Прогулки с палачом

Люблю книги Радзинского – это всегда интересно, легко читается, но, как я думаю, главное достоинство его литературы – это большие, объемные книги. «Прогулки» прочитал очень быстро, с удовольствием. Действительно, любая революция пожирает своих создателей. Если бы автор замахнулся на большой роман о Робеспьере – вот была бы арена для воскрешения кровавых призраков Французской революции. Как глава, «Прогулки с палачом» заняли бы в нем достойное место!

Довольно короткое произведение. Написано легко, не для историков, а скорее для широких масс. Вполне доступно показано все безумство революции, якобинской диктатуры, с точки зрения того, кто непосредственно участвовал в процессе. Трудно сказать, показан ли в книге реальный исторический палач города Парижа, или же автор взял только имя – но герой вполне справляется с задачей – показать читателю весь тот ужас, всю ту грязь, через которую прошла та революция. У нас раньше было принято её хвалить. Возможно, после этой книги читатель посмотрит на дело по-иному. Я бы дала оценку 4.5 на самом деле, но -не позволяет сайт, ставлю 4.

Эдвард Радзинский рассказывает историю Великой французской революции от лица самого известного парижского палача. Часть повествования, конечно, художественный вымысел, автор в самом начале предупреждает, что это его собственная версия событий, которую он, можно сказать, вообразил, прогуливаясь по Парижу и представляя себя на месте Шарля-Анри Сансона. Эту часть истории Франции я помню в самых общих чертах. Без подготовки могу сказать только, что на протяжении длительного периода времени в стране сменялось одно правительство за другим. Поэтому как-то оценивать правдивость не собираюсь, для меня это художественное произведение. Шарль-Анри Сансон был потомственным палачом, эта работа переходила от отца к сыну или, за отсутствием наследников мужского пола, к мужу дочери. До изобретения гильотины палач приводил приговор в исполнение своими собственными руками и казни были весьма отвратительными. Если вообще можно как-то расставить способы убийства по степени отвратительности. Палачей боялись и, как следствие, сторонились, так что, несмотря на востребованность, они были изгоями в приличном обществе. Работа у палача не переводилась и при королях, но только после революции поток приговоренных к смерти настолько увеличился, что пришлось придумать гильотину. Так сказать, некоторым образом механизировать работу. В начале своей карьеры наш герой казнил людей по приказу короля, потом – короля по приказу революционеров, потом – революционеров по приказу революционеров. Как показала практика, палач ни при какой власти не останется без работы, всегда найдется желающий подняться повыше по трупам своих недавних соратников, но не только об этом пытается сказать Радзинский. Глядя на то, как толпа восторженно воспринимает казнь своих вчерашних любимчиков, становится страшно от того, насколько эта масса легко управляема. Объем книги небольшой, читается (или слушается) на одном дыхании.

Не так много читала Радзинского, сложно отнести написанное им к документальной прозе, но погружение в эпоху ему удается замечательно. Опять же и рассказчик Эдвард Станиславович отменный, а если кому-то не нравится его голос или манера, эдакая вычурно-пафосная, то предлагаю послушать аудио версию в исполнении Эммануила Виторгана, сдержанно-бархатную.

С самого начала Радзинский проводит параллель между кончиной последнего русского царя Николая II и французского короля Людовика ХVI. Схожесть прослеживается не только в судьбах царственных особ и их семей, но и двух революций, впрочем, все революции чем-то схожи. Любит автор разбавить свои произведения слухами и легендами мистического характера, выдавая их за исторический материал, не обойдется без таинственных предсказаний и на этот раз. Будет упомянуто пророчество Казота, о создании орудия смерти – гильотины и толпе аристократов, выстроившихся в очередь к ней.

Эдвард Радзинский предлагает посмотреть на Великую французскую революцию глазами парижского палача. Почему именно палача выбрал автор в главные герои? Да потому, что любая революция - это прежде всего смерть.

Очень увлекательно, заставляет по иному взглянуть на исторические события, помогает освежить знание истории. Хочется продолжения.