Recenzje książki «Психология народов и масс», 31 opinie

Хорошо бы эту книгу сделать учебником для выпускного класса средней школы. Молодым людям крайне важно, на мой взгляд, получить эту информацию в начале жизни.

После прочтения сразу начинаешь понимать глубже процессы и явления, формирующие историю, а также многие вещи, связанные с намеренным воздействием на человека, будь то ораторские выступления политических деятелей или приемы для заманивания вашего внимания, а вместе с ним и содержимого вашего кошелька, например, и пр.

Иногда читать было тяжеловато. Также во многом книга устарела, во-первых, в плане отношений между расами, во-вторых в плане важности места некоторых рас и государств, занимаемых в мире на данный момент. Но всё, что меня лично смущало, я легко мог опустить в процессе чтения и выделить основное и важное – непосредственно объяснения и причины явлений, поведений и т.д.

Всё-таки нужно с пониманием относится к возрасту этой книги и к тому, что мир и общество очень сильно и постоянно изменяется, при том что многие вещи, описанные в этой книге, сейчас являются даже более актуальными, чем тогда, и прочитать о них для меня было большим удовольствием и открытием.

Выдающаяся книга! Автор почувствовал эпоху, предрёк большие потрясения, которые обрушились в 20 веке на народы. Он обогнал Фрейда. Книга доджна быть прочитан каждым.

Бесконечно устаревшая книга. Взгляд из 19 века. В современном мире - это взгляд дикаря с чувством собственного превосходства над всеми. В свете эволюционной биологии, эволюционной психологии, открытие коллективного бессознательного, репрезентаций религиозных архетипов, разгадка мифов - автор выглядит, в 21 веке, весьма наивно и глупо. Может для роду грамотного парня живущий в блатной романтике или расчистками воззрениями она и актуальна но максимально не научна.

Пусть и потерявшая, частично, свою актуальность, но всё еще способная занять умы читателей и мыслителей. В любом случае рекомендуется к прочтению!!!

Не смотря на то, что к книге у меня есть претензии, я всё-таки считаю, что она весьма интересна и познавательна. Все мои придирки относятся, в основном, к первой части – «психологии народов». Сложно спорить с тем, что какому-нибудь народу или расе, присущи определённые черты или тип мышления. В конце концов, воспитание, обычаи и религия делают своё дело. Но деление на «высшие» и «низшие» расы меня явно вогнало в ступор (Это ещё Лебон чуть-чуть не дожил до известных событий в 20ом веке). К слову, русских Автор относит, всё-таки к «высшим», наряду с англичанами, немцами и прочими европейцами. А вот по индусам, арабам и тем более африканцам Автор прошёлся жёстко. Дескать, есть народы, которые не дошли до цивилизации и никогда не дойдут, особенно это относится к чернокожим. Ах да, под раздачу попали ещё и женщины и дети! - не важно, каких они рас. Но, что реально заставило задуматься, так это способность народа к самоорганизации. По мнению Автора, такому народу и государство не особо нужно, пример здесь англосаксы, которые даже среди дикарей сумели построить независимое государство. Вспоминая наше недавнее собрание собственников дома и споры и разногласия по, казалось бы, очевидным вопросам, действительно показалось, что способность к организации - это "конёк" каких-то других национальностей (шутка!).

А вот вторую часть я буквально разбила бы на цитаты! Собственно, речь здесь про толпу и как она мыслит. Здесь (в толпе)и гений и бездарь едины и сливаются в общую массу. Толпа видит и слышит только символы, больше поддаётся внушениям, она заразительна, более восприимчива к любым идеям, для неё нет ничего невозможного. Автор даже приводит что-то похожее на советы для лидера, ведущего толпу - как говорить и как добиться желаемого от тех, кто за тобой следует.

Помнится, слышала от кого-то, как в толпе могут кого-то бить, или даже затаптывать и кажется, что это почти не ты и отдавать отчёт в своих действиях почти нереально! Да что там, достаточно вспомнить, насколько агрессивней становятся люди, пытающиеся влезть в вагон поезда в метро в час пик. Вот некоторые цитаты, можно с ними спорить, но исторический и будничный опыт их подтверждают:

«Становясь частицей организованной толпы, человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации»
«Массы уважают только силу, и доброта их мало трогает, так как они смотрят на неё как на одну из форм слабости».

Эту книгу должен прочесть каждый, (хотя бы ради её второй части), обдумать, сделать свои выводы. Может быть так, что в толпе Вы окажетесь случайно, а может быть, вспомнив Автора, Вам удастся её избежать. Во всяком случае, Вы уже будете знать, какие опасности могут Вас подстерегать.

Recenzja z Livelib.

Нашла ответы на многие вопросы. В век информационных технологий, влияние толпы в чатах не менее разрушительно и знание психологии толпы позволяет ею руководить.

Хорошая книга, за годы собственных наблюдений решил сровнить свое мнения с данной книгой, предлогали прочесть ещё в 10 классе, вот только смысла небыло, так как я толком не видел мир.

Гюстав Лебон. «Психология народов и масс». Непонятно, почему некоторые оценивают её наивысшими баллами.

Книга разделена на две части: первая – о психологии народов, вторая – о психологии масс.

Первая часть оставляет крайне неприятное впечатление. Текст выглядит наивным, поверхностным и однобоким. Чтение вызывает раздражение, создаётся ощущение спора с нелогичными утверждениями автора. Многие исторические примеры вызывают серьёзные сомнения, а выводы чрезмерно обобщены и утрированы. Причём проблема здесь не только в расистских взглядах, характерных для времени написания, но и в общей категоричности суждений.

Большинство тезисов первой части легко опровергаются с позиций современной науки и критического мышления. Однако не стоит забывать, что перед нами продукт своего времени. Но, даже в бочке с дегтем можно найти ложку меда. Вот пару цитат и идей, что выписаны из всей первой книги:

- «В социальной жизни характер куда больше преобладает над умом.»

- «Каждый индивидуум имеет короткую индивидуальную жизнь, но долгую коллективную.»

- «Самый мирный человек под влиянием голода может доходить до степени ожесточения, которая приводит его ко всевозможным преступлениям.»

- «Убеждённый человек, над которым господствует какая-нибудь идея, неприступен для рассуждений.»

- «Мыслитель слишком ясно видит сложность проблем, чтобы он мог иметь когда-либо очень глубокие убеждения.»

Тем, кто заинтересуется первой частью, лучше сразу обратиться к её последней главе, где Лебон кратко подводит итог своим идеям.

Оценка первой части: 1.5/10 (добавлены баллы за отдельные здравые мысли и цитаты).

Вторая часть книги оказалась значительно лучше. Несмотря на отдельные недостатки, его изложение стало более осмысленным и интересным. Здесь Лебон поднимает важные темы: психологию толпы, особенности её восприятия, влияние рекламы, механизмы управления массовым сознанием.

Некоторые выводы могут показаться наивными с позиции современности, однако, в целом, вторая часть предлагает большой материал для размышлений.

Оценка второй части: 7/10 (минус 3 балла за затянутость изложения и те же наивные идеи и обобщения).

Вторая книга стоит внимания, но требует критического подхода – не стоит верить каждой строчке в книге. Вполне полезной окажется для тех, кто интересуется психологией массового поведения и социальным влиянием.

В итоге, оценка всей книги: 4/10.

Читая, почти на каждой странице думала: «Что за идиот высокомерный?». Расист, сексист, нацист. Нарциссу дали право написать книгу, вот он и направил весь свой пыл на людей, которых унизила его раса. И за счет «низших» восхвоял своих «высших», то есть себя.

Эта книга не актуальна в наше время и уже не будет.

Мужчинам, которые топят за больной патриархат эта книга зайдет, мне кжается положительные коментарии об этой книге, только от этих мальчиков. Иначе я вообще не понимаю, как можно этот текст воспринимать всерьез. Столько оскорблений и унижений я еще нигде не читала.

Zaloguj się, aby ocenić książkę i dodać recenzję
Ograniczenie wiekowe:
16+
Data wydania na Litres:
30 października 2016
Data napisania:
2015
Objętość:
340 str. 1 ilustracja
ISBN:
978-5-17-098789-4
Format pobierania:
Tekst
Średnia ocena 4,5 na podstawie 15 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,8 na podstawie 4 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,4 na podstawie 140 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,4 na podstawie 34 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,4 na podstawie 32 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 2,5 na podstawie 15 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,7 na podstawie 6 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,8 na podstawie 4 ocen
Audio
Średnia ocena 4,7 na podstawie 77 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 3,8 na podstawie 10 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4 na podstawie 14 ocen
Audio
Średnia ocena 5 na podstawie 338 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,1 na podstawie 197 ocen
Audio
Średnia ocena 4,6 na podstawie 828 ocen
Audio
Średnia ocena 4,8 na podstawie 496 ocen