Шаман Байкала. История волонтёра

Да, наш рацион не был вегетарианским. Мясо присутствовало каждый день. Среди нас же были вегетарианцы и сыроеды, но это нисколько не оскорбляло их. Правила просты: не хочешь, не ешь. Заставлять никто не будет. А чувство голода иной раз переубеждало моих товарищей «переходить из одного лагеря в другой».

Коренное население здесь составляли буряты, они веками проживали по обе стороны от озера Байкал. Когда-то было негласное разделение на «западных» и «восточных». «Западные», те что сейчас живут в Иркутской области преимущественно становились православными. «Восточные» сохраняли верность северному буддизму и шаманизму.

Бурят ростом с Петра Великого из Читы. Учится на инженера биотехнологий. Как только мы познакомились, он с барского плеча подарил несколько «речных чёртовых орехов». Это часть отмершего водного растения, занесенного в Красную книгу еще при Союзе. По легендам народов южной части Сибири, они служат защитными талисманами от злых духов, которые могут проникнуть в дом. То есть, эти «черти» сами являются злыми духами, но принося их в дом, человек их «приручает»

А сейчас правительство Москвы издало указ о защите экологии и выведении предприятий тяжелой промышленности за пределы города. Это значит одно: всё остаётся на своих местах, а рабочим урежут их премии, потому что по закону здесь нет «вредного производства» угрожающего экологии .

Старая поговорка, кто не курит, тот еб**ит выведена здесь золотым правилом. Всем абсолютно все равно, насколько быстро ты сделал свою работу, важно чтобы ты был постоянно чемто занят. Этот «показательный труд» просто необходим здесь. Поэтому, не теряя времени подошел к столу перебирать перчатки с места на место, имитируя бурную деятельность

Прошло почти 30 лет с развала Советского Союза, а ментальность людей не изменилась – почти каждый считает, что может схватить с работы все что угодно, потому что ему, как он считает, недоплачивают. Бедность и дефицит вещей эхом проносится сквозь время до наших дней.

Прошло почти 30 лет с развала Советского Союза, а ментальность людей не изменилась – почти каждый считает, что может схватить с работы все что угодно, потому что ему, как он считает, недоплачивают. Бедность и дефицит вещей эхом проносится сквозь время до наших дней.