Большое разнообразие методов и различных средств лечения испробовал человек от истоков бытовой народной медицины и до наших дней. И всё начиналось с лечения травами, которые издавна привлекали к себе заслуженное внимание и по праву стали называться целебными.

Многовековая проверка и совершенствование медицинских знаний далеко не всем растениям сохранили всеобщее признание и вписали их в арсенал лечебных средств практически до наших дней. Лечение растениями, травами, которое пришло из глубокой древности, – известная всему миру фитотерапия… Вещества, находящиеся в лекарственных растениях даже в минимальных количествах, помогают больному, ослабленному организму справиться с недугом. Ведь выбор травок в природной аптеке очень богат. Только одинаково привлекательны и самые полезные травки, и ядовитые растения. И нужно быть очень внимательным и осторожным, пользуясь разного рода справочниками по лекарственным растениям, так как ни в лугах, ни в лесах травки не подписаны и этикетки на них не развешаны.

Многим невдомёк: какой-то пучок сушёной травки из прошлого человечества – и наш научно-технический век. Это же пережитки глубокой старины, где в далёком прошлом слепая вера ожидала чудо-исцелений…

Деревенская избушка. Её просторные и широкие сени завешаны пучками сушёных целебных растений. Рядом различные тканевые, в основном полотняные, мешочки с семенами и различными целебными корешками.

Здесь, в этом доме сострадания, когда-то под покровом величайшей тайны дочери от матери, её матери – от её матери передавались тайные знания – сведения в устной форме – об исцелении и лечебном свойстве травок, так как во все времена врачевание было больше уделом женщин.

И за ними стали года, столетия со своими сверхъестественными тайнами, открытыми только посвящённым чувствами восприятия и опытом единого источника познания, что не нуждалось во всяких заключениях и объяснениях. Руководили вера в Бога, человеческий опыт, восприятие всего внешнего органами чувств, многолетние наблюдения в натуральных условиях, и… никаких экспериментов.

Женщины… Матери, бабушки, прабабушки и прапрапра…

Мужчины… Отцы, дедушки, прадедушки и прапрапра…

Я вижу ваши нелёгкие жизненные пути ещё в дохристианских культах. Я вижу вас через года и века, я слышу ваш зов через времена и пространства, я проживаю ваш путь мудрецов, магов, волшебников и чародеев, звездочётов и астрологов, знахарей. Я прохожу с вами долгий и вечный путь троих волхвов, которые в своей прозорливости пришли поклониться новорождённому Христу в Вифлееме, а также выстраданный путь других волхвов, порицаемых за волшебство и ересь.

Я недремлюще и душепрозорливо чувствую за вами людей и богов, я постепенно и мудро постигаю знания о целебных действиях растений с различными магическими представлениями.

Я открытыми глазами вижу за вами волшебные сады ядовитых и лекарственных растений под покровительством богини Артемиды и волшебное слово «фармакон», что на древнегреческом языке означало «лекарство», «яд», «колдовство», и силу богов, ведавших лекарственными травами, таких как Асклепий – Эскулап. Я проживаю вместе с вами данные Богом ваши жизненные пути от посвящённого знахаря до апостола.

Это вы по воле Бога, и никто другой, не раз протягивали мне руку помощи, спасая меня от всяких недугов. Это вы всей моей выстраданной жизнью заставили поверить в чудо. Вы привили мне любовь ко всему живому. Это благодаря вам я знаю лекарственные травки «в лицо».

В народе бытует такое выражение: «Не бросай камень в целителя», которое живо ещё со времён ведунов, волхвов, знахарей.

Мы не ангелы,

не архангелы,

Мы апостолы,

с неба посланы,

Чудо видели,

чудо слышали,

Коль поверите —

исцелитесь вы…

«Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей, Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению следующую присягу: считать научившему меня искусству врачевания наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах…

Это искусство врачевания, если захотят изучать его потомки, преподавать им безвозмездно и безо всякого договора; наставления, устные уроки и всё остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обстоятельством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Режим больных направляю к их выгоде сообразно моим силам и моему разумению, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости.

Не дам никому просимого от меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла, точно так же не вручу никакой женщине абортивного зелья. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и своё искусство. Ни в коем случае не буду делать сечение у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом.

В какой дом ни войду, войду для пользы больного, будучи далёкой от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных утех с женщинами и мужчинами.

Что бы при лечении, а также без лечения я ни увидела и ни услышала касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.

Мне, нерушимо выполняющей клятву врачевания, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена.

Преступающему и дающему ложную клятву да будет обратно тому по воле богов…»

В наследство мне достались моя исцелённая жизнь, книга «Лекарственные растения в научной и народной медицине» и истинная неиссякаемая вера в Бога.

Более полувека помню своё больное детство и слова врачей: «…бесполезно, всё бесполезно, ничего не поделаешь…» Помню бесконечно уставших от моих болезней родственников, которые снова и снова хватались за соломинку… Книга – очень старая и за годы пользования очень потрёпанная, трудно рассмотреть рисунок на обложке, – больше всего дорога мне записью на свободном листе. Там очень ровным и красивым почерком, рукой моей мамы написано: «От тошноты (рвоты) собака ела полынь, зверобой, лебеду, одуванчик, пырей, крапиву-жижку, малинник. И только межперс-ница помогла…»

А моя наследуемая через века от рода непоколебимая вера в Бога придала жизни смысл не уничтожаться смертью, не стремиться на небеса, а поселить небеса в себе. И это никак не может быть уничтожено.

Это доступно каждому, да и без особых проблем. Стань сильней и мудрей.

Стань сильней и мудрей

Введение

Идя сквозь науки,

миры и пространства

и следуя модам,

О, как понимаем,

что в жизни-дороге

наш путь несвободен!

Порой в круговерти

гармонию ищем

и путь к совершенству,

Всё больше внимая

народную мудрость

как дар из ценнейших.

Издревле народная мудрость

познания

в видении мира,

Где сфера духовная,

тело, душа

есть основа едина,

Речет о здоровье.

Познание о жизни

копилось веками

И стоило жизней!

Не иссякало!

Господствует с нами!

От Древней Эллады

Древняя Греция.

Врач Гиппократ.

Мудрый и вечный.

С Древней Эллады

учит внимать

боль человечью,

Честно и правильно

долг исполнять

перед больными,

Следовать нормам морали,

поклявшись,

что живо поныне.

Он из древнего рода врачей —

известных

Асклепиафов,

По мудрым легендам

древних веков —

богов Эскулапов.

Все были светилом светил,

началом

медмудрости нашей.

От них дошла

мудрость змеи

и символ – диетика-чаша.

Эскулап, он же Асклепий,

бог врачевания,

имел дочерей двух прекрасных:

Богиню Панакею —

лечцу-красу,

от зол Панацею нашу;

Вторую – Гигею —

наукой занял.

Та стала здоровья богиней,

Как жизнь сохранить,

в трудах изучала.

Она ж – «гигиена» поныне.

* * *

Ведь в те времена,

что от нас далеки, —

одна медицина.

И Гиппократа своим

по праву считают

врачи и поныне.

Он также своим

остался навек

в медицине народной,

Реформировав

неразрывность единства

человека с природой.

С традицией

«Не навреди!»,

что жива до наших дней,

И клятвой

учителям

и старшим в работе сей

Врачебной

тропою шли,

держась за плечо собрата,

Авторитет

скрепив

Клятвою Гиппократа.

Римский Гален

открытий оставил

немало врачебных,

Сложивши в трактаты

труды своей жизни —

о болезнях на теле.

Филипп Ауреол Парацельс

вещества три открыл

равновесных,

Дух и алхимию

проча в лечение

тяжёлых болезней.

От проб и ошибок

По крохам, крупицам,

в трудах тяжелейших

и значных потерях,

Врачуя и души,

и страшные язвы

в болеющих телах,

Взросла медицина-наука,

миллионы приборов

внедривши на деле,

Народную мудрость

порой не поняв,

не постигнув доселе…

Природа мудра.

Здоровье одно.

И в этом все корни

Науки народной,

где мыслить и верить

нужно бесспорно,

Что жить, не болея,

лучше сегодня,

предупреждая

Болезни любые

образом жизни,

веру вселяя.

Откинув все фобии,

дать организму

прочный запас

В полную силу

использовать в жизни

сегодня, сейчас.

Не быть мишенью

болезней, таблеток,

чтоб страх не лечить,

Больше движений,

надежды и веры

и жить, чтобы жить!

* * *

Ведь так это просто:

остаться здоровым,

быть просто красивым…

А в Древнем Китае

писались работы

фитотерапии,

Тибет медицину

с верою в Бога

провозглашает

И в травниках-книгах

растенья по группам

уже составляет.

Тибет от Китая

не отставал,

и наука фитотерапия

Собрала основы

живущих там стран

и, конечно же, их религий.

Здесь индийский,

арабский больше мотив,

медицинские их достижения

С секретом Тибета:

основа – вкус трав

и мистическое наслоение.

Описали подробно

свойства всех трав

и древесных лекоисточников

И воздействие их

на любую болезнь —

всё конкретно и очень подробно.

И открыли растения-проводники.

Их прикладывали

к больному органу,

Чтоб болезнь выходила

сама изнутри,

это были процессы тонкие.

Фито. Право на жизнь

В тибетских травниках

сборам и сушкам

больше внимания уделяли:

Что собирать,

когда высохнут соки,

что в период дождей срезали.

Одно собирали

в период роста,

другое – когда созреет,

Что-то – в пору цветенья,

а где-то – лишь сок,

иное – когда пожелтеет.

Лучшим временем сбора

считалась пора

в небе Луны прибывающей

Да когда травы

дети сбирали,

молитвы-мантры читающие.

В трактатах Тибета

дано пояснение,

что стало почти законом:

В лесах сожжённых

травы не рвались

и где полно насекомых.

При сборах трав

места с нечистотами

обойти стороною-боком,

К кладбищам близко

не подходить —

в травах не будет проку…

Так, слово «фито»

неслось по миру,

устами в умы вселялось.

Уже понимали:

где слово «фито» —

здоровье там прибавлялось…

* * *

Нельзя не коснуться

отдельно сейчас

арабской фитотерапии,

Вобравшей в себя

сразу несколько школ,

известных ещё и поныне:

Персидской, армянской,

таджикской науке,

где верховодила греческая,

Было знакомо

свыше трёх тысяч

уже уникальных рецептов.

А Авиценна,

он же Ибн Сина,

в «Книге для исцеления»

Обобщил взгляды,

врачебные опыты,

работал без промедления.

Болезней системность

составил свою

и ввёл свою диагно

To koniec darmowego fragmentu. Czy chcesz czytać dalej?

Стань сильней и мудрей. Поэтический экскурс по следам мудрецов

Osoby, które czytają tę książkę, przeczytały również