Другая Россия

Читать Лимонова, как и всегда, нескучно. Эдуард Вениаминович все такой же, ну или старается такими казаться. И, как мне кажется, он до сих пор у нас такой один.

Книга получилась злой, она доверху наполнена молодостью, сексом, революцией, и, конечно же, абсолютно нереальной крутостью самого автора. Уже после первой главы хочется не думая во всем с Лимоновым согласится и с толпой таких же как и ты красивых, молодых и талантливых, но почему-то недооцененных миром людей, бежать все ломать и строить другую страну, другой мир, «Другую Россию».

Однако, если все-таки прочитать дальше первой главы, и позволить разуму взять над эмоциями верх, то начинаешь замечать общую поверхностность и непроработанность всей концепции, что не очень-то хорошо для книги о мироустройстве. За экспрессивной авторской речью, критикой всего и вся, обилием исторических источников (спорной достоверности) начинают проглядывать недостатки и противоречия нового строя. Эдуард Лимонов при устройстве своего нового мира совершает ту же ошибку, что и теоретики марксизма-ленинизма – делает ставку на нового человека. Который одобрит жизнь в пещере в обнимку с автоматом, всеобщий промискуитет как стандарт и героическую смерть от пули в 20 лет за непонятно какие идеи, принятые за высшую ценность. Автор называет таких людей-это «маргиналы». Но их, во-первых, маловато, а во-вторых для захвата власти и управления чем-то больше коммуны в течение заметного для истории отрезка времени такой склад личности подходит не лучшим образом.

Но на самом деле и не нужно принимать данное произведение как серьезный флософско-политический труд, (хотя многие идеи развиты не хуже чем у какого-нибудь изучаемого всеми Томаса Мора, который аналогично опирался на несуществующего в природе человека) и тратить время на то, чтобы последовательно доказывать несостоятельность идей автора. Лучше отнестись ко всему с долей иронии и просто прочитать книгу, получая удовольствие от персоны самого Лимонова.

Рекомендовал бы книгу для знакомства с творчеством писателя.

"Как нам обустроить Россию" от Лимонова. От "прожекта" волосы становятся дыбом. Лимонов обещает нам, что мы будет плохо пахнуть, на нас будут жить насекомые, мы будем умирать молодыми, но жизнь, пусть и короткая, у нас будет интересная. Передвижение мобильных вооруженных бригад по стране на вертолетах и аэросанях, потеря девственности в 14 лет в "кругу соратников" в виде обязательного для всех торжественного ритуала...

Прочтя книгу, начинаешь понимать, что при всем уважении к автору хочешь пахнуть хорошо, обходиться без насекомых и жить долго!

Несмотря на мое неодобрение позиции Лимонова по вопросам захвата территорий и романтизации войны и крайне не близких взглядов ,но Лимонов даёт неплохо пищу для размышления о развитии общества, расширяет границы твоего сознания ,заставляет задуматься, что некоторые идеи могли бы воплотится у нас в стране ,а главное написано очень внятно без лишнего нагромождения и читается довольно-таки легко.

Если вы хотите почитать яростного и непримиримого Лимонова, то вы открыли правильную книгу. Данный сборник, написанный Эдуардом в тюрьме, получился максимально резким и противоречивым. В нём он не просто делится мыслями о необходимости перемен, но требует их, призывает к слому «адата» и построению нового общества, ведь:

В Московии-то жить невозможно

Термин «Московия» употреблён здесь далеко не случайно и является, на мой взгляд, ярко выраженной позицией автора. Первый и единственный раз он появляется в лекции под номером двадцать один, но буквально цепляет на себя всё высказанное Лимоновым ранее.

Но внимание стоит обратить на другое. По сути, в этой лекции идёт пересказ концепции присланной анонимным автором в «Лимонку» на конкурс лучших проектов революции. В ней говорится о «Второй России» и организации партизанской борьбы против нынешнего режима. Лимонов сопровождает текст оригинальной статьёй и никакой Московии там нет, есть РФ, которая в руках Эдуарда почему-то превратилась в Московию.

Так что я включаю и проект «Вторая Россия» в очертания будущего. Из Московии всё равно нужно уходить. Центральная Россия опустошена алкоголем, здесь слишком много бракованных людей, «нелюди» в полном смысле этого слова

В мёрзлых бараках Московии пусть живут боязливые пенсионеры и на каждого жителя будет приходиться по два личных прикреплённых к нему милиционера. И один прокурор. Ведь Московия — самая несвободная страна в мире. Пусть она вся полопается и провалится

Московия становится для него воплощением всего мерзкого и отвратительного, «убогих и отрицательных архетипов»:

Чтобы более не размножались гоголевские чиновники, не размножались музейные судьи и их монашеские туфли, деграданты-крестьяне, стрельцы-менты. Чтобы старухи больше не размножались, чтобы племя покорных, трусливых, трепещущих перед властью не появлялось из поколения в поколение вновь и вновь в России

И выход из этого один: уничтожить старый мир и на его руинах выстроить свою утопию. Всё это перекликается с героем раннего Лимонова. Вывести на улицы сброд и маргиналов и всё сломать. Этот голос был и остаётся в нём, однако теперь он не лузер с нью-йоркских улиц, а лидер «самой крупной молодёжной партии России» и слова его имеют уже совсем другой вес. Трудно сосчитать сколько подростков попало под влияние этого сборника, разделив его радикализм и авантюры. Вся эта воинственная и яркая жизнь, приключения, так и манят к себе юную душу с бушующими гормонами.

С нами захотят быть многие. Возможно, мы завоюем весь мир. Люди будут погибать молодыми, но это будет весело

- говорит Лимонов. Он проникает в ваше недовольство (если оно есть) членами семьи и разрушает и без того непрочный союз. Партия даст вам то, чего никогда не даст семья. Партия сделает вас сильными, а семья ослабит. Поэтому к чёрту семью, к чёрту нацию, к чёрту образование и к чёрту религию. Изменения требуются во всём. И изменения - хирургические, никакой терапии.

Его утопия - суть коммуна, чем-то напоминающая секту. Эдуард не просто ратует за провозглашение нового Бога:

Какой-нибудь тунгусский метеорит или железную планету в холоде Космоса. Нашим Богом будет тот, кто даровал нам смерть. Может, нашим Богом будет Смерть

Но и открыто говорит:

Следует вернуть современной партии эту универсальность — религиозный и эротический компоненты

Собственно, в такую альтернативу он нас и зазывает. В «опасную, героическую, полную жизни вооружённую кочевую коммуну, свободное содружество женщин и мужчин на основе братства, свободной любви и общественного воспитания детей». И если в подростковом возрасте это завораживает, то в 25-35 лет уже появится множество вопросов о функционировании данных идей. Находиться в вечной войне, быть вечным активистом… всю жизнь противостоять всем вокруг и ломать цивилизацию. Поддерживать сепаратизмы, не признавать границ. Куда всё это заведёт и кто же в современном мире такое позволит?

Но в этом весь Лимонов. Нигде не ставший своим и вечно призывающий к бунту. Жизнь сделала его таким и он остался верен своим убеждениям до самого её конца.

Мысли Эдуарда Вениаминовича очень оригинальны. Наверное , мне никогда до этого не удавалось увидеть столь свободного человека. Он прожил свою жизнь, не прогибаясь не перед какими обстоятельствами. Да, иногда в ней он заигрывает с молодежью предлагая ей сладкий пряник, и романтическую жизнь, иногда он откровенно кривит душой предлагая изучать историю по трудам Фоменко. Но это не мешает через все эти тернии раскрывать его как личность, романтичную и несгибаемую. Его идеи свежи и действенны.

А кто сказал что, чтобы разрушить старый мир и наконец-то совершить революцию в головах имеющегося человеческого материала мы должны говорить только правду и не романтизировать сих свершений. Всем кто считает что эта книга лишь оболванивание молодежи, предлагаю самим придумать действенные методы по преобразованию нашего общества, погрязшего в коррупции и неэффективности.

Эта книга - манифест! И как попытка писателя поменять что-либо в окружающем его мире она великолепна