, но всё равно разница хорошо заметна. Часто имеют рога, которые у них растут вверх и обычно не прямые, а вьются. Разводят коз и овец, занимаются огородничеством, виноделием и охотой на мелкую дичь.

• Хучут – малоизвестное племя, обитающее на Миаману (западном континенте). Чёрные волосы, кожа желтоватая или красноватая, причём, одного цвета и у нуа, и у форпа, визуально нельзя найти границу между этими двумя. Отличные лучники, пользуются так же копьями и топорами. Культура более примитивна, чем у вышеперечисленных четырёх племён. Почти не носят одежд.

• Лауни – лесные кентавры. Особенный вид, единственный из всех, нуа которого, включая голову и лицо, лишь отчасти человекоподобно, являясь чем-то промежуточным между человеком и ланью. Их кожа не гола, они покрыты коротким светлым подшёрстком, цвета могут быть разные – белый, рыжеватый, красноватый, сероватый. Светловолосы, длинноухи. Не пользуются одеждой. Малочисленны, скрытны, весьма спокойные, мирные и добрые, чрезвычайно осторожны и пугливы. Стараются избегать контактов с другими расами, однако если подружиться с кем-то из них, это будет надёжный друг, они ценят тёплые искренние взаимоотношения и привязанность.

Существуют и другие подвиды кентавров, но они слишком незначительны по численности, чтобы именоваться не то, что племенами, но даже народами, это мелкие народности. К примеру, есть пустынные кентавры, каковых всего несколько деревень, распложенных в пустыне. Отлично выживают в песках без воды, не хуже верблюдов, хоть и без горбов, отлично ориентируются в барханах, представители прочих рас любят нанимать их проводниками в торговые караваны. Все племена, местожительство которых не было указано, обитают на Урдане – самом большом и наиболее цивилизованном континенте, где живут все основные титульные расы – эльфы, гномы, феи, орки, и др. Первые два племени (гурумм и баису) мы рассмотрим позже более детально каждое в отдельной главе, об остальных четырёх расскажем кратко сейчас.

Муадари – известно, что их страна расположена на южном континенте, граничит с морем. Возможно поэтому они единственные из всех племён кентавров, кто хоть сколько-то мореходы, строят небольшие корабли, плавают по близлежащим островам. А ещё они единственные кентавры, у кого очень развито рыболовство, рыба фактически основа их существования. Их рыбаки почти не пользуются лодками, они плетут длинные сети, заплывают с оными, а потом выходят на берег и вытягивают – таков их традиционный способ ловли. Так же они делают рыбные и крабовые ловушки, бродят по мелководью с гарпунами, собирают моллюсков, промышляют жемчуг, любят рыбачить на удочки. Можно сказать, вода им друг. Корме этого они выращивают плодовые пальмы, держат скот, охотятся на бизонов, а крупные кланы иногда и на слонов. Их жрецы имеют какие-то взаимоотношения с китами – порой, если верить отдельным источникам, даже перемещаются на спинах сих гигантских тварей, и это не дрессура, что-то иное, как будто некая духовная связь. Вообще их религия обращена к морю, они почитают морских божеств. Строят непритязательные соломенные хижины, в качестве оружия пользуются метательными копьями и большими тесаками. В одежде предпочитают минимализм, но не дикари, женщины всегда прикрывают грудь цветастыми полосками ткани или очень коротким топом особого традиционного покроя, с открытой спиной, бывает, что наряжают нуа и в платья. Практически не используют попон. Не имеют магической науки, но имеют колдунов, способных лечить, вступать в контакт с дикими животными, призывать насекомых, и порой влиять на погоду. Традиционные музыкальные инструменты – огромные барабаны и весьма странные духовые штуковины малого и большого размера, сделанные из змей – малые из кобр, большие из питонов – для производства звуков музыкант дует в отверстие в кончике хвоста змеиной кожи. Племя муадари известно в первую очередь благодаря жемчугу. Добывают они его немого, однако он крупный и имеет особый цвет – насыщенно розовый. Этот сорт жемчуга так и называют – муадарийским. Жемчуг является главным их товаром в торговле с другими народами. На него они выменивают предметы быта, орудия труда, оружие и т.д. С ними достаточно выгодно иметь торговые отношения, так как продают жемчуг они гораздо ниже его рыночной стоимости. Корабли с купцами приплывают к их крупным поселениям регулярно. Бывали попытки и военного захвата их населённых пунктов, исключительно с целью отъёма жемчуга, когда вместо торговых судов прибывали наполненные солдатами. Но успеха сии военные компании не имели. Кентавры, если заметно уступали в численности бойцов, просто бросали свои хижины и убегали, они мобильны, их раса такова, что даже младенцы могут бегать. Гоняться за ними дело неблагодарное и не очень перспективное. К тому же они в силах быстро собрать войско со всех окрестных земель и вернуться. Вот и спрашивается, зачем всё это надо, если жемчуг можно купить у них по выгодной цене.

Фардекс – относительно малочисленное племя, очень гордое, что неудивительно, гордость берётся от непокорённости, малый народ вроде бы нетрудно завоевать, но с горцами всё иначе, к ним сложно добраться, они знают тропы, проходы, умеют мастерски прятаться в скалах, устраивать засады, обрушивать камнепады, за счёт этих преимуществ отбивая атаки гораздо более крупных сил, чем они сами, и отбив, гордятся собой. Понимая свою неуязвимость, порой спускаются с гор, дабы устроить набег на селения соседних королевств, ограбить их, вернуться к себе с добычей и ещё более гордиться. К несчастью, в долгосрочной перспективе такие прятки ничего не дают. Во-первых, неуязвимость и гордость мешают народу объединиться, он начинает дробиться на родовые кланы, которые не хотят подчиняться и друг другу, оказываются неспособны сформироваться в сильную нацию с единоначалием, постоянно конфликтуют меж собой, зад перёд ссорятся, воюют. Во-вторых, пока они веками укрываются в скалах, фактически изолированные от цивилизации, на крайне ограниченной территории, весь остальной свет не стоит на месте, стремительно развивается, у равнинных жителей стратегия выживания как раз в единстве и многочисленности, а так же в прогрессе в науках, ремёслах и воинском мастерстве. Становясь век от века всё более крупными, соседние государства эльфов постепенно обесценили племя фардекс до чего-то совершенно малозначимого. И ему ничего не осталось, как проявить благоразумие, подчинившись оным соседям. Проще говоря, прияв подданство эльфийских держав. Как ни странно, это пошло ему на пользу, наконец обеспечив единоначалием и процентов на 95 избавив от междоусобиц. Подарив мир и процветание. Фардекс сохранили гордость, как национальную черту, однако теперь та выражается у них в ином – они тоже служат в королевской армии, считая это честью и долгом, их воины отличаются храбростью, преданностью и патриотизмом, за что ценимы и выделяемы даже монархами. Горы, где живёт сие племя, относительно обширны, принадлежа частью трём разным странам (все три эльфийские), соответственно и кентавры фардекс дробятся на подданных трёх государств. Своей государственности у них нет. В селениях носят тёплую одежду из овчины, нередко и тёплые попоны. Известны своими сырами, вином и душистыми горными травами, используемыми для чаёв, целебных настоев, алхимии и в качестве специй для блюд. Традиционные музыкальные инструменты – бубен и дуда. Не имеют ведунов и жрецов, но имеют шаманов, что и то и другое одновременно.

Хучут – про кентавров хучут известно очень мало. Они обитают где-то за морем, на западном континенте, вдали от побережья, в лесистой, степной и гористой местности. Дробятся на племена, порой враждующие. В цивилизационном плане относительно примитивны. Охотники, собиратели, скотоводы, культивированием растений не занимаются, ни полей ни огородов у них нет. Строят хижины из ветвей и шкур. Их не назовёшь откровенными дикарями, они делают предметы, в том числе из металлов. Но у них даже нет мечей, у них луки, копья и топоры. Они обособленная нация со своей самобытной культурой, на которую не оказывали влияние культуры других народов. Практикуют колдовство, взаимосвязанное с природой. Достаточно воинственны. Их общество не имеет социального расслоения, у них в каждом селении есть предводитель (вождь) и есть заклинатель, вот это единственные два лица более высокого ранга, чем все остальные. Иными словами, у них общинное социальное устройство. Каждое селение фактически отдельное племя, но есть кланы, т.е. родственные племена, поддерживающие друг друга в конфликтах с другими кланами. Умелы в выделывании шкур, изготовляют из оных разнообразные полезные в быту предметы, включая одежду, вполне презентабельно выглядящую, однако используют её лишь в холод, то есть зимой. Летом всё, что они надевают на себя, это в лучшем случае какие-то причудливо сшитые тонкие полосочки ткани или кожи, которые не особо скрывают тело, часто обходятся и совсем без нарядов, мужчины разрисовывают грудь узорами, женщины носят украшения на шее и браслеты на руках, и только. По утверждению отдельных источников у Хучут неплохо развито искусство резьбы по дереву и кости, а так же плетение из трав.

Лауни – загадочное племя, обитающее глубоко в лесах небольшими семейными группами. Определённо не лишено волшебных сил. Почитается у эльфов и у кентавров племён гурумм и баису. Иные считают их даже лесными божествами. Чем-то подобным лесным божествам. Они словно в единении с природой, не носят одежд, не строят хижин, не пользуются огнём и оружием, не охотятся. Хорошо ладят с лесными зверюшками – к ним запросто подходят зайцы и белки, их не боятся косули и олени, и по некоторым свидетельствам не трогают волки. Очень добрые, очень мягкие по характеру и спокойные, несмотря на по сути животный образ жизни полностью разумны, а в чём-то и мудры, знают секреты леса, лечебные травы и коренья. Душевность какая-то глубокая в них присутствует. Не агрессивны – даже если на них напасть, скорее всего не станут защищаться попытками причинить вред, будут стараться убежать. Нет в них зла. Возможно потому скрытны, всегда прячутся ото всех, чрезвычайно осторожны, робки и пугливы – в том смысле, что за крайне редкими исключениями никогда не покажутся на глаза чужому. Их очень трудно встретить. При этом привязчивы – бывает, если спасают кого-то, найдя заболевшего или травмировавшегося в лесу, потом тяжело расстаются, грустят, тоскуют. Могут полюбить даже человека или эльфа, и тогда страдают от разлуки. Да и их полюбить легко, прежде всего за их тёплый нрав. У них не человеческое лицо, что-то животное в нём просматривается, и всё же это именно лицо, выглядящее вполне миловидно, практически такие же как у людей рот и подбородок, приятные улыбки, у женщин длинные красивые волосы. Главная беда лауни именно в их волшебной природе. Считается, их печень обладает омолаживающими и целебными свойствами, их кровь в спросе у алхимиков, а высушенные истолчённые жилы – ценнейший ингредиент для магических зелий. Посему, несмотря на почитание и эльфами, и кентаврами, для лауни чрезвычайно опасны и те и другие. Не говоря уже о людях и прочих расах, к их почитанию не склонных. Поймав даже одного представителя их вида можно очень разбогатеть. В каждом обществе всегда есть отщепенцы и негодяи, кому деньги важнее всего, кто готов ради них творить зло и нарушать закон. А ещё есть правители, порой ищущие любые способы продлить себе жизнь и вернуть здоровье. И они сами пишут законы, какие им надо. Известно, что кентавров лауни, бывало, убивали те, кого они спасали. Известно, что иные из охотников на них специально притворялись попавшими в беду, или же, попав в беду, специально старались использовать это, дабы приманить к себе сих сердобольных созданий своей беспомощностью. Единственное место, где они живут совершенно спокойно и подходят к чужим, не боясь – леса в стране фей. В остальных странах найти их почти невозможно, они всегда прячутся. И всё же… иногда, очень редко, бывают случаи, когда лауни выходит к лесному путнику сам, без всякой причины вдруг проникаясь доверием, или симпатией, или следуя некоему порыву души.

Племя гурумм

Племя гурумм считают самым цивилизованным из всех кентавров. Это оседлый народ, занимающийся преимущественно земледелием. Живёт в домах, имеет неплохо развитые ремёсла, не чужды ему и науки, и искусства. Вроде бы природа изначально создавала кентавров как кочевников, для жития в степях, их мобильность позволяет им много перемещаться в поисках лучшего места. Но вообще-то они и для возделывания полей идеальны, так как сами себе транспорт – могут пахать и боронить собственными силами, не нуждаясь в лошадях. А это огромная экономия для хозяйства, лошадь дорогое животное, к тому же требующее ухода, корма, сбруи. Земли гурумм плодородные, дают отличные урожаи, вокруг много лесов, богатых дичью, ягодой, грибами, орехами, достаточно изобилующих рыбой полноводных рек. Хороший климат без суровых зим. За такие края любой стал бы держаться всеми силами. Гурумм живут здесь испокон веков, это их родина. Возможно в глубокой древности, в начале времён их предки и были кочевыми. Но свидетельств об этом не сохранилось. Они исконно оседлое племя. Даже тела у них иные, чем у кочевых собратьев. Плотнее сложены, крупнее, сильнее, несколько менее выносливы в беге. Они приспособлены тянуть, возить, пахать – для тяжёлой физической работы. И для защиты – это кочевнику главное мочь скакать без устали, рыская, где урвать чужое, оседлому надо быть в состоянии оберегать своё, крепость тела для него важнее быстроты ног.

Почему гурумм самые цивилизованные из кентавров, объясняется вовсе не оседлостью. Да, она безусловно помогает в развитии наук, искусств и ремёсел, вот только большинство прочих племён кентавров тоже оседлые. Дело в соседях гурумм. Мы уже знаем из раздела об эльфах, что лесная раса последних самая цивилизационно продвинутая в мире, и что состоит в союзе с данным племенем. Тесно дружит с ним, так как жизненно заинтересована, чтобы оно было, и было сильным, прикрывая её от набегов кочевых кентавров. Первое, в чём она помогает, это конечно оборона. Тут вам и строительство фортификационных сооружений вроде крепостных стен, и обучение ратным искусствам, и даже непосредственное подкрепление собственными бойцами. В каждом крупном поселении гурумм обязательно есть небольшой анклав эльфов. Часть из них ратники, выполняющие функции дозорных на стенах. Кентаврам эта работа не по плечу, им забираться на стены очень тяжело и проблематично. Второй вид помощи – научный. Эльфы традиционно ищут себе магов, у гурумм они это делают самым плотным образом – формированием и поддержкой научных организаций, поиском талантов к волшебству и содействием в обучении оных. Всякий настоящий чародей это всесторонний учёный, много знает о природе, о небесных светилах, об устройстве мира, об алхимии. У гурумм таковых предостаточно. Это серьёзно подтягивает уровень всей интеллектуальной прослойки их нации, делает более просвещённой и аристократию, вельмож, правителей. Это серьёзный цивилизаторский вклад эльфов в сей народ. Но они так же помогают ему и в поднятии развитости ремёсел, в освоении искусств. Некоторые кентавры учатся в землях своих остроухих соседей, а потом возвращаются домой, и уже сами обучают соплеменников. Можно говорить, что культуры лесных эльфов (элдаримцев) и гурумм во многом смешаны, отчасти нечто целое. Их союз достаточно глубок, позволяя вторым многое заимствовать у первых. Комплекция кентавров не самая удобная для сидения в библиотеках, занятий алхимией, проведения исследований. Они крупные, габаритные, т.е. нуждаются в просторных помещениях, скажем для лабораторий, и большой аккуратности, дабы ничего не разбивать и не ломать. Не способны пользоваться лестницами, чтобы достать с полки то или другое, книгу или реагент. Их тела не очень подходят для научной деятельности, для погружения в уточнённый мир творчества. То, что гурумм самое просвещённое племя из всех кентавров, безусловно большая заслуга элдаримцев.

Уклад жизни гурумм тоже вполне цивилизованный. У них есть лорды и знать, есть большие города и столица, есть государственность, есть король, который в их случае называется «вугур». Он живёт в замке, полном слуг и роскоши. Часть из лордов так же имеют замки, правда другая часть традиционно ограничивается палатами в городах. Есть у них и свои войска, экипированные, обученные, и благородные рыцари, есть стража на улицах. Есть свои законы, свои деньги. Есть суды. Есть жрецы и монахи. Это единственное племя кентавров, настолько упорядочившее свой быт и свои социальные взаимоотношения. Если вы попадёте к ним в населённый пункт, в чём-то вы почувствуете разницу с тем, к чему привыкли в своей стране, в силу лошадиной комплекции многое у них устроено иначе, та же архитектура кардинально другая. Однако в базовых аспектах устройства и функционирования общества никаких существенных отличий не обнаружите. В точности такое же средневековье, как к примеру, у людей. Это тоже во многом заслуга эльфов. И дело не только в культурном заимствовании, в перенятии у них главных достижений прогресса. Дело в немалой степени именно в житии бок о бок, в том, что эльфы проживают в городах гурумм. Следует понять одну любопытную вещь. Многое из присущего цивилизациям антропоморфов (обладателей человекоподобных тел), четвероногие коне-люди делать не в состоянии физически. Да, они как-то приспосабливаются, что-то меняют под себя. И тем не менее. Вот представьте, взять обычный двух-трёхэтажный городской дом. Могут кентавры обитать в нём? Если построят его с пандусами вместо лестниц, могут. Однако, как они будут, скажем, ремонтировать кровлю? Как чистить трубы? Да и, собственно, возводить такое строение. Это человек взял лесенку, подставил да взобрался. А у обладателя лошадиного тела так не выйдет. Ни на чердак, ни в погреб не попасть. В замках аристократии чтобы зажечь свечи в люстрах всякий раз придётся спускать оные, то есть крепить на верёвках, предусматривая возможность спуска. А как отмывать потолки и стены вверху от копоти и пыли, вообще не понятно. Большинству племён кентавров не зря домами служат примитивные хижины. Иное им неудобно. Эльфы очень востребованы как рабочая сила у племени гурумм. Их бедняки с удовольствием этим пользуются, переезжают семьями в города своих четвероногих союзников, хорошо зарабатывают, всегда сыты. Иногда их посылают сюда собственные власти – на время. Сосуществование – дорога с двусторонним движением. В главах об эльфах мы писали, что они извлекают немалую пользу от дружбы с кентаврами, но и последние многое имеют от дружбы с ними. Именно она очень упрощает гурумм пользование некоторыми благами цивилизации.

Все кентавры гурумм проживают в одной державе. Что совсем не удивительно, имея под боком врага в виде плодовитого кочевого племени требуется единство, дабы давать отпор, иначе не выстоять. Недаром междоусобицы для них понятие по сути неизведанное, чрезвычайно редко возникают какие-нибудь спорные моменты с правом наследования трона, вот тогда в принципе военное выяснение, у кого прав больше, могут иметь место. Очень ограниченно. Но чтобы лорд пошёл на лорда по каким-то личным причинам, такого их история не знала. Свою страну они называют Тандрилис (ударение на последний слог). А себя тандрилисцами. Отличаются патриотизмом, умеют сплачиваться в моменты серьёзных угроз. Слывут миролюбивыми, но при этом сильными и отважными воинами. В чём-то они перекликаются по духу с лесными эльфами, а в каких-то качествах и превосходят. Кочевых кентавров баису тандрилисцы считают злейшими врагами. И у них есть для того много причин. К сожалению, быть с воинственными соседями существами одного вида – большая неудача. Превращающая в военные трофеи не только злато, но и сам народ. Скажем, когда баису нападают на эльфов, всё гораздо проще – ограбят да уйдут. А тут при захвате населённых пунктов обязательно подвергнут женщин насилию. Часть уведут в полон. Нередко уводят и детей. Порой и мужчин. Баису прагматичны, они никогда не разоряют селения гурумм до конца, дабы те плодились и размножались, дабы созидали богатства, то есть позволяли являться за добычей и в будущем. А ещё они держат слово – коли откупиться от них данью, на сколько-то лет гарантированно оставят в покое. Выживать рядом с ними можно, однако жить тяжело. Если бы не помощь Элдарима, Тандрилис наверное давно бы уже исчез с карты мира. А так в какой-то мере даже процветает, вполне благополучное племя, самое цивилизованное из всех кентавров. Иногда они успешно отбиваются от нашествий кочевников, не без помощи эльфов, иногда откупаются, иногда сами помогают эльфам отбиваться от баису, коли последние нападают на Элдарим минуя земли гурумм, так тоже бывает порой. С какими-то иными нациями кроме лесных эльфов Тандрилис устойчивых отношений не поддерживает. Определённая незначительная контактность у него есть с пустынными эльфами и с феями – первых интересуют маги гурумм, вторые считают представителей сего племени хорошими, а ко всем хорошим они испытывают симпатию. Контактам с чужеземьем тандрилисцам мешает, как ни странно, культурная связь с Элдаримом. Тот затмевает их во всём, им даже незачем организовывать свои торговые караваны за рубеж. Им почти нечего предложить иностранному потребителю. Зато они на широкую ногу торгуют с самим Элдаримом, поставляя ему продовольствие, пушнину и другие сходные товары. У них в целом всё в порядке, плодородные территории обеспечивают их всем необходимым, союзники обогащают культуру, добавляют уверенности в завтрашнем дне. Добрая половина населённых пунктов расположена в глубине страны, куда не дойти врагу, и соответственно никогда не знала набегов в своей истории. Не следует считать их разнесчастными жертвами обстоятельств. Жизнь в средневековье вообще не сахар, всяк имеет свои проблемы. Если гурумм регулярно грабят, а они всё равно по сути процветают, значит дела у них идут получше, чем у многих.