Czytaj książkę: «Новороссия – семя души», strona 4

Czcionka:

`СЛУЖЕБНАЯ ЗАПИСКА
"Весьма срочно!
Особой важности!
Ковалеву, Ткаченко
Под вашу личную ответственность находящиеся под погрузкой в Челябинске, Горьком и Свердловске, подлежащие особому контролю отдела оперативных перевозок литерные эшелоны серии «К» No№ 2762, 1374 и 1781 (танковая техника россыпью) впредь до особого указания должны быть задержаны на станциях отправления.
Исполнение проконтролируйте лично и немедленно доложите.
Основание: Распоряжение Ставки ВГК.
Карпоносов" (С.504–505).

Невольно дедушка стал одним из многочисленных «живых героев» романа (текст цитируется по изданию: Владимир Богомолов «Момент истины», Москва: Эксмо, 2014.).

В 1945 году Феодосий Мефодьевич Ткаченко был награжден орденом Ленина.

Мой дядя – Владимир Феодосьевич Ткаченко в 16 лет уже был на войне. Об окончании войны, лейтенантом, он узнал, находясь в Австрии в Вене (сейчас генерал-майор в/о). В дни празднования 60-ой годовщины Победы советского народа в Великой Отечественной войне в газете «Гудок» – как знак оценки роли железнодорожного транспорта и Службы военных сообщений в войне – были опубликованы статьи «Два генерала. Люди долга и чести» А. Давидюка 5 мая (№ 78) и 6 мая (№ 79).

Именно в преддверии 70-ой годовщины Великой Победы, перед этим 9 мая мы все начинаем задумываться, пытаемся понять – ну как? как смог наш народ выстоять в эти страшные четыре года? Как смогли люди так мобилизоваться и духовно и физически? Как могли они совершить эту невероятную Победу, воюя почти один на один со всей нацистской Европой?

И ясно видишь одно – тот каждодневный подвиг, ту постоянную самоотдачу и жертвенность, на которые были способны наши отцы, деды, прадеды. Великая им наша благодарность и преклонение.

Светлая им память в каждом нашем доме, в каждой нашей семье.

4 мая 2015 года, Москва

Письмо католической монахине

Kochana Siostro,

Спасибо сердечное за ответ. Спасибо за откровенность, которой я всегда жду от Сестры.

Но, мне бы тоже хотелось высказаться абсолютно ясно.

Суть проста. Исторически – русские, украинцы и белорусы – это один народ с едиными духовными, культурными и религиозными корнями.

Только к ХVII веку началось выделение языковых особенностей из единого древнерусского языка.

Когда я говорю о нашей кровной и духовной неразрывной близости, – дело вовсе не в моей уникальной «личной» судьбе. Все то, что сказала и почувствовала я, чувствует и может сказать о себе каждый второй россиянин. Не буду заниматься перечислением кровного единения наших народов (поименно). Хочу только напомнить, что практически все, с кем Сестра встречалась в моём доме в Москве, могут повторить "мои слова" о себе, а я никогда специально не «подбирала» друзей по этому принципу.

Но больше всего меня и очень-очень многих людей в России (и, к счастью, не только в России) пугает реальная нацистская угроза, которую не хотят замечать ни влезающие в Украину европейцы, ни американцы.

Не хотят замечать, как людей преследуют за убеждения, как уже ничего не стоит человеческая жизнь, как появляются беженцы с Украины в наших приграничных районах…

Я хорошо знаю, что ни в Польше, ни в других странах Евросоюза не показывают даже просто реальные документальные кадры с Украины. Знаю это от знакомых из Рима, итальянских журналистов-католиков (кстати, сотрудничавших в своё время с ОБСЕ), которые прекрасно понимают, что идёт огромный вал антироссийской пропаганды. А реальная картина на Украине просто замалчивается.

Важны только деньги и геополитические интересы США и Европы – больше ничего. Всё предельно просто. Этого даже никто не скрывает. А народы Украины, а в перспективе и России – только расходный материал. Вам ничего это не напоминает?

Если честно, то очень многие люди в России поражены – как Польша, так чтущая память всех своих погибших и чуть не в каждом храме оплакивающая Катынь, забыла о дивизии СС «Галичина», которая так зверствовала на Украине, что это испугало даже немцев.

От рук её карателей погибли более 100 тысяч одних поляков, причем не солдат, а детей и женщин. Я уже не говорю о русских, евреях, цыганах…

Ведь на плечах подобных людей, с подобной идеологией пришли сейчас новые лидеры на Украине. И лозунг "русских на ножи", а значит, и всех "других", звучит всё громче на Украине. Только его избирательно почему-то не хотят слышать ни в Европе, ни в США. Неужели кровавые уроки ХХ века прошли даром!?

Сестра, конечно, вся наша надежда только на Господа и заступничество Пресвятой Девы, Её спасительный Покров…

Но ведь придётся дать ответ и себе и Богу: ты не знал или не хотел знать?

Ты не видел или не хотел видеть?

Ты забыл или не хотел ничего помнить?

Ты не понимал, что происходит, или не хотел понимать?

Тогда какой каждый из нас даст ответ?

Вот почему я бы хотела сделать сейчас всё, что в моих слабых силах, чтобы остановить этих «бесов». С Божьей помощью всё возможно.

Верю, что как ни разлагали, ни развращали наши народы за последние 20 лет – Матерь Божья не оставит нас Своим милосердным заступничеством.

Конечно, нас всех.

Целую,

Лена

P. S. Простите, если чем-то невольно расстроила Вас, но я только хотела написать о том, что чувствует сейчас столько людей в России и на Украине.

6 марта 2014 года, Москва

Письмо президенту России Владимиру Путину

Глубокоуважаемый Владимир Владимирович!

В этот судьбоносный для России, Украины и всего мира час я обращаюсь к Вам со словами бесконечной поддержки.

Трудно измерить тяжесть Вашей ноши, тот крест ответственности, который несёте Вы. И ничего не понимая в политике, я хотела бы сказать Вам самые простые слова.

Не бойтесь ничего – идите вперёд, до конца! Потому что жить Русскому миру или нет – решается сегодня.

Будьте мудры и осторожны, как змий. Будьте смелы и сильны, как лев.

Нет для нас дороги назад – на поклон к «мировому правителю»! Для всех нас обратной дороги нет: для сильных и слабых, бедных и богатых, молодых и старых…

Будем же стоять до конца за себя, за наших братьев, за верящих в нас наших предков, за наше общее отечество, за весь мир.

И Господь не оставит нас!

С глубоким уважением,

Елена Сударева
8 мая 2014 года, Москва

Донбасс – негасимая звезда

Вот звонит мне сегодня мой друг, и слова его поразили меня…

Вроде и лето сейчас стоит какое-то совсем другое – не то, прошлое, пронзительное, кровавое. Конечно, тяжкое, но словно нас всех стеклом отгородили от изрубленной земли Донбасса, Новороссии. От погибающих и сейчас мирных жителей. От спасающихся и сейчас в подвалах от обстрелов украинских военных – женщин и детей.

И знаем вроде и понимаем, что не кончится так эта «вялотекущая война», всю душу выматывающая и силы… Что прорвётся нарыв – и никуда ты уже от этого не спрячешься, не отсидишься в своём уютном мирке… А временами, кажется, и забыть об этом можно. Вдруг как-то оно само рассосётся. Да, видно, не рассосётся, не бывать этому.

И поразили меня сегодня слова моего друга, как будто спрятавшегося в это лето за своими бытовыми делами. Словно всё забывшего. Забывшего, как мы год назад, каждое слово ловили из Новороссии… Как мы все вместе…

И вот вдруг звонит мне и говорит:

– Лен, я сегодня «Полный контакт» Владимира Соловьёва слушал на «Вести FM». Ну, слов много, конечно. Но поразил меня корреспондент ВГТРК на Донбассе, фамилию, жаль, не запомнил. Спрашивают его ведущие, как там люди в таких жутких условиях, в разрушенных домах, под обстрелами, часто без воды и электричества, как они уже год это всё выносят? Наверное, отчаялись? Пали духом? Усталость у них? Депрессия? Безразличие ко всему?

И до слёз проняло меня, когда журналист ответил, и верю, не лжёт. Говорит он, усталость, конечно, страшная у людей. Это словами не передать. А вот депрессии – нет! Жить они хотят! Жить и растить детей. И чувствуют они себя частью Руси-России. Вот это абсолютно точно, если кому ещё неясно!

А дальше просит мой друг: «Лен, слушай, ну напиши ты, что не мы их поддерживаем, а они нас держат! Упасть совсем не дают! Это мы в депрессии, потому что между двух стульев сидим и по-честному, по справедливости поступить с республиками Донбасса боимся. Всё «ёрзаем» да европолитес соблюдаем!»

Я ему: " Да пишу я, всегда пишу, что Донбасс прикрывает сейчас Россию, а не наоборот".

А он: «Нет, ты вот сейчас напиши, что все они – ВЕЛИКИЙ ПРИМЕР ЖИЗНИ ДЛЯ ВСЕХ НАС!

Борющийся ДОНБАСС – это и есть сейчас негасимая русская звезда, которая освещает нашу ЖИЗНЬ».

«Да куда написать-то?» – спрашиваю. – А он мне: "Куда можешь, туда и напиши, они нас услышат!»

11 августа 2015 года, Москва

«Обитель» – роман Захара Прилепина⁴

ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ

Редкое чувство испытываешь, когда закрываешь роман Захара Прилепина «Обитель». Может быть, никогда не читала я книгу о прошлом с таким мощным лирическим звучанием. Словно автор не просто ставит себя в условия жизни своего героя. А будто он, сегодняшний, возвращается почти на сотню лет назад. Переносится вот такой, какой есть, в мир Обители – первого лагеря "особого назначения" на Соловецких островах, созданного в 1923 году новой революционной властью в России в стенах древнего монастыря. Будто вселяется авторское «я» в тело и душу главного героя романа – Артёма Горяинова, молодого двадцатилетнего парня из Москвы, бывшего гимназиста, попавшего на Соловки за убийство своего отца.

Не за политику приговаривают Артёма к Соловкам. Только в конце романа, когда в лагерь к сыну приезжает мать, читатель узнаёт из рассказа Артёма, что в действительности случилось в его семье – об измене отца, о страшной сцене, когда он с младшим братом и матерью вернулся домой и увидел раздетого отца с другой женщиной … О том, как страстно Артём любил своего отца, как был привязан к нему… и как убил.

Духовный мир Артёма – это мир московского парня, сильного, влюблённого в саму жизнь и, конечно, в поэзию, которой во время Серебряного века бредила почти вся читающая молодёжь. Попав в лагерь, он продолжает смотреть широко раскрытыми, заинтересованными глазами на мир, пока выпавшие на долю испытания словно пеплом не застилают его взор.

Мир, в который погружает автор своего героя, будто целая вселенная. Кого только там нет! Священники и учёные, поэты и воры, штрафники-чекисты, бывшие революционеры и белогвардейские офицеры, крестьяне и рабочие, сидящие за бытовые преступления, блатные и убийцы, и даже китайцы с индусами – всех не перечесть!

И все они вдруг оказываются в едином и таком разном пространстве Соловков, где в прихотливый узор сплетаются жизнь и смерть, жестокость и милосердие, поэзия и чудовищная грязь, человеческое благородство и подлость, любовь и ненависть.

Больше всего, когда читаешь роман, поражает чувство духовной и физической сопричастности миру, в который привела судьба Артёма Горяинова. Будто за руку Захар Прилепин втягивает читателя не только в мир лагеря, но в плоть и душу собственного героя. Вместе с Артёмом начинаешь замерзать в страшном карцере на Секирке. Так что оставив книгу, радуешься горячей воде. Вместе с Артёмом начинаешь понимать, что такое чудовищный голод, и по-новому относится к еде. Ужасна поступь неотвратимого приговора, который не в силах вынести человеческая душа и который может вдруг обрушиться на голову любого – виновного и невинного.

Что-то меняется в тебе после прочтения романа Захара Прилепина «Обитель», какое-то новое сострадание к человеку рождается в глубине. И кажется, что авторское сердце смогло вместить в себя весь этот апокалипсический ужас Соловецкого лагеря и победить его своей любовью и добротой.

В книге Захара Прилепина нет праведников, но в ней есть Правда о русской истории и человеке.

12 октября 2015 года, Москва

Новелла Матвеева – новый лик

Сидел в моей голове штамп о Новелле Матвеевой (1934–2016), удивительном поэте, недавно покинувшем нас.

Представлялась она моему поверхностному взгляду эдаким нежно-трепетным бардом-шестидесятником. В глубину же её поэзии и личности погрузиться не получилось – видно, не судьба тогда была. Ну, и собственно на этом всё!

О её современном творческом бытии как-то совсем не думалось да и не вспоминалось, – наверное, работал всё тот же примитивный стереотип.

И вот в августе этого года приезжает из Польши знакомая-русист и привозит изданный недавно в России сборник стихов Новеллы Матвеевой «Мой караван». Избранные стихотворения («ЭТЕРНА», Москва, 2015). И прочитали мне стихотворение «Даты» (2011):

«Сброд
(Вопреки истории самой)
Одну лишь дату жалует на свете:
«Тридцать седьмой!
Тридцать седьмой!
Тридцать седьмой!»

…А почему не девяносто третий?

(С.138)

Эти несколько строк словно перевернули всё моё представление о Новелле Матвеевой. И кажется, что, написав только эти короткие строки, она бы уже могла остаться в поэзии нашей эпохи.

Купить книгу "Мой караван" оказалось довольно легко и по Интернету, я же заказала её в своём любимом магазине «Молодая гвардия». А сейчас вижу, что свободно можно её прочитать и в электронном виде.

Произведения разных лет составили эту тонкую книжечку, но есть в ней и поэзия последняя – уже «нашего времени».

А 4 сентября я узнала о смерти Новеллы Матвеевой (в крещении – Вера).

Поэт покинул этот мир, но навсегда остался с нами.

В 2014 году на сайте «Литературной газеты» была опубликована подборка новых стихотворений Новеллы Матвеевой – «Несговорчивые вишни», которые я прочитала только сейчас.

Словно пружина всей накипевшей боли за нас, за страну разжалась в сердце поэта и воплотилась в новые и последние стихотворные строки. Много в них есть вопросов и ответов, много есть горечи и непримиримой борьбы.

…Как и в её светлом и борющемся стихотворении о Крыме:

`Крым. (Чьи-то "мнения")
Вернулся Крым в Россию!
Как будто б не к чужим?
Но кто-то ждал Мессию
И вдруг такое! – Крым!

Вернулся (ты, похоже,
Занёсся, гений мест?)
И Севастополь тоже.
(" – Какой бестактный жест!")

Перекалился цоколь
Различных адских ламп…
" – Вторженье в Севастополь!" —
Скрежещет дама-вамп.

" – Столь дерзкое вторженье
"Любой поймёт с трудом.
"Как так? – без разрешенья
"Да с ходу – в отчий дом?

"Нам ваш триумф – обида!
"Нам ваша гордость – блажь!
"Нам – ни к чему Таврида,
"Чужд Севастополь ваш!

"У нас ведь есть премилый
"Отдельный понт и порт!
"У нас в Майами виллы,
"В Анталии – курорт…

"Для нас – отдельный выход
"Из всех мирских проблем!
"Любую нашу прихоть
"Исполнит дядя Сэм!

"И всё же… слёзы злые
"Душили нас, когда
"Весь Крым вскричал:
" – Россия!"
"А Кремль ответил: "Да!"

"Никто не может знать,
"Как сильно мы страдали!
"Как наши нервы сдали!..

"Зато теперь – опять
"Мы в четверть уха слышим
"Крымчан девиз прямой
"И – ненавистью пышем к ним, —
"Вернувшимся ДОМОЙ!"

2014

25 сентября 2016 года, Москва

На параде 9 мая 2018 года в Москве

Недели за три до 9 мая позвонил мне вечером дядя. И с подъёмом сообщил, что у него есть для меня хорошая новость – мы идём на парад на Красную площадь. Ему, как ветерану, дали два приглашения (второе для сопровождающего лица), и он сразу подумал обо мне. Это было и, правда, здорово! Ходила я на парад ещё ребёнком раза два с моим отцом, а потом смотрела парад уже только по телевизору.

И, конечно, охватило меня волнение. Звонок дяди раздался в половине шестого утра, я вскочила и, боясь опоздать хоть на минуту, собралась по-военному быстро – «форма» была уже продумана и вещи лежали наготове на кресле – и поехала к дяде.

Праздник начался, как только мы вместе направились от его дома через парк к метро. К моему удивлению, навстречу нам шли тоже «не спящие» в это утро люди и все поздравляли дядю с Победой.

Это было так трогательно – вот прошла девушка с плеером и, увидев пожилого военного с орденами, сразу вынула наушники, заулыбалась и произнесла тёплые слова; молодой человек, бежавший по парку, остановился и поздравил с Победой…. – и так всю дорогу.

В метро я даже отсела подальше, потому что моё место, всё равно, кто-то постоянно хотел занять и сфотографироваться с военным ветераном, особенно дети.

Но вот, наконец, пройдя все кордоны, мы идём по брусчатке Красной площади. Солнце слепит глаза. Небо высокое и ясное. Трибуны постепенно заполняются. Войска стоят на площади.

Когда мы заняли свои места, у меня возникло на мгновенье странное чувство. С одной стороны – ветераны, военные – мужчины и женщины – а с другой – какие-то люди, больше похожие на «новых русских», громко разговаривают, в дорогих костюмах с модными стрижками…

Я была искренно удивлена: с таким трудом небольшое количество билетов на парад досталось военному поколению. Эта же публика была явно здесь инородной, более похожей на пришедших в театр, а потом после театра вечером в пятницу направляющихся расслабиться в клуб. Конечно, не хочу судить… Но эти мысли, к сожалению, посетили меня.

И вдруг всё изменилось. Начался вынос Знамени Победы, военный оркестр заиграл «Священная война». И все, как один, поднялись на трибунах. Никто не давал никакой команды. Но люди, как один человек, стояли, не шелохнувшись, в полной тишине, пока почётный караул, чеканя шаг, проносил Знамя Победы по Красной площади.

Не могу да и не буду пытаться передать, какие чувства захлестнули при виде марширующих солдат, матросов, старшин и офицеров. При виде новейшего вооружения, и низко, почти над самой головой, летящих самолётов.

Смотря на проходящих мимо военных, ты чувствовал какую-то особенную человеческую теплоту и близость с ними. Когда же проезжала военная техника, тебя одновременно охватывало и чувство страха, и чувство особого успокоения.

Слава Богу – есть защита нашего Отечества и всех нас.