Czytaj książkę: «Планета Россия»
На обложке книги – картина художника А.Б.Угланова "Хранительница пути» (http://uglanov-tver.ru/).
Главный редактор Радчук Н. А.
Литературный редактор Иллюминарская А. Е.
Технический редактор Калинина Р. С.
Рецензент Барков С. В.
Рецензент Гусаров А. А.
Рецензент Мангазеев И. А.
Рецензент Образцов В. И.
Рецензент Радчук А. В.
Рецензент Романюк А. И.
Рецензент Самохина Л. В
© Елена Евгеньевна Радчук, 2019
ISBN 978-5-4496-3241-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Автор выражает глубокую признательность команде ученых-зигелевцев, уникальные работы которых легли в основу научного обоснования этой книги: члену президиума Академии инженерных наук им. А. М. Прохорова, д.т. н. В.П. Бурдакову; президенту Института квантовой генетики, академику Российской Академии медико-технических наук, д.б. н. П.П. Гаряеву; дважды Герою Советского Союза, летчику-космонавту СССР С. М. Гречко; научному консультанту ICUFONa, к.ф. н. П.П. Кузнецову; президенту Ассоциации «Экология непознанного», академику Международной академии информатизации А. Е. Семенову; летчику-испытателю 1 класса, Герою Социалистического труда М. Л. Попович; почетному директору Института физики Земли им. О. Ю. Шмидта, академику РАН В. Н. Страхову.
ВСЕЛЕННАЯ
Как велика, таинственна, безмерна
Вселенная – непознанный простор,
Как гармонично, цельно, равномерно
Распахнут над Землей ее шатер.
Влекут ее заоблачные дали
Манящих неизведанных дорог,
Всегда над этой тайной трепетали
Сердца всех человеческих сынов.
Сегодня их желания согреты —
Космический корабль им в руки дан.
И обитатель милой нам планеты
Вступил в бездонный звездный океан.
И вот пред нами мужеством объята
Когорта покорителей небес,
Отвагой закаленные ребята,
Свидетели космических чудес.
Вкусите плод великого познанья
От древа неземного бытия,
Как вечно гармонично мирозданье
Вселенская небесная семья.
Как уникальны в плазменном сиянье
Плеяды звезд кристальной чистоты
В своем святом торжественном молчанье
И славе бесконечной красоты.
Людмила Коклюшкина
Несколько слов к читателю
Человеку свойственно стремление к переосмыслению прошлого, поколение людей, создавшее компьютерную технику, автоматизированные системы управления и космические корабли, непременно должно иметь собственный взгляд на историю России и планетарной цивилизации; ведь уже сегодня нас называют поколением строителей.
В начале Перестройки, когда ветер вольномыслия ворвался в нашу жизнь и из спецфондов к читателям начали возвращаться забытые книги, мне попал в руки гимназический учебник истории Российской империи. Из него я с удивлением узнала, что в моем родном городе Калинине1 некогда находился древний Спасо-Преображенский собор – первое каменное здание северо-восточной Руси, построенное после вторжения Золотой Орды. Здесь находились мощи Великого князя Всея Руси Михаила Ярославича Тверского. Мне не составило труда выяснить, что Спасо-Преображенский собор или Спас Златоверхий, как его называет в «Хожении за три моря» тверской купец Афанасий Никитин, был взорван в период культа личности Сталина. Потребовалось немногим более 50 лет, чтобы стереть из памяти советских людей славнейшую страницу отечественной истории и исконное имя города – Тверь. Войны и революции, политические репрессии выкосили наши семьи, прервали живую связь поколений. Как многим моим сверстникам, мне не довелось увидеть своих дедов. Получив статус «родственника исторического лица»2, мне пришлось в архивах и музеях восстанавливать страницы их жизни. И ни разу мне не пришлось покраснеть за них, они отдали молодую жизнь за Родину, которую ценили превыше всего. Но поражало другое – насколько реальные события российской жизни не соответствовали выхолощенной истории Отечества. А бабушки молчали, оберегая нас от беды, они знали, как страдают за длинный язык. Мы должны им низко поклониться за это молчание, потому что выросли в неведении, без страха в душе, с абсолютной уверенностью в победе Добра над Злом.
В свое время Альберт Энштейн обронил загадочную фразу – наука политики куда сложнее науки физики. Действительно, Россия никогда не имела естественно-научной истории, наша история всегда носила идеологический характер, имела личностную интерпретацию, будь то «История государства Российского» Н. М. Карамзина – гимн императору Александру I – или «История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс», скорректированный рукой вождя всех народов товарища Сталина. Начиная с «Повести временных лет», история России переписывалась и перлюстрировалась, старинные рукописи и книги целенаправленно уничтожались. Но даже то малое, что осталось, при системном, междисциплинарном анализе информации выходит за рамки привычных представлений о российской истории. В нашем прошлом есть некий неосознанный пласт информации, понимание которого в какой-то период истории было утрачено. Этому, бесспорно, способствовали жестокие войны, пожары, массовые эпидемии, зачастую уносившие жизни целых городов.
Исследование «нематериального наследия»: летописных легенд, преданий и сказок, градостроительных решений древнерусских городов и сакральной геометрии наших храмов и святилищ, народных обычаев, музыки, танцев, одежды, бытовой утвари убедительно свидетельствует о высочайших знаниях наших предков, зачастую превосходящих современные, их энциклопедичность просто потрясает. Не случайно веками существовали закрытые мистические общества, занимавшиеся поисками древних знаний.
После моего выступления с докладом «Альдебаран – космическая предыстория человечества» на научно-общественной конференции «XL Зиггелевские чтения» и публикации в 2012 году аналогичного материала в «Экономической и философской газете» (в команде академика РАН В. Н. Страхова) на меня вышли представители Координационного отряда наблюдателей Великого Кольца (Сабко Сар), известного нам по работам Ивана Ефремова. Оно упоминается также в книге «Картина мира в представлении спецслужб: от мистики до осмысления» Б. Г. Ратникова и Г. Г. Рогозина – высших чинов ФСО и ФСБ РФ.
Офицеры Звездного флота Сабко Сар стали моими консультантами по истории Вселенной, уфогенетике и ксенобиологии. Чисто внешне они не отличаются от нас, хорошо владеют русским языком, но вынуждены постоянно носить темные очки, так как наше Солнце слишком ярко для них после длительного пребывания на космических станциях.
Книга «Планета Россия» адресована широкому кругу читателей.
Елена Радчук
Наступит время, когда тщательные и продолжительные исследования прольют свет на вещи, пока скрытые от нас. <…> И настанет пора, когда наши потомки удивятся тому, что мы не знали вещей, совершенно очевидных для них.
Луций Анней Сенека
Часть I. Иду на Вы, история!
Встреча времен. Художник Всеволод Иванов (kolida69@yandex.ru)
Глава 1. В начале XXI века
Эта история началась на заре нового XXI века. По просьбе губернатора Тверской области Владимира Платова инициативная группа из числа членов его избирательной кампании, работала над созданием регионального общественного движения «Тверской край», в основу идеологии которого была положена концепция тверского регионального интереса, идея гражданского согласия во имя процветания родной земли.
В качестве справки: Тверская область – одна из крупнейших областей Европейской части Российской Федерации. Расположена на 55,5°– 59° северной широты и 31°-38° восточной долготы. Ее площадь составляет 84,1 тыс. км², население – порядка 1,4 млн. чел. Областной центр – Тверь, расположен на С.-З. от Москвы на расстоянии 167 км. Наиболее крупные города области – Тверь, Вышний Волочек, Кимры, Ржев, Торжок, Бологое. Это древняя и красивая земля с великим множеством рек, сотнями озер, обилием лесов. Верхневолжский Тверской край все чаще стали называть Великим водоразделом. Здесь находятся верховья Волги, Западной Двины и Днепра. Такое уникальное положение на водоразделе важнейших рек Восточно-Европейской равнины всегда определяло существенную роль Тверского края в истории Отечества.
Разрабатывая логотип движения, мы обратились к историко-культурному наследию нашей области. В качестве основной символики решили использовать тверскую геральдику с шапкой Монамаха на троне, а в качестве печати председатель движения, профессор Тверского государственного университета, будущий депутат Государственной думы Федерального собрания РФ Александр Шелехов предложил использовать сюжет тверского пула (средневековая медная монета).
Рис.1. Средневековое тверское пуло.
Лицевая сторона. – Восьмиконечная звезда с шариком на концах и одним в середине, в линейном ободке. Оборотная сторона. – Четырехстрочная без линий надпись крупными буквами, которая была дешифрована как князь Василий Иванович.
Изображение пула мы взяли из книги краеведа-нумизмата Михаила Васильевича Рубцова «Деньги Великого княжества Тверского». В дальнейшем, ставя печать на документах, я задавала себе вопрос: «Какое значение имеет эта звездочка, почему она оказалась столь важной, что ее поместили на средневековой монетке?»
Известно, что в Твери и в Тверском княжестве монеты заменили общерусские гривны-марки не позже первой четверти XIV века. В династии тверских князей Василия Ивановича не было. Возможно, он был удельным князем? Тогда естественным будет указание на территориальное положение его владения. Центр как раз и соединен с одним из периферийных кружков жирной линией. Направо, вниз от Твери к Москве, следуя этой линии, находится cело Городня, известное в средневековье как Вертязин или Городец на Волге. Он являлся центром небольшого удельного княжества, входящего в состав Великого княжества Тверского. Будучи важным стратегическим пунктом, охранявшим устье Шоши, Вертязин был местом важнейших событий в истории России. Особое значение имел Вертязин в XIV веке, когда началась борьба между Тверским и Московским княжествами. В 1318 г. великий князь Тверской Михаил Ярославич подписал здесь грамоту с князем московским Юрием Даниловичем (после разгрома войск Юрия тверской ратью при селе Бортенево). Городня имела свой монетный двор, где чеканили серебряные и медные «городенские деньги».
Картинка на монете похожа на карту! Кривые лучики – это дороги, расходящиеся от Твери. Городки вокруг престольного града расположены в виде восьмиконечной звезды. Восьмеричное деление круга в древности называли «перунов цвет». Эта геометрическая форма лежала в основе древних славянских капищ, напомню хотя бы известное украинское святилище близ Збручева на горе Богит.
Рис.2. Общий план раскопок святилища близ Збручева на горе Богит.
Раскопки И.П.Русановой, В.А.Тимощука, 1984 г.
Получается, что строительство городов шло по той же схеме. На современной карте Тверской области этих городков сегодня уже нет. Только правый от Городни кружок на монетке можно отождествить с предполагаемым местом нахождения села Бортенево.
Интересно, а будет ли эта градостроительная схема распространяться на другие регионы России? Снимаю с книжной полки «Атлас автомобильных дорог», открываю и нахожу города бывшей Залесской земли, как когда-то называли Суздальский край на Руси. Вот они… Калязин, Дмитров, Боголюбов, Звенигород, Галич, Серпухов. Ставлю ножку циркуля на Переславль-Залесский и провожу несколько кругов различного радиуса. На одной дуге оказываются: Кашин, Дубна, Яхрома, Калининград; Калязин, Талдом, Абрамцево; Нерль и Загорск; Углич и Дмитров. Будто гигантские кольца разбегаются от центра к периферии.
Переставляем ножку циркуля на Калязин. На дальней дуге оказываются: Углич, Верхняя Троица и Нагорье; на ближней дуге – Кашин, Нерль и Заозерье.
А вот и Тверь, бывший город Калинин. Только в 1990 г., усилиями инициативной группы «Возвращение», удалось вернуть городу его историческое имя. Именно в Калинине в начале Перестройки возник мощный дополнительный импульс народного движения по возвращению исторических названий советским городам. Тридцать тысяч подписей, собранных в цехах промышленных предприятий города Калинина, мне довелось выслать в адрес 19-й партконференции, и, как утверждает народная молва, Михаил Сергеевич Горбачев был поражен наличием такого движения в стране.
По дальнему радиусу расположены: Старица, Сукромля, Лотошино, далее Высокое, Торжок, Конаково, затем Рамешки, Новозавидский, Тургиново. На ближнем радиусе – Кулицкая и Васильевский мох.
Рис.3. Схема расположения российских городов по кругам-орбитам. Фрагмент карты РСФСР. I регион.// Атлас автомобильных дорог СССР.– М., 1974.
У Звенигорода на дальней дуге находятся: Волокаламск, Верея, Боровск, Климовск, Москва; на ближней дуге – Можайск и Истра. А при работе с Московским регионом на дальнем радиусе выстраиваются в один ряд Тверь, Калуга и Александров.
Впечатляюще! Удивительное системное планирование! Как же можно было рисовать по земному шарику как по листку бумаги, лежашему на письменном столе? Какими приборами пользовались? Каким научным инструментарием располагали?
Я не уверена, что современные специалисты по градостроительству, могут сделать что-то подобное, о том свидетельствует, к примеру, факт переноса статуи фараона Рамсеса II с места, затопляемого Ассуанским водохранилищем. Дело в том, что статуя находилась в глубине грота, и на старом месте раз в год, в день рождения фараона 22 июня, луч восходящего солнца освещал его лик. Основываясь на всех достижениях науки двадцатого века, построили, выдерживая все размеры, новый грот, установили по расчетам с одновременным приборным фиксированием звезд статую Рамсеса II и не смогли добиться того, чтобы восходящее солнце освещало лик фараона первыми лучами 22 июня. Так и не удалось, к стыду современной науки, сориентировать статую относительно солнца.
Итак, в градостроительной схеме северо-западного региона России четко проявляется определенная модульная сетка, основанная на расположении городов по расширяющимся от центрального города-солнца кругам-орбитам. Это известный принцип энергетической мандалы. По такому принципу построены царские дворцы и храмы в Юго-Восточной Азии и Центральной Америке. Ряд исследователей (Хумель, К. Г. Юнг, Х. и М. Аргуэлльес и др.) склонны считать, что древние мегалитические сооружения как Тибета, так других мест, например, знаменитый кромлех Стоунхендж в Англии построены по принципу мандалы или, наоборот, мандала есть не что иное, как схема таких мегалитических сооружений. Они подчеркивают универсальный характер мандалы как системы, улавливающей космические энергии, задающей особый ритм, направленный на выработку единого ритма человека и Вселенной.
Независимо от архитектуры, восьмеричная форма выработана и в технике. В радиолокации она соответствует устройству многорезонаторного магнетрона – автогенератора синусоидальных колебаний сверхвысокой частоты, где «перунов цвет» выполняет функцию резонирующего колебательного контура. Как рабочую гипотезу мы вполне можем принять, что данная архитектурная форма позволяет принимать высокие космические энергии, многократно усиливая их, и преобразовывать низкочастотные колебания магнитного поля Земли.
В 1951—1952 годах новгородская археологическая экспедиция Александра Александровича Арциховского произвела раскопки на Перыни. Этими исследованиями руководил известный советский ученый Валентин Васильевич Седов. Урочище Перынь находится у самого истока реки Волхов близ Ильменя, на небольшом плоском холме, который во время половодья превращается в остров. В результате тщательных раскопок выявилась круглая площадка диаметром в 21 метр, в центре которой находилась яма со следами дерева в ней, предположительно основание деревянного идола Перуна. Вокруг площадки был вырыт неглубокий ров с восемью выступами, расширенными по сторонам света. В каждом расширении на дне рва обнаружены следы кострища. Капище освещалось восемью кострами. Площадка капища и дуги восьми выступов на внешней стороне рва размечены строителями очень точно на основе древнерусских мерных саженей (176,4см): радиус площадки – 6 сажен, радиус выступов – 4 сажени. Позднее обнаружены еще два таких же капища по сторонам святилища Перуна. Их центры находятся на одной прямой, на расстоянии примерно 50 метров друг от друга. И это поставило под сомнение факт того, что экспедиция 1951—52 годов открыла именно капище Перуна. Анализ строительных схем древнерусских городов наводит на мысль, что в будущем археологи должны найти еще шесть аналогичных святилищ на каждом лепестке «огненного цветка». Конфигурация этой сложнейшей мандалы идентична градостроительной схеме знаменитого древнеуральского Аркаима – Страны городов.
Рис.4. Многорезонаторный магнетрон.
Конструкция: а – разрез; б – вид сверху; в – вид сбоку; 1 – пространство взаимодействия; 2- катод; 3 – анодный блок; 4 – резонатор; 5 – связки;6 – петля связи; 7 – концевые экраны; 8 – вводы катода; 9 – дроссели; 10 – радиатор.
Рис.5.Святилище Перуна под Новгородом в Перыне.
Раскопки и реконструкция В.В.Седова.
В 1985 году Прикарпатская экспедиция Института Археологии АН СССР обнаружила в 5 км к северу от святилища Богит второе городище – вокруг села Крутилов Гусятинского района Тернопольской области. Это свидетельствует о том, что и богитинское святилище, видимо, представляет собой сложный энергетический комплекс и полностью не раскопано. Согласно схеме мандалы, там должно находиться еще 7 расположенных по кругу капищ, а древний Аркаим фактически является базовым градостроительным решением (20/18—18/16 вв. до н. э).
Древние православные соборы во многих средневековых городах также расположены по восьмилепестковой схеме. А само церковное здание имеет форму многорезонаторного магнетрона. Возможно, именно в этом заключается смысл крестово-купольной архитектуры культовых зданий, фактически являющихся физическими приборами.
Рис.6. Греческая базилика. Продольный разрез и план.
Интересно: такая модульная сетка характерна только для Суздальской земли или имеет аналоги в других регионах России?
Возьмем современную политико-административную карту РФ. Поставим циркуль на точку Москвы и проведем круг, радиусом равным расстоянию до Твери. По одной линии выстраиваются древние города: Владимир, Рязань, Тула, Калуга, Тверь. От Владимира, радиусом равным Москве, находятся Ярославль, Кострома, Нижний Новгород (Горький), Рязань.
Переставляю ножку циркуля на Тверь. На расстоянии Новгорода расположен Смоленск, Рязань, Кострома, Вологда.
Кто и когда заложил основы северо-западного градостроительства? Патриаршая или Никоновская летопись говорит: «Въ лето 6387 Умре Рюрих, княжив леть 17, и в предаде княжение свое Олгови, понеже отъ рода ему своего суща. Сей же Олег нача гроды ставить. И даны стави по всей РусстЪй землеЪ.».
В.О.Ключевский в «Курсе русской истории», развивая эту тему, говорит следующее: «В то время как стали жаловаться на запустение южной Руси, в отдаленном Суздальском крае замечаем усиленную строительную работу. При князьях Юрии Долгоруком и Андрее здесь возникают один за другим новые города. В 1134г. Юрий строит город Кснятин при впадении Большой Нерли в Волгу (под Калязином). В 1147 году становится известен городок Москва. В 1150 году Юрий строит Юрьев в «поле» (или Польский, ныне уездный город Владимирской губернии) и переносит на новое место возникший около этого же времени город Переяславль-Залесский. В 1154г. он основал на реке Яхроме город Дмитров, названный так в честь Юрьева сына Дмитрия – Всеволода, родившегося в том же году во время «полюдья», когда князь с женой объезжали свою волость для сбора дани. Около 1155 г. Андрей Боголюбский основал город Боголюбов пониже Владимира на Клязьме. Известия об основании городов сопровождаются в летописи известиями о построении церквей. Оба князя, отец и сын, являются самыми усердными храмоздателями в Суздальской земле. Появление перечисленных городов отмечено в древней летописи. Из других источников узнаем, что тогда возникло много других городов в Суздальской земле. По летописям, Тверь становится известна не раньше VIII в.; но она является уже порядочным городом в «Сказании о чудесах Владимирской иконы божией матери», составленном при жизни Андрея, т.е. до 1174 г. Татищев в своем летописном своде говорит, что с княжения Юрия Долгорукого в источниках, теперь исчезнувших, он начал встречать целый ряд других новых городов в северной Руси, которые не были известны до того времени: таковы, например, Городец на Волге, Кострома, Стародуб на Клязьме, Галич, Звенигород, Вышгород при впадении Протвы в Оку (под Серпуховом) и др. Сам Андрей Боголюбский хвалился своею колонизаторской деятельностью. Задумав основать во Владимире на Клязьме особую русскую митрополию, независимую от Киевской, князь говорил своим боярам: «я всю Белую (Суздальскую) Русь городами и селами великими населил и многолюдной учинил».3
Такую же градостроительную схему наблюдаем вокруг матери городов русских Киева и в западной Белоруссии на бывшей территории Великого княжества Литовского.
В Центральной Азии эффект разбегающихся городов-кругов сохраняется в Туркмении и Узбекистане, частично захватывая Афганистан. Таким образом, получается, что язычники-славяне, христиане первых веков истории, архитекторы древнейшего города Средней Азии Мерв (Мары) и современные инженеры, использующие высокие технологии, применяют одну и ту же «восьмиконечную звездочку». Ну, с инженерами все понятно – они изучали физику, высшую математику, теоретические основы радиолокации, а предки? Что это? Знания, сохранившиеся от более ранних цивилизаций? Подсказка космоса или просто интуиция?
В стремлении сохранить иерархическое единство Руси, дедовские традиции управления Великого князя Михаила Тверского и его сыновей наиболее последовательно поддерживали князья Кашинские и Дмитровские. Всматриваясь на карте в точки этих городов, я соединяю их прямыми линиями и получаю совершенно неожиданный результат. На карте появляется равносторонний треугольник. Фантастика!
Эпицентр древней энергетической градостроительной системы России, очевидно, находится здесь.
Рис.7. Равносторонний треугольник русских городов: Тверь, Кашин, Дмитров.
В первой главе «Истории государства Российского» «О народах издревле обитавших в России. О славянах вообще» придворный историк XIX века Н. М. Карамзин пишет: «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками». В конце XIX века в России сформировалась и просуществовала довольно долго «скептическая школа», пытавшаяся доказать убогость древней русской культуры.
Но если наши предки «летом в шубах ходили, да щи лаптем хлебали», то откуда взялась эта математически точная, блестяще организованная, многомерная градостроительная схема, которая сама по себе является памятником историко-культурного наследия России?
