Тысячи книг предлагают сегодня рецепты самосовершенствования и «позитивного мышления». В какой степени человек может быть субъектом и объектом «работы над собой»? Какие тупики и ловушки подстерегают его на пути самосовершенствования? Книга дает обзор взглядов на возможность самоанализа и взвешивания последствий жизненных выборов и поступков, в первую очередь в юности.
Издание предназначено специалистам в области психологии, философии и социологии культуры, студентам гуманитарных вузов, широкому кругу читателей.
Настоящая вера в себя – это уверенность в том, что во мне есть что-то, чего я не знаю, что-то мне самому непостижимое, что может раскрываться и дойти до какой-то меры полноты и совершенства… Вера в себя… заключает в себе уверенность, что в каждом человеке, и во мне в частности, есть область, которая для меня самого неуловима; и что, будучи изо дня в день самим собой как можно более совершенно, сколь можно более искренне, правдиво, честно, смело, жертвенно, в конечном итоге, я буду раскрывать
и приводить в движение все новые и новые силы, которые ничем не могут быть остановлены. Но это не слепой процесс, в этом должна быть зрячесть...
Различие между невротиком и нормальным человеком в значительной степени, по Адлеру, связано с характером решаемых задач: невротик сконцентрирован на своем болезненно раздутом Я, на сугубо эгоистических целях. В норме же человеку свойственно стремиться к решению реальных задач, выдвигаемых самой жизнью.
Ревностное изучение наук делает человеческую душу непригодной для добродетели.
Карен Хорни говорит о «тирании долженствования» – невротик постоянно повторяет словосочетание «я должен» (должен чувствовать, должен делать) и одержим в претворении этих долженствований. «В глубине души он был убежден, что мог бы достичь совершенства, если бы был более строг к себе, более жестко себя контролировал, был более бдительным и осмотрительным». Идеализированный образ... лишает человека сил (в отличие от подлинных, воодушевляющих идеалов) и может привести к невротическому ступору.
Категорические императивы, требующие всегда выполнять все великолепно, всегда быть эффективным, всегда контролировать себя, ведут человека... не только к оговору собственных действий и особенностей, но и к жестокому самоосуждению. И тогда люди впадают в депрессию.
Книга Г. Иванченко утверждает идею о том, что забота о себе не является эгоизмом и замыканием на собственных интересах. Забота о себе неотчуждаема от осмысления себя-в-мире и себя-среди-других, где самосовершенствование и саморазвитие не есть цель в самой себе, а представляет собой ориентир, который позволяет выйти за пределы собственного "Я", не потеряв себя. Замечательная книга!
Отзывы 1